明确好个人的态度之后，我们就有把握将演讲稿写得更好，经过了这么多系统的学习，写演讲稿这件事已经难不倒大家了，以下是久久美篇网小编精心为您推荐的说水浒演讲稿8篇，供大家参考。
说水浒演讲稿篇1
?水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
说水浒演讲稿篇2
只有合作，才能双赢
同学们：
大家好!我演讲的题目是只有合作，才能双赢。
有两个饥饿的人有幸得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了;另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。
鱼可以暂时充饥，但解决不了长远的生计问题;鱼竿可以用来解决未来的生计问题，但对眼前的饥饿却无能为力。
由此看来，只有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，只有两个人合作，一起享用这篓鲜鱼，一起走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。
这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句名言：单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能获救。当然，是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹，但如果像上面那两个人一样你敲你的锣，我唱我的戏，最终也只能落个双败的结局。
日本松下公司董事长松下幸之助常说：每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力开发时，就能为社会带来繁荣。他的创业是从对电灯泡的研究开始的。当时，日本正处于经济危机时期，为摆脱困境，他亲自拜访了冈田电池公司董事长。二人商定，双方免费给顾客赠送一万只电灯泡和一万对干电池，联合进行产品宣传。此举广告效应极佳，无论是电灯泡也好，干电池也罢，两家公司都接到了大量订单，从而使两家公司都重振起了昔日的雄风。这一商战的胜利不正说明：只有合作，才能双赢吗?
当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。
作为新世纪的中学生，更应该善于合作。与老师合作，聆听老师的教诲，你将迅速成长;与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧;与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。
同学们，让我们永远记住这句人生箴言吧：只有合作，才能双赢!
谢谢大家!
说水浒演讲稿篇3
学会尊重
尊重，是一种明亮而不刺眼的光辉，是一种圆润而不腻耳的音响。在古代，尊重一直被人们所称颂。刘备礼贤下士，三顾茅庐，请得卧龙出山，商得天下大计，这就是尊重;杨时程门立雪，只为老师不受打扰，这亦是尊重。
要学会尊重别人，必须先学会尊重自己。试想，连自己都不尊重的人又怎么会去尊重别人?陶渊明不为五斗米折腰，就体现了自我尊重。学会尊重自己，做事情认真负责，行为举止符合规范就是自尊的表现。
在现代社会中，尊重亦不可少。当我们面对传道，受业，解惑的老师，是否考虑过要尊重他们。老师是辛勤的园丁，是无私的春蚕。当我们在学习的道路上迷失方向，老师指引我们。当我们取得令人可喜的成绩时，老师以我们为傲。尊重他们吧!在上课时做到认真听讲，在课后认真独立地完成作业。在这些简单的行为中体现着对老师的尊重，这也是一个合格的中学生应该具有的最基本的素质。
作为儿女的我们，应该尊重父母。父母是我们的第一任老师。他们赋予了我们生命，付出着他们的关爱。在他们的细心呵护下，我们健康成长。但是随着时间的推移，我们认为父母的爱是理所当然的。于是，我们学会了叛逆。有时候，考试考得不理想，父母想找你谈话，只听见砰的一声，房门被踢上了，他们被一扇门挡在了外面。当这一扇门关上的同时，他们的心也瞬间凉了。尊重他们吧!当他们找你谈话时，侧耳倾听;当他们忙碌了一天下班回家时，奉上一杯暖茶。也许只是这些简单的动作，但是，他们的心却得到了极大的慰藉。
同学之间也同样需要尊重。我们在校园中朝夕相对，难免会产生一些不愉快。这时，我们要学会尊重同学，理解他，体谅他。在同学请教问题时的耐心解读，在同学精彩发言后的热烈掌声。就是这样小小的尊重，我们之间的友谊之花就会再次绽放出最绚丽的色彩。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。尊重也是一种美德。但是，尊重，正在被越来越多的人所忽略，所遗忘。作为青少年，作为省熟中的一员，我们应该发扬这种美德。我相信有了尊重，天空会变得更蔚蓝，阳光会变得更灿烂，心情会变得更愉快!
说水浒演讲稿篇4
老师、同学们，大家好！我是xxx，今天我演讲的题目是“《水浒传》中的浪漫”。
?水浒传》是我国的古代四大名著之一，它取材于北宋末年宋江起义的故事，经后人艺术加工，最终由施耐庵整理成书。后人评价水浒，往往赞誉的是英雄好汉的侠胆义肝，而今天，我要为大家讲述的，却是这侠骨背后的柔情。
有人也许会问，《水浒》无非就是打打杀杀，哪里来的什么浪漫？我会毫不犹豫的告诉他，是有的。初读水浒时，我惊艳于张清的出场，回马掷石，击败许多武艺高强的好汉；等看到他梦遇琼英，在平田虎的战场上收获一段爱情，就更被他们的琴瑟和谐所折服。我同样也喜欢燕青，多才多艺、百步穿杨的他，有着一份“浪子”的豁达。还有梁山泊的山清水秀、大名府的火树银花，汴京城的明灯不夜，这一切，难道不是独属于《水浒》的浪漫吗？
可惜的是，这份浪漫并没有持续多长时间，当梁山泊“替天行道”的大旗在招安中落下，曾经在这里聚义的一百零八位好汉，最终死死伤伤、天各一方。即便是大名府、汴京城的繁华，也在不久后金兵的铁骑下化为烟烬。而我所喜欢的那些好汉，英姿飒爽的张清没有逃脱死亡的命运，最终与仇琼英分离；曾由宋江主婚、结成夫妻的王英与扈三娘，同掌梁山三军，却在征讨方腊时相继死去；即便是通达世事的浪子燕青，自己看破命运及时隐退，也阻挡不了一直敬重的兄弟们一个接一个坠入深渊。
鲁迅说，悲剧就是把有价值的事情毁灭给人看。读完水浒，我才发现，施耐庵不厌其烦地向我们描绘那些美好浪漫的事物，塑造出一个个生动鲜活的人物，再描述这一切如何消亡的目的，就是想让我们在赞叹英雄豪杰的侠肝义胆之余，也能领悟到这份历史的沉重和残酷以及那个时代的悲哀。
如今，只有史籍中冰冷的文字和《清明上河图》里美好的画面，还在描绘着那个繁荣富庶的时代。正是人们的不知珍惜，才一手造成了一代王朝的悲剧。放眼当下的中国，我们是如此幸运，还能拥有一样的大好河山，因而我们应当更加珍惜这份美好，不让这份美好在我们手上溜走，不要让这样的浪漫在我们的手里再次消逝。
我的演讲结束了，谢谢大家！
说水浒演讲稿篇5
?水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
?水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
?水浒传》充满了“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。
?水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
说水浒演讲稿篇6
尊敬各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家下午好!我是来自九八班的赵金莎。今天我要演讲的题目是《做最真的自己》。岁月的烟波荡接天河，历史的巨浪贯通地脉。随着时代的变迁，许多历史人物已在我们心中慢慢淡去，说起名人，或许同学们会泛泛的谈论自己心中的偶像。但我要说，在我国古代源远流长的历史长河中，曾经涌现出的无数名人名事，你们可曾记得?虽然他们的生命早已消逝，但他们的故事至今传扬，他们的精神永放光彩!
文天祥有人生自古谁无死，留取丹心照汗青的气概;曹操有老骥伏枥，志在千里的雄心壮志;岳飞有怒发冲冠凭栏处的杀敌报国之情。而不为五斗米折腰则是陶渊明的高风亮节。 采菊东离下，悠然见南山是我对陶渊明最初的认识，那种淡泊名利的心境至今深深影响着我。垂暮的长须忘记了他沉默的岁月，白色的衣袂停泊在晚山的倦意里。此时的他，对自己的选择，无悔而坚定。
几年前的斗迹官场，你傲然挺立，不动摇，不受秽。面对黑暗，你纵身离去。围篱种菊播苗，你乐得自在，活得逍遥。世人说你傻，你却轻声浅笑，笑他们的心已黑，看不清这污浊万世。
南山月下的那轮明月，照亮了世人的迷茫，不为权利而读书，不为利益而拼搏，不为官名而生活。古往今来，名士千千万，真正能做到这些的又有几个呢?哪怕是淡泊明志的诸葛孔明也坚守不住??
亩三分的净土。却唯有他，为那一壶一卷与世俗决裂，着一身布衣，穿一双芒鞋，飘然而去，与山间幸福相伴，赠给世人一个坚定的背影。
陶渊明笑看世人追名逐利，自己置身世外，更有一种达观的心态, 他追求的是淳朴真诚，淡泊高远，无身外之求的人生。远离尘世，看花开花落，他的生活很清逸。然而在竞争日益激烈的现代化社会，人们在喧嚣尘世中渐渐迷失了自我，迷失了本性，变得越来越不真实了。
而失掉本性的人就意味着生命里失去了一个很重要的字——真。 什么是真?时间是最公平的，它没有留下堆积如山的名利，却把陶渊明这三个字永远地铭刻。著名教育家陶行知就曾经说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。不也是在告诫我们去追求一个真实的人生吗?
世人赞他的隐逸闲适，不慕荣利，已有千年之久。而今，我不再重复。我只想饱含敬意地说一句有些幼稚的真心话：陶渊明是一个真实的人。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
说水浒演讲稿篇7
在成长的过程中，我看过许多的书，其中我最喜欢的一本书就是《水浒传》了，《水浒传》是四大名著之一。
?水浒传》里面的鲁达，武艺高强，他的武器是两把斧子，而且他很爱吃狗肉，甚至还有一次，他要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，他还要把骨头都斩成细末，镇关西欺侮金家父女，鲁达知道了，他跑到镇关西的前面，一拳就把镇关西打没气了。
武松是一个硬汉，他，大家应该都认识吧!例如武松打虎。有一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，在那石头上休息，在这个时候有一阵狂风刮了过来，武松心疑了，又听到背后扑的一声，回头一看见了一只大老虎，已在自己的身后，武松急忙一闪，闪到了老虎的背后，老虎没扑着武松，便前爪抓到地上，猛叫一声老虎的尾巴一甩，武松又闪了过去，武松等老虎再次吼时，双手拿起哨棒，尽了全身的力气一棒击去，可是打歪了，武松决定不用任何武器，然后，赤手空拳就按着老虎的头，武松把老虎的头直往土里按，又举起拳头猛击老虎的头，一打下去，老虎就死了。
读了《水浒传》，我仿佛认识了108个梁山的绿林好汉，从中我么感受到了：我么一定要多学那一些正直善良的人，不能学那些以大欺小，横行霸道的人，刘备曾经说过：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
说水浒演讲稿篇8
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的`，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
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