写事迹材料的目的在于传递正能量，所以我们一定要认真对待，通过事迹材料，人们可以了解到他人的成功和失败经历，从中汲取智慧和启示，以下是久久美篇网小编精心为您推荐的名人及事迹优秀8篇，供大家参考。
名人及事迹篇1
诸葛亮
诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。
后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!
你没听见鸡才叫吗?水镜先生说。
师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。
第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。
这天水镜先生回来，师娘笑着说：你这个当先生的，还不如小诸葛。于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。
水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。
诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。
名人及事迹篇2
胡歌在金鹰节上获得了最受欢迎和观众喜爱男演员双项大奖，他的获奖感言得到了全场嘉宾、媒体和观众的掌声。在娱乐圈这么多年，胡歌的地位一直屹立不倒的原因除了他的演技和敬业精神，其实更大的原因还是他的人格魅力。
今天大家的朋友圈是不是都被胡歌在金鹰节上的获奖感言刷屏了?
胡歌在这一届的金鹰节上获得了最具人气和观众最喜爱男演员双料大奖，是唯一一个拿到两项大奖的演员。他的获奖感言成了昨晚全场亮点之一，也成了今天刷屏朋友圈和微博的“名言”。 胡歌能获得观众最喜爱男演员奖，功劳最大的是他在《琅琊榜》里扮演的梅长苏，他在领奖时说：“梅长苏这个角色，他在戏里燃烧了自己的生命，他为了伸张正义让靖王坐上了王位。梅长苏的角色在戏外让我胡歌这个演员获得了很多荣誉，也让我今天能够站在这里，获得这个这么重要的奖项。”
在感谢了《琅琊榜》的编剧、导演和所有演职人员后，胡歌又给了坐在台下的师弟师妹们一段忠告：“今天站在这里我觉得很有缘分，因为我在台下看到了很多来自一年级的学员，我知道在你们中间有很多都是我的师弟和师妹。作为虚长你们几岁的师兄，我想对你们说几句话，此时此刻我很羡慕你们，因为你们在学校还有很多年学习的时间，但是我已经没有这样的机会了，千万不要浪费在学校的时间。我还想说一句话，作为一个纯粹的演员，把演戏当做一件简单的事情，你会获得更多的快乐。”
第二次上台接受最具人气男演员的颁奖时，胡歌又说了这样一段获奖感言：“我想说一句心里话，我觉得我今天可以拿到这个奖并不是因为我的演技有多么好，我觉得我很幸运，我可能比很多人更早的知道，演员应该是怎么样的。
刚才郑佩佩老师说了，我的第一部戏是跟她合作的。我记得是在横店的深秋，那个时候天气已经非常凉了，有一场戏是她要躺在地上，剧组在布景、布光，她就一直在那里躺了将近半个小时的时间。那个记忆让我非常深刻，我知道了演员在现场应该是什么样的。 我要感谢林依晨，拍摄《射雕英雄传》的时候她对我说过两句话，第一句话她说演戏是一个探索人性的过程，第二句话她跟我说，她是在用生命演戏，这两句话我会记住一辈子。 还有一个机会是我在生活中可以看到很多真正的演员是什么样的，昨天我有幸和李雪健老师同一班飞机来到了长沙，李雪健老师德高望重，这么高的年龄，他只带了一个随行人员，我很惭愧，我带了三个，而且体型都非常壮硕。
所以我觉得今天这个奖杯拿在我的手里，它并不代表我到了一个多高的高度，而是代表了我刚刚上路，这是一条创新之路，也是一条传承之路。艺术是需要创新的，但是敬业的精神是需要传承的。”
名人及事迹篇3
吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一带。有的以游牧为业，有的以农耕为生。他们的纺织业和治涛业平也很高。
吐蕃人饲养牛，马和单锋驼等，种植青稞，小麦和荞麦。吐蕃人已会制造金属器血和铠甲，兵器。将士的`铠甲精良，用劲弓利刀都很难穿破。全副铠甲的士兵，全身只露两个眼窝。吐蕃习俗以战死为荣，一家几代人连续战死，被看做‘荣誉甲门’。
7世纪前期，吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原，定都逻些。松赞干布仰慕中原文明，几次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁给他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。
松赞干布少年时，父亲遇害，贵族举兵叛乱，他在动乱中继位。年少的赞普，骁勇而有谋略。他依靠叔父和亲信大臣，团结各方力量，很快平息叛逆，稳定了局势。
而我所喜欢的文成公主可是个才女！文成公主自幼熟读诗书，是个有才识的女子。她出嫁吐蕃，带去许多书籍和谷物，蔬菜种子，还带去大批手业大臣。从此，吐蕃人学会了平整土地，种植蔬菜，学会了养蚕剿丝，防治刺绣，等等。
文成公主的进入，使吐蕃有了新的开始，我们应该永远记住文成公主一样的历史人物。
名人及事迹篇4
陈罗村是革命基点村，由于多年以来煤炭开采，导致地质灾害频发和生产生活用水枯竭，群众强烈要求实施“造福工程”搬迁。村书记陈志强、村主任张天明“急群众所急，想群众所想”，通过各种渠道筹措搬迁资金。一方面积极向上级部门争取“地质灾害搬迁”和造福工程等政策；另一方面积极发动群众实施“退宅还耕”，争取土地增减挂钩指标资金。两位村主干带领其他两委干部不厌其烦地多次召开村两委会、村民代表大会和党员大会，精心组织，广泛发动，为申请造福工程、地灾搬迁、退宅还耕等三个项目，他们共填报各类表格几千份，各种申请报告数十份。
为实施退宅还耕项目，村主干陈志强、张天明带领其他村两委一家一户做群众思想工作，一间一间破房去丈量，一坵一坵田埂去组织施工，积极协调区扶贫办、矿管办、兴想房地产公司，组织129户480个村民通过购买商品房进行安置，并采用摇号选房的公平公正的方式让村民选购，体现出村两委“执政为民，公正无私”的优良品格，圆了群众的安居梦，也为全区乃至全市的国定、省定贫困户易地搬迁模式探索出新路子。
在此基础上，陈罗村求新思变，明晰思路，善谋实干，狠抓工作实绩，制定并实施了村级发展的中长期规划，“人饮”、“水毁”、“旧宅复垦”等各项民生工程有序推进，其中向上争取9万元投入“人饮”工程，“水毁”工程投入15万元，村道13公里投入400余万元等。其它文明创建、综合治理、计生卫生、民政等各项社会事业较快发展，实现了社会事业和经济建设相应适应、相互促进、统筹发展。
名人及事迹篇5
梁思成是知名的建筑学家和建筑学教育学家。他毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业，系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者，并多年活跃在教育教学的第一线。
1928年，梁思成学成回国后应东北大学之邀去沈阳创办了建筑系，任系主任和教授。在东北大学建筑系草创之时，梁思成和林徽因既是组织者，又是仅有的两名授课老师。梁先生特别注重启蒙教育。开班第一课，他先在黑板上一笔画了一只小狗，问大家这是什么?大家齐声答狗。又在小狗的旁边画了一座与小狗大小差不多的小屋，问学生这是什么，学生回答是狗窝。他又在狗的旁边画一个大的屋子，再问学生是什么，学生都说是房子。梁思成笑了，说“狗窝”和“房子”，一个是狗睡觉的地方，一个是人居住的地方，这就是“尺度”的含义。
与“尺度”同样有趣的，是梁先生在讲到更加抽象的“比例”这一概念时，他在黑板上画了一个小婴儿和一个成年人，然后又在成年人旁边画了一个和成年人同样大小的婴儿，问同学们两个谁是大人谁是小孩，同学们照实回答，梁先生笑着说，“这就叫比例”。并说建筑也和人一样，各种建筑有自己的特点和比例，如果尺度弄不好，让人看起来像拔高了的小孩或缩小了的大人。
大师就是大师，两个难以用语言轻易讲通的抽象概念就在谈笑间烙印在每位同学的记忆深处了。
名人及事迹篇6
孔子的儒家思想在平实之中随着长河的岁月缓缓地流淌了两千多年，心中自运乾坤，更加凸现出一种高超深邃的人生境界。作为一位教学管理者的我，对孔老先生及其文化精神上的理解与认识也许还很不够，但通过对孔老先生的学习，我的心灵空间似乎变得越来越圆满，他让我更加懂得了教育是对人性的磨合，是一门艺术中的艺术。
对我们现代人来说，孔老先生不能不说是我们教育中的典范。他老人家提出主张“仁者爱人”的学说，其核心就是“仁爱”。儒家思想追求的就是宇宙天地间自然万物的和谐统一：天、地、人三才道融为一体的大同世界。我想孔老先生的“仁爱”说的就是我们今天所提倡的“和谐”吧！要以仁爱之心爱人，爱自己，爱他人，爱身边的一切……
儒家思想强调的是“观，思，明，学，行”；倡导的是“因材施教，发展孩子的个性特长；快乐学习，培养孩子的学习兴趣”；传授的是“温故而知新，可以为师矣”“三人行则必有我师焉”。对学生是如此，对我这个老学生来说也是一样的。它时刻地告诫我要善于观察，勤于思考，虚心地向他人请教，不断地学习，充实自我。在管理中尽量做到“举直错枉”，弘扬正气。既要有“因师任教，发展老师的能力特长；快乐工作，培养老师的工作热情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”不断地去反省自己的工作态度。
作为一位学校管理者，所要管理的是高级知识分子——老师。老师是学生的启发者、引路人。学校的艺术品要靠他们去雕琢打造。处理和协调好老师之间的关系是创建和谐校园的关键。教师既普通又特殊。作为学校管理者的我要不断地去了解和关心老师，知其冷暖。不但要了解、掌握学校教师的需要层次，根据不同层次的需要，采取相应的措施，以便引导、控制和发展他们，而且还要尽可能满足不同层次教师的需要，确保每一位教师都能得到一定的发展，找到自身的价值。在众多的需求中，自我价值的实现是每位教师的最高需求，应满足教师追求事业成功的心理需要。作为学校的管理者，我们要充分考虑到教师的心理需要，尽力为教师取得成功创造条件，搭好施展才华的舞台。可以通过教学比武、多媒体课件评比、说课等各类活动，为不同层次的教师提供成长舞台和展示才能的机会，促使大批青干教师脱颖而出。在带动青年教师的同时，我们也要鼓励骨干教师、教学能手发挥自身优势，追求个性化的.教学艺术，创造出不同的教学风格，与此同时，我们还要为他们创造经验和学术交流的机会，引导他们通过教育科研形成自己的教学特色，激励他们发挥骨干示范作用。尊重教师主体地位和人格，激发其主体精神，促使每个个体最大可能地发挥其自身价值，只有建立人本机制，确保教师工作的积极性、主动性，才能让学校充满生机与活力。
我认为孔子思想的精髓除了“仁爱”之外还在于他的“务实”精神。孔子一生不遗余力地周游列国，用自己切实的行动传播着自己的学说思想，下到民间，用自己的实践去完善自己，在求真务实中让自己的思想和人格得到最大的升华。“华而不实，耻也”，“大人不华，君子务实”，反对浮华，追求务实。对象不分三六九等，在这点上孔子的思想和宗教思想有着异曲同工之处，例如佛家就有“众生皆是佛”，基督_教就有“无论贵贱都是上帝的子民”这种说法。所以孔子在传播他学说的时候，其对象也是不分的，有诸侯、有老农甚至有孩子。我想这也是儒家思想又被称为儒教的一个原因之所在吧。我校的开放创新的教育办学能力要提高，必须从“重在务实，重在落实”这个关键点上来抓。让自己及各教学员工下到工作的第一线，沉下去，在实践中去了解教师及学生的冷暖，了解教学中存在的实际问题，制定切实可行的工作方案，提高工作效率，做出成绩；让全校员工从思想上认识到务实教学的重大意义，把“务实、见效”当作我校的核心工作来抓。口头上说如何强加管理、努力备课、努力教学，最终学生考不出来，学生成绩无法提高，不能把我们的学生打造成艺术精品等于是一句空话。以实为中心，落实目标管理责任制，大兴求真务实之风，说实话，干实事，出实招，务实效。强化自己的事业心和责任感，扎扎实实干工作，树立“学生第一、教师第一、教学第一、创新第一”的“四个第一”的思想，以韧劲、狠劲和巧劲抓各项目标管理的落实。在实现学校培养目标的整体工作中，积极发挥协调学校改革、建设与发展中的主观能动性。以“学生满意、家长满意、社会满意”为标准，“外树形象、内抓质量”努力彰显我校的管理特色，精心锻造我校教育品牌。
“仁爱”“务实”这两点是孔老先生对我的最大影响。他老人家还有很多值得我学习的东西，就是穷我一生也难以学完，但其“仁爱”“务实”之精神我将进行到底。
名人及事迹篇7
公元前440年，楚国磨刀霍霍，准备利用鲁班制造的云梯等攻城器械攻打宋国。墨子听到消息后，一面派弟子禽滑厘等300余人带着守城器械赶赴宋国，帮助宋国做好防御准备，一面置生死于不顾，从鲁国出发长途跋涉到楚国去说服楚王停止侵略战争。
墨子一路上昼夜兼程，风餐露宿。脚磨破了，撕块衣裳裹起来再走，奔波了十天十夜，终于来到楚国都城。他见了楚王后，先用打比方的方式喻示楚宋两国富贫差别之大，不可以强执弱、以富侮贫。墨子说，现在有一个人，他自己有装饰漂亮的车子，还去偷邻居家破烂不堪的车子；他自己有锦缎绣衣，还去偷邻居家破旧衣衫；他自己有精美肉食，还去偷邻居家粗劣糠菜。这算是什么人呢？楚王说：“这个人一定是犯了偷窃的毛病。”墨子接着说，我听说您准备攻打宋国，与这个犯偷窃毛病的人有什么两样呢？如果攻打宋国，您必定失去了“义”而得不到宋。一席话说得楚王犹豫不作。
过了一会儿，楚王说，鲁班已为我造好了攻城的器械，我还是想去攻打宋国。于是墨子解下身上的革带当作城池，用一些小板当守城的器械，当着楚王的面与鲁班模拟了一场攻守械斗。鲁班用云梯、撞车、飞石等九次展示攻城之机变，墨子九次进行了成功地抵抗。鲁班器械用尽，而墨子防守有余。最后，鲁班“战败”。鲁班说：“我知道怎样对付你了，可是我不说出来。”墨子说：“我知道你怎样对付我，我也不说出来。”楚王莫明其妙地问道：“你们这是什么意思？”墨子说：“鲁班不过要大王杀掉臣，认为宋国就没法守城了。其实，我的弟子300多人已经到宋国做好守城的准备了。您即使杀了我，楚国也打不了胜仗。”楚王听后，终于放弃了对宋国的战争。
墨子救宋的事故，是墨子及其弟子以勇敢与智慧成功地制止大国进犯小国的最的一次，是墨家学派“兼爱，非攻”、酷爱和平思想主张的具体实践，充分体现了墨子“不战而屈人之兵”的光辉军事思想。
名人及事迹篇8
小迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁的时候，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。医生们一致认为，象这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。在死神的威胁下，小迪意识到自己的生命 也许不会长久了，她为没有更多的时间工作而难过，更加珍惜自己的分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。她在日记中写到:“我不能碌碌无为地活着，活着就要学习，就要多为群众做些事情。既然是颗流星，就要把光留给人间，把一切奉献给人民。”1970年，她随带领知识青年下乡的父母到莘县尚楼大队插队落户，看到当地群众缺医少药带来的痛苦，便萌生了学习医术解除群众病痛的念头。她用自己的零用钱买来了医学书籍、体温表、听诊器、人体模型和药物，努力研读了《针灸学》、《人体解剖学》、《内科学》、《实用儿科学》等书。为了认清内脏，她把小动物的心肺肝肾切开观察，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上了红红蓝蓝的点儿，在自己的身上练针体会针感。功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，能够治疗一些常见病和多发病，在十几年中，为群众治病达1万多人次。
后来，她随父母迁到县城居住，一度没有安排工作。她从保尔·柯察金和吴运铎的事迹中受到鼓舞，从高玉宝写书的经历中得到启示，决定走文学创作的路子，用自己的笔去塑造美好的形象，去启迪人们的心灵。她读了许多中外名著，写日记、读小说、背诗歌、抄录华章警句，还在读书写作之余练素描、学写生、临摹名画、学会了识简谱和五线谱，并能用手风琴、琵琶、吉他等乐器弹奏歌曲。现在她已是山东省文联的专业创作人员，她的作品《轮椅上的梦》问世，又一次在社会上引起了强烈反响。
认准了目标，不管面前横隔着多少艰难险阻，都要跨越过去，到达成功的彼岸，这便是小迪的性格。有一次，一位老同志拿来一瓶进口药，请她帮助翻译文字说明，看着这位同志失望地走了，小迪便决心学习英语，掌握更多的知识。从此，她的墙上、桌上、灯上、镜子上、乃至手上、胳膊上都写上了英语单词，还给自己规定每天晚上不记10个单词就不睡觉。家里来了客人，只要会点英语的，都成了她的老师。经过7、8个年头的努力，她不仅能够阅读英文版的报刊和文学作品，还翻译了英国长篇小说《海边诊所》，当她把这部书的译稿交给某出版社的总编时，这位年过半百的老同志感动得流下了热泪，并热情地为该书写了序言:《路，在一个瘫痪姑娘的`脚下延伸》。
以后，小迪又不断进取，学习了日语、德语和世界语。海迪还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活、珍惜青春，努力学习为人民服务的本领，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。不少青少年在她的辅导下考取了中学、中专和大学，不少迷惘者在与她的接触中受到启发和教育变得充实和高尚起来。小迪在轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，这支歌的主旋律是:一个人生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献!
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