演讲稿在书写时要投入万分的激情，演讲稿是一场活动前非常有必要准备的，久久美篇网小编今天就为您带来了谈美德的演讲稿优质7篇，相信一定会对你有所帮助。
谈美德的演讲稿篇1
敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家好!
文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。文明的社会，需要文明的我们。中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜美的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。
以前，我曾看到过这样一则报道，说的是新加坡，新加坡，一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多数都是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌的标语，如"不准随地吐痰"、"禁止吸烟"、"不准进入草坪"等却用中文书写。为什么呢?人家回答："因为做这些不文明行为的大多数都是中国大陆的游客。"为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说："不文明行为也，国耻。"不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖的残迹，40万平方米的天安门广场上竟60万块口香糖残渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9块口香糖污迹，密密麻麻的口香糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的肩膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有什么用呢?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人。
中国有句古语："百善孝为先"。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说："老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任
"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。中华民族也自古就有尊敬师长的优良美德。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有"七十二贤"。张良桥头真诚拜师。作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘师恩的故事，更给我们留下美谈，做出榜样。1959年，毛泽东回到了阔别已久的故乡，请韶山的老人们吃饭，亲自把老师让在首座，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
孟德斯鸠曾说：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是文明美德。
谈美德的演讲稿篇2
两千多年前，孔子说：“不学礼，无以立”；荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”；汉代的贾谊甚至是，把是否讲礼、守礼看作人与兽的区别。可见，文明是人类进步的标志；文明礼仪，更是一个亘古永恒的话题。千百年来，我们中华民族的礼仪之风传承至今，素以“文明古国”、“礼仪之邦”而著称于世。“言为心声，形为内现”。文明礼仪是一个人思想道德水平的体现，是文化修养的外在表现，是美好心灵的对外展示，更是一个国家文明程度的标志。我们青少年，是祖国的未来，民族的希望，不仅担负着民族振兴的重担，还要挑起传承文明礼仪的历史使命。现在我们正处于长身体、学知识的重要时期，同时更是我们的世界观、人生观、价值观以及各种品行形成的关键时期。
英国著名教育家约翰。洛克说：“礼貌是儿童与青少年所应该特别小心养成习惯的一种大事”。是的，作为一名小学生，我们应该从现在开始学习文明礼仪，并把文明礼仪变成我们的生活习惯。
“其实文明很简单，有时只有一张纸的厚度”，这是我从中央电视台公益广告上看到的一句话。的确，比如一些简单的礼貌用语“请、对不起、打扰了、麻烦您、谢谢”，这温馨的话语，就能给人舒畅的感觉，宛如春风拂面。在学校遇见老师和同学要主动问候，美好的一天就在这一声声问候中开始了。在他人需要帮助时，一句“我能给你帮助吗？”，带给他人的是力量和温暖；在他人失败时，一句“我相信你能行”，带给他人的是信心和希望；在他人痛苦时，一句“我能理解你现在的心情”，带给他人的是安慰和理解。在他人面对困难时，一个鼓励的微笑，一个欣赏的眼神，一阵自信的掌声，带给他人的不但是尊重，还有温情和幸福。上课时认真听讲，积极回答问题，是对老师的尊重和辛勤劳动的回报。将掉在地上的果皮捡起来，扔到垃圾桶里去，是我们对社会的一种责任和义务。这些都是文明的表现！文明其实真得很简单，并没有想象中的那么难；文明离我们也很近，近到触手可及！一声问候、一个微笑、一阵掌声、一句呵护、一个动作、一个眼神，不仅仅代表的是文明、礼仪和素质，还代表的是爱心、是希望、是温暖、是信任、是理解、是快乐！“送人鲜花，手留余香”！
文明礼仪是我们进步的阶梯，是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的臂膀。陶行知先生讲过“千学万学学做人”，说的就是学习应先学做人，学做文明人、学做社会人。清洁环境，文明校园，从我们做起，从现在做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开，让祖国大地处处弥漫着文明礼仪的芳香。
谈美德的演讲稿篇3
亲爱的老师、同学们：
大家好！
美德是一首动人的歌曲，回荡在耳边；美德是灵魂的力量，催人奋进；美德是生命的财富，寻找生命的价值；美德是一种境界，无时不在，无处不有。
所谓的“美德少年”——就是有着至善至纯美好的少年，它不是一张纯粹简单的奖状，而是浸透着一言一行的修身品行。中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。传统美德是前人经过五千多年不断去其槽粨，取其精华的结果。
首先要良好的行为，良好行为学习习惯的养成犹如逆水行舟，不进则退，学习也是，习惯也是。《弟子规》里的“冠心正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽，衣贵洁，不贵华，上循分，下称家，对饮食，勿拣责，食适可，勿过则”告诉我们一个良好的社会公民就是每天都要从小事做起，习惯也就是在这些小事上形成的。
我们要做一个对社会有奉献的人。做人就必须在社会上立足，社会要我们合同建造，一个好的社会离不开具有美好品德的人。我们现在正是学习知识，养成良好的习惯的黄金时期。我们要记住“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”我们要提高自身的修养，从身边的小事开始，养成好的习惯，争做美德少年。
21世纪的今天，社会充满着竞争，因为“物竞天择，适者生存。”所以，对新一代祖国的花朵要求不仅是博学的才能，而且要有高尚的美德。正因如此激烈的社会竞争，更加激励着我们去提高自己的美德，让自己成为有修养的人，实际上社会也要求我们要成为一个美德少年。
谈美德的演讲稿篇4
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾??
文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行!
谈美德的演讲稿篇5
美德而非污秽，不断正确行事，在生活中展露高尚品德。在我们学习了美德后，真该反思我们每天都在做些什么。我们的行事为人，话语是否行出了美德。曾经，我是一个骄傲、目中无人、喜欢论断别人、话语不节制的人。我觉得这是我的快乐，管它对错，我觉得我的道德观和价值观可以照着我的感觉去拟定，一切都是我觉得怎么样，全部都按着我觉得怎么样，全部都按着我的感觉去做，很典型的后现代主义观念。然而，现在我在思考，对的真正含义是靠“我觉得”而随便更改的吗?
?魔鬼家书》中有这样一段话：“骄傲是灵魂的癌症，它啃噬人的爱，连一点根苗都不留，它蚕食人的知足心，甚至是基本的判断力，直至它荡然无存。”当我读到这段话时，感受到原来骄傲的心，高傲的眼可以让我整个人都陷入到谎言中，让我连被赋予的辨别对错的能力都丧失了。所以我知道了，我要谦卑自己的心，不再以一种高傲的态度看清身边的人。《人生观的故事》作者寇尔森进入到监狱中，体会到一点他说：“所有使身边的那些犯人有区别的事务都仅仅是程度上的区别，而不是与犯人们本质上的不同，我们中的每一个都是既有天赋又有缺陷的人，我们再也不能摆出一副好像我有权柄论断别人的姿态。”因此我会多看自己的不足，改变自己，而不是用更多的时间去探讨别人怎么样，因为我们都是不完美的，没有权利去论断其他的人，否则，我们会陷入永无止尽的抱怨中。最后，鼓励大家，将美德行在言语行为上并生活中的方方面面，以此来做众人的榜样。演讲稿范文：做一颗智慧和美德的良种
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尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天，我首先想给大家讲述一个故事：
哲学家在草地上给弟子们上了最后一课，问：“如何除掉这些杂草?”弟子甲说：“用火烧。”乙说：“撒上石灰。”丙说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果一年后没有除掉，再来此相会。”一年后弟子们都来了，哲学家没有来。但他们看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个道理：欲无杂草，须种庄稼。我们的社会不正是一片无垠的草地吗?这里绿意葱茏，却也有稗草暗藏其中;我们每一个人的心灵世界不也是一片小小的草地吗?这里生机勃发，却也有不良情绪偶然来袭。我愿做一颗智慧和美德的良种，以我微薄的力量去绿化、美化、净化我所身处的外部世界和我所拥有的心灵世界。我今天演讲的题目就叫《做一颗智慧和美德的良种》。从小，爸爸妈妈教我与人为善，老师同学催我天天向上，我要做一颗智慧和美德的良种，让自己的人生拥有崇高的价值，为家庭和社会增光添彩。在家里，我不是‘衣来伸手，饭来张口’的小皇帝，而是有责任感、懂得体贴家人的小小男子汉。爷爷年老体弱，我经常帮他端茶倒水，还陪他聊天，耐心地教爷爷使用电脑、vcd等打发时间。我知道，一个人不能光想着自己，那样太自私，我们要懂得为他人着想。听爸爸说，在我5岁的时候，得知妈妈生病需要做手术，我赶紧砸碎自己的存钱罐，把所有的零花钱全部捧到妈妈的怀里，关切地说：“妈妈，把我的钱都拿去看病，你一定会好起来的!”妈妈泪流满面说：“养个懂事的儿子，真好!” 每天放学回家，我都会主动做些力所能及的家务活，洗碗筷、做卫生、倒垃圾、叠被子、收拾房间，自己的事情独立完成，争取今后读高中、上大学能够自我管理，做个有能力有贡献的人。在学校，我想和那些与我一样的学习上有“野心”同学来一场龙争虎斗。我把“有志者事竟成”作为自己的座右铭，按照老师的要求提前预习，不懂就问，学会制定合理的学习计划，周密地安排学习时间，争取全面发展。我曾经获得过全区第一的桂冠，也获得过武汉市计算机logo语言编程竞赛一等奖、武汉市科学探究大赛一等奖、楚才作文竞赛三等奖、语文知识竞赛、英语竞赛等一些奖项，但我没有一点骄傲情绪，我知道我们的学校藏龙卧虎，要想勇立潮头，就要永不懈怠。说起那次夺取全区桂冠的事，还有一段小故事。我们的班主任张利琼为了激励大家，私人出钱重奖冲进全区前十名的同学。她要奖给我一百元，我当时不肯接受。因为我觉得我已经得到了的奖励，那就是对自己的超越。张老师对我说：“你看淡物质，这非常好。可是如果你把这物资奖励用得得当，它也能产生极大的精神力量啊。”那个周末，我特意到光谷书城，用我得到的奖金买了两本书捐给了班级的图书角。看到同学们津津有味地阅读我捐献的书籍时，我心头的喜悦如海浪一样澎湃!
爸爸妈妈一直注重提升我的综合素质，我先后学习了葫芦丝、萨克斯，紧张的学习之余，一曲《月光下的凤尾竹》令人心神沉静，一支圆润的《小步舞曲》让人心旷神怡，美妙的音乐带给我无穷的快乐，既消解了精神的紧张，又提高了学习的效率。我因此能积极参与学校组织的各项文体活动，在欣赏同学才艺的同时也给大家带去快乐。在社会生活中，我是一个好公民。志愿者社区服务、清明节祭奠英烈、福利院照顾老人，我都积极参加。我渴望在社会实践活动中磨炼自己的毅力,增长自己的才干。坐公交车，看到老年人我总是主动让座;在大街上，遇到需要帮助的人，我也会尽己所能献献爱心。在汶川和玉树灾后捐款活动中我积极参与，不落人后，希望自己的爱心能给灾区小朋友带去慰藉和温暖。作为一名男生，我觉得自己要有阔大的胸襟。所以我性格开朗，友善待人，当有同学有难题找到我时，我总会使出浑身解数给他们讲解，希望能与所有同学共同进步。我的视力不太好，家长希望我能坐在靠前一点的位置，我总是主动要求坐到教室后面几排，家长不理解我。我对他们说：我个子高，坐在前边就像块门板，后面的同学怎么看黑板呢?我总不能只顾自己，不管别人吧。现在，我深深地懂得，我给别人的只是一片绿叶，我收获的却是一片森林!入团的时候，大家都投票支持我;加入国旗班，大家又把机会让给了我!站在这神圣的舞台之上，更是大家馈赠给我的宝贵礼物!今天我要借此机会向所有关心、帮助我的老师和同学说一声：谢谢你们!
我的演讲完毕，谢谢大家!
文明道德演讲稿：谦卑–美德的核心
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美德而非污秽，不断正确行事，在生活中展露高尚品德。在我们学习了美德后，真该反思我们每天都在做些什么。我们的行事为人，话语是否行出了美德。曾经，我是一个骄傲、目中无人、喜欢论断别人、话语不节制的人。我觉得这是我的快乐，管它对错，我觉得我的道德观和价值观可以照着我的感觉去拟定，一切都是我觉得怎么样，全部都按着我觉得怎么样，全部都按着我的感觉去做，很典型的后现代主义观念。然而，现在我在思考，对的真正含义是靠“我觉得”而随便更改的吗?
?魔鬼家书》中有这样一段话：“骄傲是灵魂的癌症，它啃噬人的爱，连一点根苗都不留，它蚕食人的知足心，甚至是基本的判断力，直至它荡然无存。”当我读到这段话时，感受到原来骄傲的心，高傲的眼可以让我整个人都陷入到谎言中，让我连被赋予的辨别对错的能力都丧失了。所以我知道了，我要谦卑自己的心，不再以一种高傲的态度看清身边的人。《人生观的故事》作者寇尔森进入到监狱中，体会到一点他说：“所有使身边的那些犯人有区别的事务都仅仅是程度上的区别，而不是与犯人们本质上的不同，我们中的每一个都是既有天赋又有缺陷的人，我们再也不能摆出一副好像我有权柄论断别人的姿态。”因此我会多看自己的不足，改变自己，而不是用更多的时间去探讨别人怎么样，因为我们都是不完美的，没有权利去论断其他的人，否则，我们会陷入永无止尽的抱怨中。最后，鼓励大家，将美德行在言语行为上并生活中的方方面面，以此来做众人的榜样。演讲者：1-6班 韩丰盈
主持人：大一班 朱小羊
作者：大一班 董婷
有关弘扬传统美德的演讲稿范文
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?易经》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。一. 勤学、好问
中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。二. 敬长、知礼
敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个多伦人都文明、高雅、有气度、有风范!
谈美德的演讲稿篇6
亲爱的同学们：
大家好！
曾几何时，餐桌上朴素的馒头咸菜变成了大鱼大肉？曾几何时，多年前难求一斗米变成剩饭成桶？人们在灯红酒绿的世界里大肆挥霍，“右手秉遗穗，左臂悬敝筐”的贫妇人，红军长征时推脱百次的一口干粮，贫困人家过年才吃一次的猪肉在这物欲横流的时代里似乎是一缕历史青烟般渺小，哪里知道米虽形小，大善含之？
那位年事已高的老人劳作在稻田里，当他知道餐桌上如此浪费时，心都要碎了，他振臂而呼：“孩子啊！当年人们争着抢着的一碗米饭来之不易啊！你们怎么能如此浪费呢？”或许只有他还记得二十世纪五十年代的三年 自然 灾害，万顷良田颗粒无收，人们为了一块树皮大打出手，村子里寂静无声，只有枝头的乌鸦扑棱着翅膀等待下一个饿死的人。他立誓，要培育出高产水稻品种，让这三年地狱不再出现。当主持人扶着年度感动中国人物袁隆平上台时，院士用他沙哑的声音重述了这段往事，那为了一粒粒粮食而累弯了腰的老人，岂无大善含之？
“你这是干什么？”旁边的中年人还未说话，警务员便一步上前喝道。“我就是看司令太饿了，才，才买了一户人家的半袋米，”炊事员说着说着眼泪就啪塔啪塔地掉了下来：“司令已经两个星期没吃过像样的饭了，我怕……”一旁的中年人停下笔，走过来拍了拍他的肩膀：“我是军人，正值壮年，能挨抗饿，可那户人家呢？说不定他们家的孩子已经饿了两天了，老人就因为缺了这一口粮食而死去了，如今战争连连，受苦的哪里是我？是老百姓啊！”当炊事员含着泪听从刘伯承元帅的话将米还回去的时候，也曾想着，有一天，家家户户都能吃得饱饭，那也是党奋斗至今的目标。
这些故事不应该成为束之高阁的落灰历史，应该被一遍遍擦亮，对着那些大手大脚的生意人，对着那些年少无知的学生们，对着那些肆意挥霍的人们，告诉他们每一粒米每一块饼都是那个年代的人们生存的希望，是那个年代的人们想都不敢想的饕餮大餐，是那个年代的人为之努力一生的心血。
米虽形小，大善含之。若弃之以节俭，换之以奢侈，则民族必亡。
我的发言完毕，谢谢大家！
谈美德的演讲稿篇7
?易经》中说：天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下两方面与同学讲讲。
一.勤学、好问
中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的读书破万卷，下笔如有神，苏轼的退笔如山未足珍，读书万卷始通神，都说明勤学的道理。
读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙每事问。他主张疑思问，不耻下问。荀子把不知则问和不能则学相提并论。王充更是智能之上，不学不行，不问不知。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。
二.敬长、知礼
敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
中华民族自古以来就有知书达礼的传统美德。虚左以待程门立雪三顾茅庐等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有礼仪之邦之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问 ，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
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