只有认真准备好教案，才能在课堂上有条不紊地展开教学，恰到好处的教案有助于教师更好地调整教学方法，以下是久久美篇网小编精心为您推荐的桥教学教案优质5篇，供大家参考。
桥教学教案篇1
活动目标：
1、仔细观察图片，学习用较连贯、完整的语言讲述图片内容。
2、学习描绘人物的外表、行为，能进行合理的情节想象。
3、注意倾听同伴讲述，并乐意与同伴交流。
活动准备：
1、物体沉浮实验；袋鼠的习性特点。
2、讲述图片四幅。
重点难点：
仔细观察图片并用较连贯、完整的语言进行讲述。
指导要点：
引导幼儿仔细观察动物的表情、动作，并通过充分想象用完整的句子讲述图片内容。
活动过程：
1、导入激趣。
教师：今天，老师给你们带来一些有趣的图画，一起来看看图片里讲的是什么有趣的事。
2、观察讲述引导幼儿观察图片，发挥想象。
（1）出示图片一（遮挡住袋鼠）提问：小兔和小熊在干什么？发生什么事？让幼儿自由说一说。
教师小结：一天，小兔和小熊在草地上踢足球，玩得真高兴！突然，小兔用力一踢，把足球踢得很高很高，足球一直向远处飞去……
（2）重点观察图二提问：足球不见了，小兔和小熊在草地上到处找，它们看见了袋鼠妈妈，它们会对袋鼠说些什么话呢？
袋鼠又会怎么说的呢？
你从哪里看出来的？（重点引导幼儿观察图片中小袋鼠的表情、动作，体验小袋鼠的心理活动；同时启发幼儿通过描述小动物间的对话来丰富情节）过渡语：奇怪了，足球到底在哪里？（掀开遮挡住的袋鼠，揭开谜底）噢，原来足球在袋鼠的口袋里，怎么办呢？
（3）出示图片三提问：大象在做什么？它为什么要这样做？
（4）出示图片四提问：大象用什么办法找到足球的`？小熊、小兔和袋鼠的心情是怎样的？你从哪里看出来？
3、自由讲述。
请幼儿看图自由讲述，教师帮助幼儿学会按照一定的顺序观察图片并讲述。
（1）这几幅画面说了一个故事，我们应该怎么看？（引导幼儿明确看图的方法与要求：按顺序从第一幅开始看。）
（2）请幼儿与旁边的同伴互相交流，看图讲述故事。（教师注意倾听幼儿讲述时是否能围绕画面内容展开，帮助幼儿想象小动物的对话和心理活动，丰富情节）
4、集体讲述。
（1）引导幼儿集体看图，较完整、连贯地讲述四幅图的内容。
（2）提问：我们能不能将这四幅图连起来说一说呢？（引导幼儿按顺序用完整的句子进行讲述，教师注意提示和丰富相应的词句，如很高很高、紧紧地捂着等）
（3）教师完整讲述故事，加深幼儿对故事的理解。
5、讨论。
（1）小象是怎样帮小兔、小熊找到足球的？你喜欢袋鼠吗？为什么？
（2）足球为什么能浮上来？（引发幼儿的经验进行讲述）
评价要素：
是否学会用完整语句讲述图片内容。
活动建议：
1、将讲述图片投放在区域中，让幼儿继续讲述。
2、鼓励幼儿尝试将该故事讲述给伙伴、家长听。
桥教学教案篇2
1、设计思路
在第一个活动中，孩子们在阅读绘本的过程中感受到了秩序的重要性，交流了自己的想法，并先后模仿了小兔分萝卜时不同的话语，提高了幼儿语言表达的能力。当然除了学会动口以外，还应该学会动手哦!
一直以来，小兔是孩子们喜爱的动物，而小兔爱吃萝卜的形象也深入幼儿心中，何尝不让孩子们试试学做“胡萝卜”呢?或许这对小班孩子是一次挑战，赶快试试吧。
2、活动目标
(1)在泥工活动中，尝试使用辅助材料。
(2)尝试用搓泥的方法做萝卜。
3、活动准备
·《小兔子分萝卜》图画书，教学课件(ppt)
·彩泥，泥工板，泥工刀等
·绿色皱纹纸，小塑料棍
4、活动过程
(1)回忆故事
出示一堆萝卜：
一这是什么?它是谁最喜欢的东西?谁来给萝卜排排队?
～还记得《小兔子分萝卜》的故事吗?这个故事发生在什么季节?他们的萝卜是从哪里来的?
一你喜欢故事里的谁?为什么?
(2)听听讲讲：教师讲述故事，在对话处引导幼儿一起说
一故事中小兔们是怎么分萝的?(巩固排队的重要性)
一小兔子实在太爱吃萝卜，这么多的萝卜都已经分完了，我们一起动手再给小兔做些萝卜吗?(引出主题“做萝卜”)
(3)学做胡萝卜
一看看胡萝卜是什么颜色的?长得像什么?(重点认识锥形)
一还有什么东西也和胡萝h惫得很像?
示范：每人拿一块泥，和老师一起团泥，团揉光滑后再搓泥。
一请你们把泥放在手心，手掌一边用劲大，一边用劲小，搓出一头粗一头细的锥形。看看胡萝卜少了什么?
示范：教幼儿使用小塑料棍将皱纹纸当做萝卜叶嵌插在萝卜头上。
(4)送胡萝卜
一哇，一会儿我们已经做了那么多的胡萝卜，真棒!请你们把做好的胡萝卜放在篮子里。(引导幼儿排队有序放置)
一现在我们一起去给小兔送萝卜吧?(继续引导幼儿有序排队)
一小兔今天非常开心，大家送的胡萝卜真多真好，小兔子说谢谢你们。
教学反思：
?小兔子分萝卜》是一个既好玩又有趣的绘本，第一次看到这个绘本就已经被它所吸引。一位慈祥、可敬的老爷爷与一群爱玩、懂事的兔子因为一车胡萝卜联系在了一起，渗透了生活秩序的重要性与相互关心、相互帮助的传统美德。
活动中，我首先采用了观察讲述的方式让孩子们了解故事的开端，引导孩子为兔子们想办法分萝卜。其次以游戏体验的方式让孩子们体会仍接的危险与结果的不公平，比赛的劳累与不方便。由此再让幼儿重新认识生活中一贯的有序排队是解决拥挤问题的最好办法。相信有了这样一次体验式的游戏，今后孩子在排队取物时更容易产生亲切感。
正当问题得到解决时，故事发生了转折，吃了人家的东西要回报。中班的孩子刚刚进行了好朋友的主题，他们已经累累了一些与人交往、合作的经验，为兔子想办法正好能调动孩子经验讲述的积极性，于是就有了相互说、集体说。最后从中感受到相互关心、相互帮助是一件美好的事情。
活动后还是要让孩子完整看这本书。因为教学的最终意义在于使孩子爱上阅读、爱上书本，最后续读任务的布置也是非常关键的。
桥教学教案篇3
教学目标：
1、认识14个生字，会写8个字和一个部首“丬”。
2、能正确的读写这些词语，并能准确的掌握词语的搭配。
3、了解这些运动项目的特点，培养学生对体育运动的热爱，积极参加体育锻炼，并积累有关体育项目的词语。
教学重点、难点：
识字、写字。
教学过程：
一、激趣导入
同学们，我们每天都上体育课，你在体育课上都做些什么呢，无论我们
是跑步和还是做操，都是让我们的的身体更健壮
板书课题 《让我们更健壮》。
1、引出(壮)，部首“丬”你还知道哪些带有这个偏旁的字。生组词。
出示(健壮)词，认读(健)学习“健”字。采用比较法，把“健”和“建”在字形和字义上作比较，扩词组词。
2、用(健壮)说一句话。
3、出示学习目标。
(1)认识14个生字，会写8个字和一个部首“丬”。
(2)能正确的读写这些词语，并能准确的掌握词语的搭配。
4、出示自学提纲。
(1)观察课文插图，借助拼音正确读出每种体育运动。
(2)同桌相互合作识记生字。
二、自学探究5分钟
三、精讲提炼
1、同学们，你在文中都看到了哪些体育运动?你能正确读出来吗?
课件出示词语。
学生当小老师领读词语。
多种形式认读词语。
去掉拼音你还认识吗。
2、接下就让我们走进体育世界，说一说你都认识了那些体育运动。
(1)出示打羽毛球。
读词语，认识羽和球，“羽”用字理识字来记，“球”用形声字来记打篮球。
用组词比较的方法区别“篮”和“蓝”打棒球。
师讲解棒球特点，学习“棒”木字族的`字。
篮球、羽毛球、棒球、这三项运动在玩的时候有什么共同特点，引出(打)。通过观察，发现特点，学习生字“打”。理解字义、扩词。利用字谜感受形声字特点学习“球”。
(说一说你都见过什么球，女排球在世界夺得五连冠，足球至今还没有在奥运取得成绩。)
(2) 出示踢足球。
引导学生用优美的语言来说说图中画的是什么，学习“踢” 动作识记。
(3) 出示投标枪。
学习“投”和“标” 给“标”扩词。看图 坐一坐 看谁做的更像。
(4)出示掷铅球。
做动作理解。
(5)出示拳击。
告诉学生这是中国第一位拳击世界冠军邹市明，学习“击” 第三笔是竖。
(6)出示跳皮筋。
说说跳皮筋的乐趣，学习“筋” 筋疲力尽。
(7)出示练武术。
学习“术”。
(8)出示溜旱冰。
区别 “汗和旱、汉”。
我们战胜了干( ) 今天天气真热，我们留了许多( ) ( )族人真多。
(9)出示玩单杠。
学习“杠”。
四、复习巩固
同学们边看图就认识了这么多的字，如果离开图你还认识吗。
1、抽读生字卡片。
2、齐读词卡。
五、给生字分类。
按结构分类。
六、指导书写。
壮 球
桥教学教案篇4
一、教学目标
知识与技能
1、掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。
2、培养学生自渎注解，疏通浅易文言文的能力。
过程与方法
1、自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。
2、理清文章的逻辑层次，以诵读贯穿整个课堂。
情感、态度、价值观
1、培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
2、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
二、学情分析
高一学生在学习《劝学》之后，已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。《师说》的学习，教师旨在积极引导，帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中，提高阅读浅易文言文的能力。
三、教学重点：
1、字词的梳理与课文的背诵。
2、掌握文章对比论证的说理方法。
四、教学难点：
1、品位语言运用上的特点。
2、把握师道的内涵。
五、教学方法：探究法、诵读法、讲授法
六、教具准备：多媒体课件
七、课时安排：2课时
八、教学过程
第一课时
1、新课导入
?论语》中有句话：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。从师而学应该说是一个亘古不变的话题。唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。
2、新课教学
（1） 作者介绍（可先由学生谈谈对韩愈的了解情况，再多媒体课件展示）
韩愈（768—824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、古文运动的倡导者。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。著有《昌黎先生文集》，其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”，为唐宋八大家之首。本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。
（2）古文运动（多媒体课件展示）
实际是以复古为名的文风改革运动。韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。韩愈用其杰出的散文影响文坛，还热情地指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。《师说》可看作是提倡古文的庄严宣言。
（3）写作背景（多媒体课件展示）
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
（4）解题
指出“师说”不是“说说老师”，“说”是一种文体，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些。（《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》）“说”古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以“师说”即“说师”，解说关于从师的道理。
（5）请一位同学朗读全文，其余同学帮助正音。教师点拨停顿。（如：师道之不传也/久矣）
（6）文本研读
分析第一段：
明确：本段可采取多种方式，灵活讲解。主要以教师讲解和学生质疑相结合。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：学者所以解惑 从师 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 庸 道之所存
重点拓展：判断句、所以（所谓）、所、意动用法
判断句：
判断句：
1、常见判断句
师者，所以传道受业解惑也。
（……者，……也。/……，……也。 /……者，……。 /……者也。/……，……）
2、用副词“乃” “即” “非”等帮助表示判断。
梁父即项燕。/臣乃市井鼓刀屠者。/
授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
3、文言中也有“是”“为”作判断动词的，但较为少见。
与君离别意，同是宦游人。（王勃《送杜少府之广陵》）
如今人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本纪》）
所以/??
“所以”是常见的凝固结构，主要表示动作行为所凭借的工具、方式、手段和动作行为发生的原因等。
1、彼兵者，所以禁暴除害也。（《荀子·议兵》）
2、此殆天所以资将军。（《三国志》）
3、亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（诸葛亮《出师表》）
??
1、处所。
2、代词。放在动词前面，组成名词性词组，表示“……的人（事物/地方等）”
问女何所思，问女何所忆。（《木兰辞》）
3、为……所……，表被动。
术怒攻布，为布所破。（《三国志》）
4、表大概的数目。
父去里所，复还。（《史记·留侯世家》
5、假若，如果。
余所否者，天厌之！天厌之！（《论语》）
意动用法：
是指用做谓语的动词具有“认为宾语怎么样”的意思。这里所谓的“用做谓语的动词”，专指活用为动词的名词和形容词。（“使动用法”即“使宾语干什么”）
1、工师得大木，则王喜；匠人斫而小之，则王怒。（《孟子·梁惠王下》）（使动，使……小。 客观）
2、孔子登东山而小鲁，等泰山而小天下。（《孟子·尽心上》） （意动，认为……小。主观）
名词的意动用法：
a、吾从而师之。（《师说》）
b、故人不独亲其亲，不独子其子。（《礼记》）
形容词的意动用法：
a、左右以君贱之也，食以草具。（《冯谖客孟尝君》）
b、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
理清层次：提出中心论点——师的作用——从师的原因——从师的标准
集体诵读第一段
分析第二段：
明确：本段教师按照层次分别请五位学生提出疑问，师生共同讨论解决。然后再请这五位同学串起来翻译。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：师道之不传 而耻学于师 圣益圣愚益愚圣人之所以为圣 其皆出于此乎 句读
句读之不知 或不焉 小学而大遗其可怪也欤
重点拓展：宾语前置
宾语前置：
宾语通常是放在动词或介词之后。有时候，为了强调宾语，而把宾语放在动词或介词前面，这就叫“宾语前置”。
a、疑问句中（谁、何、胡、奚、曷、安、恶、孰）
（1）微斯人吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）
（2）大王来何操？（司马迁 《史记·鸿门宴》）
b、否定句中
（1）我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》）
（2）古之人不余欺也。（《石钟山记》）
c、用“之”“是”等作为宾语前置的标志
（1）句读之不知（韩愈 《师说》）
（2）去我三十里，惟命是听。（《左传·宣公十五年》）
理清层次：师道之不传（分论点）
古之圣人—今之众人
于其子—于其身（对比论证）
巫医乐师百工—士大夫
今其智乃反不能及（结果）
集体诵读第二段
分析第三段：
明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：孔子师郯子 术业有专攻
理清层次：圣人无常师（分论点）
孔子从师—事例论证
孔子曰—引用论证
集体诵读第三段
分析第四段：
明确：本段由一个学生来翻译，提出疑问，师生共同解决。
需落实的字词（学生能点出即可，教师适当点拨）：六艺经传余嘉其能行古道
理清层次：赠李蟠（写作原因）
集体诵读全文
给学生5分钟提问。
课堂小结：这节课我们主要疏通了文章的字词，需要大家课后去巩固。韩愈的《师说》是一篇兼具思想内容和艺术手法的议论文带表作。无论在论说和语言上都具有其独特的方法，需要我们反复诵读，仔细品味。
课后作业：
1、在理解全文的基础上诵读全文。
2、整理一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。
3、思考作者是怎样论述中心的。
第二课时
一、导入新课
检查背诵（先全班背诵，再请三名同学分别背诵一、二和三四自然段）
二、推进新课
韩愈的《师说》之所以能流传千古，显然有其独到之处。很重要的一点就是这篇文章具有高度的说服力。从上一节课的学习中，我们也已经知道，《师说》主要论述的`是师道的必要性，批判士大夫不能尊师重道的不良风尚。整篇文章从立论到论证到结论，环环紧扣，有的放矢，理论联系实际。下面我们就一起来看下韩愈是怎样论述“古之学者必有师”这个中心的。
（1） 分析第一段
明确：本段从理论上阐明师道的重要性，从教师的作用，从师的必要性，从师的标准几个角度来加以阐明，并以此作为全文的基本论题。
（2） 分析第二段
1、说说这一段与第一段是怎样联系的？
明确：该段一开始就掀起一道波澜，本段以第一段为立论根据，批判当时士大夫耻于从师的不良风气。通过针砭时弊，又从反面论证了第一段所提出的观点，说明从师的必要性。
2、本段文字运用了怎样的论证方法？（对比论证）
第一层提出分论点：师道之不传也久已，欲人之无惑也难矣！
第二层：针砭时弊，三方面对比，剖析“不从师”的症结。作者用三层笔墨，一层深一层地揭露和批判当时人们对待师道的错误态度。这三层文字作者抓住内在的本质联系，步步展开，有理论有事实有分析。文章如剥笋，一层接一层越剥越深，越说越透。
（3） 分析第三段
明确：这是从正面论证，提出分论点：圣人无常师。用孔子的言和行来进行事例论证。
（4） 分析第四段
作者为什么称赞李蟠？
明确：作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又赞扬李蟠倡导从师。“不拘于时”“能行古道”照应以上论点。点明了写本文的原因。
（5） 小结论说文的写作方法（本文的借鉴之处）
说理不仅要从正面说，也要从反面说；说理文总要靠对比；运用整齐和对仗的句式也是必要的。
（6）韩愈的《师说》锋芒棱角，有破有立，有论有证，篇幅短小而精悍，实为上乘之作。这其中也不能排除其语言上的润色。
明确：本文语言上的特色
1、整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
2、一个意思，多种句式。
第2段一连用了三个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
3、顶真等修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
（7）文中提到了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？（可由学生讨论）
作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业">
（8）补充阅读
学记三则①（其一） 《礼记》
虽有嘉肴②，弗食不知其旨③也；虽有至道④，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困⑤。知不足，然后能自反⑥也；知困，然后能自强⑦也。故曰：教学相长⑧也。
注释：
①节选自《礼记·学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼（包括典章、制度、仪节等）方面的言论，传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录，后由西汉戴圣编辑成书。《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。
②〔嘉肴〕美味的熟鱼、熟肉之类。嘉，美好。
③〔旨〕味美。
④〔至道〕最好的道理。
⑤〔困〕困惑，理解不清。
⑥〔自反〕反回来要求自己。
⑦〔自强〕自己不倦地钻研。
⑧〔教学相长（zhǎng）〕教和学互相促进。指通过教学，学生得到进步，教师自己也得到提高。长，增长。
（9）小结全文：
韩愈的《师说》立论鲜明，中心明确，全文以“学必有师”为中心论点。文章出言破题，抓住中心，高屋建瓴。通过正反对比论证，引用论证等阐明中心。思路开阔，思想深刻，富有气势，具有极强的说服力。作为现代人，我们依然可从中获取新知与感悟。
板书设计
古之学者必有师无贵无贱
|古之圣人——今之众人耻学于师 无长无少
师道之不传 于其子——于其身其智反不能及道之所存
|巫医乐师百工之人——士大夫之族 师之所存
圣人无常师 孔子言和行
赠李蟠
（9）课后作业及补充资料
（10）教学反思
?师说》这一篇古文备课良久。在实习指导老师徐老师的悉心指导下，本人也试着从新课程的角度出发，将时间留给学生，努力展开多重对话，有意识地培养高一学生学习浅易文言文的兴趣与习惯。
本次教学也突出了几个语言知识点，着重引导学生如何积累。在判断句、宾语前置、被动句以及“所以”“所”等点上，教师花费了较多时间。从实际的教学效果来看，也基本达到了预期的效果。此外针对古文的背诵，教师从结构分析着手，进行了指导。学生对此反应良好。
当然由于自身初为人师，也存在着一些不足之处，有待今后的教学过程中不断改进与优化。比如如何利用好教材中的注解，从而有效地去处理教学过程中的讲解；如何在与个别学生的交流中顾及到其他学生；如何有效地引导学生进行知识的迁移；如何使自己的发音足够的响亮
桥教学教案篇5
第一课时
[教材分析]
本课是四年级下册“以诚待人”这个主题单元的第三篇课文。课文讲述的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变自己命运的故事。课文通过对人物语言、动作、神态的细致描写，表现了哈默自尊、自强、自立的精神，及杰克逊大叔善良真诚待人的可贵品质。这篇课文是学生从读学写的好范本。学生学习过程中，要注意引导学生通过理解重点词句，反复品读文本，体会用自己的劳动去维护个人的尊严的人文内涵，同时渗透如何写具体的方法，学习语言表达。
“尊严”是课题的名称，也是贯穿全文的主旨，它的意思比较抽象，四年级的学生很难用自己的语言表述。因此，引导学生由人物的言行，推想其内心世界，进而感知尊严的意义和可贵，是主要的教学方法。课文2—5自然段是本课的教学重点，理解杰克逊大叔对女儿说的话是本课的教学难点。
[教学目标]
1．自读感知课文内容，在词句理解中学习本课生字、新词；
2．抓住人物的语言、神态和动作，了解人物内心活动，初步感知尊严的具体含义和现实价值；感受文章的表达特色。
3．联系词句理解，指导读好重点句段。
[教学准备]
生词卡片、多媒体。
[教学过程]
一 、 自读“尊严”事初知“尊严”意
（一）试说题意，揭示课题。
板书课题。（相机指导 “尊”字的写法及易漏笔画）
解题。（调动积累或查阅工具书，说说自己对“尊严”的理解）
（二） 初读课文，整体感知
1．提出自读建议：一边读一边想，课文围绕“尊严”写了一个怎样的故事？
2．学生独立自读。
3．反馈自读情况。
⑴简述故事主要内容。
⑵相机强调生字读音（如：沃尔逊、杰克逊……）
（三） 引导质疑
二 、 细读“尊严”语体会“尊严”味
（一）通过质疑引导理解“例外”一词的意思；抓住“例”引出逃难情景，整体感知第一自然段。
（二）学习第1自然段，感知逃难群象。（以引读为主）
1．联系词句感知、想象逃难情景，理解“逃难”。（相机指导读准多音字“难”；结合想象、联系生活理解生词“面呈菜色”、“疲惫不堪”）
2．想象逃难人吃饭的样子，体会“狼吞虎咽”的意思。
（一）学习2—5自然段，感知哈默维护尊严的言行。
1．抓住“例外”引入自读。自读建议：默读课文2—5自然段，联系课后思考第三题，看一看哈默是怎么说，怎么做的？并把哈默说的话勾画下来，再结合他说话时的动作、神态体会他当时是怎么想的。
2．学生自读。（教师相机指导）
3．交流、讨论。
（1）哈默说了些什么呢？听了哈默所说的话，你有什么感觉？
（2）品词析句。（理解与朗读有机结合，尊重学生的多元理解）
当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”
①想一想哈默说这句话时，心里是怎么想的？
②抓住“仰起头”这个动作，体会哈默的.真诚、有礼貌……
（联系杰克逊大叔内心想法，感知哈默的“例外”）
③指导朗读，表现出哈默态度真诚……
这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”
①引导学生结合前文抓住提示语中的“顿时”、“灰暗”等词语，体会哈默听到没有活干时的失望；抓住“喉结上下动了动”这一细节描写，体会哈默此时的饥饿……等矛盾心情。
②从哈默语言中的“不能不……”以及“！”体会他面对失望仍然态度坚决的语气。
（联系杰克逊大叔的想法，感受大叔的真诚，理解哈默的“例外”）
③指导朗读，根据学生自己的理解，读出哈默坚决……语气。
“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。
①从语言中体会态度坚定、急迫。
②从“站起来说”这个动作，体会哈默的心情。（如：高兴、迫切……）
③练习朗读，表现哈默的心情。
（联系杰克逊大叔的想法和赞赏的神情，初步体会哈默 “例外”──维护尊严的言行的意义。）
（3）学习小结：哈默真诚的语言、礼貌的行为、诚恳的态度赢得了杰克逊大叔的赞赏。同时得到了为杰克逊大叔做事的机会。
三 、 咀嚼“尊严”行感受“尊严”品
1．思考：同样的“狼吞虎咽”，哈默吃着食物时的感觉和其他逃难人一样吗？
（练读相关语句，联系课文内容试着批注读后的感受。）
2．同桌互议。
3．全班交流。（老师参与交流，并根据学生独特的、多元感受相机做小结）
4．回扣课前疑问，联系学习理解，相机解疑。
四、小结本课收获，预告下节课学习内容，布置课后作业
1．小结谈话。
2．预告下节课学习内容。
3．作业。
（1）自读课文第六、七自然段，想像两年中哈默做了些什么，体会杰克逊大叔话的含义。
（2）收集哈默的有关资料和身边人维护尊严的小故事，准备交流。
（3）自由练写生字词语，注意写好和记忆生字的办法，为下节课交流和练好生字作准备。
[板书设计]：
仰起头
尊严 “不能不……！” 态度真诚
站起来 品格高尚
第二课时
[教学目标]
1．复习巩固本课生字、新词。
2． 联系全文和生活实例理解大叔对女儿说的话，体会尊严的含义。
3．根据对文本的理解，指导学生练习有感情地读好全文。
[教学过程]：
一 、 复习引入。
（一）练写本课生字、词语。
1．展示课后练写，交流练写经验及问题。
2．指导练写难点生字，听写生字新词。
（二）复述课文内容，再现“尊严”形象。
（运用积累的词语：“沃尔逊、面呈菜色、疲惫不堪、脸色苍白、骨瘦如柴、款待、例外、捶背、许配”，引导复述课文内容。）
二 、 走进杰克逊，领悟“尊严”神韵
1．回顾大叔的言行，体会其内心，感受其独具慧眼，真诚待人的品行。
2．想象哈默两年中的行为，联系哈默所取得的成就理解大叔对女儿说的话，体会尊严的价值。根据学生感受相机指导有感情的朗读。
三 、 讨论、拓展，体会“尊严”价值
1．默读课文，结合自己的体会，说一说从哈默和大叔身上学到了什么？（完成课后第一题思考练习）
2．结合课文内容，说一说课文的题目为什么叫做“尊严”？ 根据自我体验练读课题。
3．师生交流收集的资料，受到维护自我尊严的熏陶。
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