只有将演讲稿认真写好，大家才能在演讲中发挥更好的水平，只有围绕主题写出的演讲稿才是有意义的，下面是久久美篇网小编为您分享的爱和自由的演讲稿6篇，感谢您的参阅。
爱和自由的演讲稿篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
“生命的宽度在于自由，一个人获得了自由，生命也就有了真正的价值”
青春期伊始，当我把这句话作为信仰，并且试图追求它时，整个世界是与我做对的。我曾带着疑惑去询问长辈，老师，得到的答案永远是否定;我以为朋友能懂我，当他们觉得我在开玩笑时，我感到了忧伤。
青春期幼嫩的芽儿经不起摧折，我只能选择沉默，却不安分。
我相信生命，更追求自由。至少那时的我，无所畏惧。
在一次次的叛逆与逃离后，我的父母开始重视这个问题，尽管他们不能理解我的勇气从何而来。
他们把我带到野外，给了我一顶帐篷和一只旅行包。爸爸对我说：“我们愿意给你足够的自由，你将会在这里待到明天。也许明天我们都会有新的想法。”
“主意不错。”我没有表现出恐惧，并能清楚地看到他们脸上的惊讶与失望。
在说明书的指导下我很容易就搭好了帐篷，不错的开端。接下来很长的一段时间都很无聊，可新鲜感还未消散，我还是感到很惬意。我坚信在这难得的一天我会过得很精彩。正值盛夏，青草绿的发油，草香混着泥土朴实的气息让我昏昏欲睡，我斜躺在草丛里，看着天空绵密的云，微风像温柔的手轻抚过发丝，脸颊，我从未觉得如此自由过，甚至在很多瞬间，都能体会到灵魂漫入云端的喜悦。
余晖万丈过后，天边星子如乱棋。第一个独自在外的夜晚，夜空繁星璀璨，熠熠生辉。想唱首好听的歌，或者静静享受着静谧，可当潮湿的水珠打在我的脊背，蚊虫开始叮咬我时，我越来越烦躁不安。无心再享受，钻进了帐篷之后我的身体开始发冷，妈妈为我准备的薄毯披在身上，我发现我开始想念父母了。
我怎么能说后悔呢?尽管我已经开始后悔，可是我并不想承认。
野外的夜晚并不寂静，田野里，小河边，四周，到处都虫鸣蛙叫。我的听觉，视力比平常好像发达了数千倍，偶尔树枝折断的声音都能引起我的警惕，映在帐篷上的草丛被风吹动的影子好像快要把我吞噬。胆战心惊，我不能停止一些想象。我想象着月亮真的像电影里一样变化，被一朵暗云遮住，又逐渐变得半遮不遮，可是透出的光却红的诡异;我想象着远处小山包突然慢慢移动，一点一点逼近我。
我害怕了。
我发自内心的后悔了。我痛恨自己的愚蠢，无知，任意妄为，为自己带来了天大的麻烦。其实我并没有胆量，更不懂如何经营自己的生命。盲目追求的自由，毫无意义的生命。自由与生命，是没错的，错的是我的偏执。有什么生命，比家人，朋友在身边，夜晚不会恐惧，琐碎的小事不会让自己无聊更有价值，更自由呢?
我忘记了那个夜晚有没有睡着，我只记得看到第二天的太阳，感觉心是满足的，看到父母的笑容，感觉生命是完整无憾的。
那一天，不想忘记。
爱和自由的演讲稿篇2
老师们、同学们：
大家好!
今天是4月23日，“世界读书日”，在这个全世界共同关注的日子里，我们迎来了一个飘洒书香的节日、充满智慧和魅力的节日——读书节。我们全校师生欢聚一堂，举行隆重的读书节暨经典诵读大会，我代表全体教师向大会表示热烈的祝贺。
春天是一个充满着诗情画意的季节，我们学校读书节的主题是“沐浴书海，香溢校园”。开展读书节活动，旨在进一步落实素质教育，打造高效课堂，提高全校师生的整体素养，倡导终身学习理念，引领大家与书本为友，和古人同行，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化心灵，升华人格，营造“书香”校园的氛围。
关于读书，中外先哲有过许多家喻户晓，脍炙人口的箴言： “书犹药也，善读之可以医愚”;“读书破万卷，下笔如有神”;“书籍是人类进步阶梯”;“生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”;等等，这些话都是告诉我们一个很普通，但又非常重要的道理：开卷有益，读书有益。我们中华民族从来就是酷爱读书、勤奋学习的民族，读书、学习是我们民族精神动力永不衰竭的源泉，我们要继承和发扬这个优良传统。
“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。阅读对人的成长影响是巨大的。一本好书往往能改变人的一生，生活中因为读了某一本书，而使人的命运有了根本性改变的比比皆是。读书不仅是一个人的修养标志之一，而且也应该成为人们完善自我、塑造自我、提升自我、凝聚智慧的重要途径之一。新教育实验的发起人——朱永新教授说：“一个人的精神发育史就是他的阅读史”、“一个民族的精神境界很大程度上取决于这个民族的阅读水平”、“一个没有阅读的学校也不可能有真正的教育”。
书是知识的海洋，是智慧的源泉，是进步的阶梯……读一本好书，就是和许多高尚的人对话：读一本好书，就是进行一次愉快的心灵之旅。经常读书的人会思考，经常读书的人有气质、有涵养。读书虽然不能改变人生的长度，但可以增加人生的高度。一个人如果从学生时代起就能养成良好的阅读习惯，一生都会受用无穷;一个民族具有热爱阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。
作为一名学生，读书一定要有方法，法国思想家、教育家、文学家卢梭说：“读书不要贪多，而是要多加思索，这样读书使我获益不少。”南宋思想家朱熹说：“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到”。俄国伟大的作家列夫·托尔斯泰说：“身边要永远带着笔记本，读书和谈话时碰倒一切美好的地方和语言，都要把它记下来”。这些大师讲的这些方法都是他们读书几十年总结出来的，非常值得我们学习和运用。 作为一名学生，读书不仅要有方法，更重要的是养成良好的阅读习惯。关于阅读习惯，我向大家提以下以下要求。一是要学会选择“好书”，现在图书市场上卖的书，好差很难区别，我们要逐渐学会选择好书，要多读一些名著;另外，选择的范围也要广一点，文学类的、天文科普类的、数学思维类的、艺术类的，等等。二是要学会重点攻读，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”。三是要学会做笔记，摘录好词好句，写读后感，等等，“不动笔墨不读书”。四是要强化记忆，经常读读背背，把一些精彩的片段、词句背起来，等到用的时候，就能脱口而出了。五是要坚持每天读一点，要持之以恒，才能水滴石穿。学校安排的“晨读、午悟、暮醒”活动，就是提倡大家每天读一点，许多班级每天的家庭作业中，经常有半小时阅读，这类家庭作业很好，要坚持下去。六是要带着问题去阅读，“读书能解惑”。七是要利用工具书进行阅读，我们小学生在读书时，难免会遇到一些不认识的字，不理解的词句，要学会主动向大人询问，尤其要学会向工具书询问。八是是遇到好书要反复读，读上好几遍，品出其中的味道来。养成了读书的好习惯，一辈子不寂寞，很多成功的人都得益于良好的阅读习惯。
读书节中，我们全校老师也要参与进来。学校要求全校老师阅读中外名著、教育专著，深入学习教育教学知识，希望教师不要做教书匠，要做教育家。
爱和自由的演讲稿篇3
尊敬的各位老师，各位同学：
今天非常荣幸，也非常激动，很珍惜能有这样的机会站在这里和大家讲讲我的心声，我今天演讲的题目是《拥抱真正的自由》，感谢大家耐心的倾听!
在我的生活里，在这段漫漫的生命旅程中，梦想一直不曾离我远去，梦想是五彩斑斓的，充满了青春的荷尔蒙和年轻的喝彩，即使偶然遭遇蹉跎，也永不褪色。在我的生命旅程之中，经历太多太多的美好，但这些都比不上大学给我带来的美好。我的大学生活像是一片海，有时候静谧非常，有时候狂风巨浪，无论怎样，我都醉心于用自己方式去感悟、体会和成长，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。大家都知道这句名言，但当大家一路风雨兼程，走进许多人梦寐以求的大学，就此沉迷其中，丧失方向，蓦然回首中却发现已经记不清当年的理想、志向、抱负，这何尝不是一种悲哀？
牢记初心，不忘使命，是啊，大学在很多同学眼中的印象仅是一道跨向自由的大门，只要踏入其中，又有多少人能恪守初心和使命呢？在这里我们学会了一点一点的自我放纵，尝试以前无法涉足的各种江湖，玩味叛逆和乖张带来的快感，短时间内这让大家感到了自由的意味，但渐渐自己会突然觉得日子过得无比空虚，虽然悠闲自在，但那些虚度的光阴会让自己在某个瞬间觉得格外苍白无力，自信心也逐渐降低。于是我们开始反思，这就是我来大学的目的吗？这就是大学带给我们的自由？
不，我不认为这是大学带给我们的自由，而是一种散漫和消极，世界上没有绝对的自由，就如同完美的东西只存在于想象中一样。至少不是自己从前理解的那种自由，它不是百无禁忌、随心所欲，而是象征着内心世界、时间概念、成长舞台的无限可能，对于大学来说，大学以宽容、友善的态度为我们开启了一个崭新的人生阶段，在这里我们的灵魂与肉体将自由地生长，大学作为ー个大舞台，一个模拟战场，它的开放性，独立性，专业性，无形地敦促我们独立寻求一种自己适应的生活方式，学业上也摆脱了之前的繁杂及纯理论的灌输，更加注重实践能力、动手能力的培养，大学还将对我们自我意识、价值观、世界观、人生观重新塑造，进行一次精神洗礼。但这个过程不是强迫发生的，大学很自由让我们去选择，我个人感觉这种自由的外在形式或者是让人极其舒适的，但还是有很多同学感受到了成长过程带来的巨大压力，“自我管理、自我学习、自我实现”——这就是真实的大学的自由属性，其实是一种很严苛的自我修行过程——你决定你是谁，你决定你的成就，你决定你的未来——这就是大学给你的自由。
世界上最美好的恰恰就是自由，大学的时光宝贵，让我们都能在这条实现自由的自我修行的大路上勇毅前行，我坚信我们必将能拥抱真正的自由，谢谢！
爱和自由的演讲稿篇4
各位亲爱的车友，中午好！
今天大家济济一堂欢聚风景秀丽的五峰岭山庄，辞旧迎新，畅叙情谊，祈福明天更加美好的生活。时光如梭，岁月如歌！车轮滚滚中，我们从繁花似锦的春天出发，走过孕育果实的盛夏，走进色彩斑斓的金秋，来到朔风飞扬的寒冬，此刻似乎能够聆听到新年款款前行的脚步声。
自由行车队历经数载，热爱自然、崇尚健康的生活理念，一群来自社会各个阶层热爱单车运动的人们汇聚到自由行其乐融融大家庭。人类群居的特性，需要人与人之间情感的沟通、交流，自由行的活动给提供一个相识、相知的平台。自行车运动方兴未艾，成为一种时尚休闲方式逐渐受到人们追捧。单车骑行相比于其他运动形式，具有不可替代的特点。
集体出行满足人们沟通的愿望，脚踏实地更远的游玩距离让我们看到更多的风景，感受祖国日新月异的变迁。共同骑行生活，不但能够亲近绚丽的大自然，强壮体魄，收获健康、快乐与真挚的友情，也能陶冶情操。大山给了我们虚怀若谷的情怀，大海给了我们海纳百川的包容，蓝天流云给了我们自在洒脱的性情。行千里路胜读万卷书，大自然处处皆学问，人文、地理、历史、风土人情无所不包。
不管是一座耸立的山峰，一条流淌的河流，一座岁月悠久的关隘、古寨，还是一株历经沧桑的古树、一片饱经风雨的古宅，甚至是一片秦砖汉瓦、一个沿袭已久的地名，都蕴含着丰富的历史信息与文化沉淀。远离尘世的聒噪与喧嚣，让心灵恬静淡泊。自由自在，无拘无
束是自由行车队的骑行风格，摒弃商业运作带来的种种弊端，没有杂念的纯粹骑行是许多车友的向往。狐行山林，巍峨群峰见证我们踏遍青山人未老的豪情。感谢多年来一如既往、无怨无悔走“狐线”的兄弟、姐妹们，挥汗如雨的骑行活动中，车友们团结、友爱、互助、奉献，友爱之树枝繁叶茂。行者无疆，自由行行天下，惟愿友谊地久天长！
年会的圆满举办是车友们群策群力的结果，感谢车友腰姐、洳淉提供的酒水赞助，感谢一单车胡总提供的趣味运动会奖品赞助，感谢参与前期考察及会务服务的义工的无私奉献！
闲话少叙，希望大家开怀畅饮，把酒言欢，谢谢诸位的光临！
爱和自由的演讲稿篇5
同学们，老师们：
大家好!
我今天演讲的题目是“自由”。
自从我上了六年级，每天的日子就像关在笼子里的鸟，飞也不是逃也不是，每天只能是做作业，做作业，还是做作业!我常常望着窗外的小朋友，他们的欢声笑语使我想起了童年，那无拘无束的日子是现在的我渴望不已天堂般日子。
以前的我，不怕作业多，不怕家长批评考试考不好，而现在的我，天天是提心吊胆，作业多、家长骂等等，本来是“我要学”，这时却变成了“要我学”，这种受压抑的生活简直是让人受不了。
有时我常常想，为什么有些人不怎么读书却考得很好，而有些人天天做练习题、背课本却每次名落孙山，这就是在“自由”的这两个子上出了问题。因为他们都是在抱着不同心理在考试，有些人抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”，而有些人却抱着“我要尽自己的力去考”，这样子结果就出来了，抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”的心理的同学会考不好，而抱着“我要尽自己的力去考”的同学就会考得很好。
这些都是家长所施压的压力造成的，有些重，有些轻，而就是这些压力而造就了一些成功者和失败者。
我真希望大人们可以给我们自由，他们是人我们小孩难道不是人么，我们也有选择自由的权利，他们无法给我们施加压力，更没有权利，因为我们同样是人，有着一样的生存权利!
我的演讲结束了，谢谢大家!
在我的眼里，中国孩子不自由有很多种方面，下面我为你们一一讲解我的看法：
1、中国孩子不自由，大部份都是因为中国还是没成熟的国家，所以不可轻意放松小孩子，因为现在小孩子是未来的希望，如果一放松，中国的未来就不堪设想，便让中国孩子一年最多八十几天是自由的，而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间，所以使中国孩子缺少了自由的时间。
2、中国孩子的作业太多，成长压力太大，使中国大部份孩子一天到晚都在做作业，没自由的时间。做得快的人还好说，做得慢的人就整天头晕眼花。
3、中国的孩子太懒，因为中国实行的是一孩化的计划生育政策，一对夫妻只生一个孩子，所以父母都惯着自己的孩子，什么事都自己干，不让孩子干，
后来老师提醒了，家长才强补“自家大少、千金小姐”(儿女)自然就没自由时间了。
对于这些问题，我设想，假如我能改变一切，我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间，每天最多四个作业，如果放假的话，最多十个作业(语文、数学、英语三科一共)。
可是一切都是设想，不切实际，可是在未来，相信中国孩子一定会改变。
中国的孩子也能更加自由!
爱和自由的演讲稿篇6
大家好!
古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。
但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不平等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的平等又是什么呢?
正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的。一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。
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