事前撰写好演讲稿能够缓解我们的内心恐惧，咱们在收到所有演讲表演之前，必须要事先撰写好演讲稿，以下是久久美篇网小编精心为您推荐的读中国演讲稿5篇，供大家参考。
读中国演讲稿篇1
亲爱的老师、同学们：
都说一方水土养育一方人，陕北这片沟沟壑壑，人烟稀少的地方，却为新中国的成立，党的事业，祖国的发展奠定了不朽的功勋。这里虽然沟壑措综、却不失交通便利;这里虽然人烟稀少、却到处都能看到繁忙得景象。穿岁月峰头、伴历史云烟，中国共产主义青年团已经历了80几个风雨征程。我们时刻传承着“雷锋精神、铁人精神”，这——是我们的财富，是我们的榜样。作为新时代的青年，我们虽然没有敢上为祖国挣脱烈强的欺压而驰骋沙场，但却敢上了为祖国得繁荣富强、为企业的发展奉献青春的时代。
随着现代工业文明的进一步建设，在企员工的生活也越来越丰富，从员工的生活变化和油天生产建设的细枝节里，不难看出员工生活的脉搏与共和国共舞。我为祖国献石油得使命意识、已经融入了每个员工的血液之中。这是我们战胜一切困难的动力之源。我们用真实的记录 刻画出一线员工的喜怒哀乐和平淡的生活场景。细碎 真切，看着让人动心、让人回味无穷……仿佛又回到了那些激情燃烧的岁月，犹如看到了自己的影子，那些理应受到我们尊敬的石油人。
当我们经历越来越多的坎坷时，我们永不言弃;当我们依然坚守在社会的最基层时、我们仍然有梦想!有人说：“19世纪是英国人的世纪、20世纪是美国人的世纪、那么21世纪就是中国人的世纪”。而我们的企业正直时代的浪尖，经过艰苦的建设，已取得了迅猛得发展。既然是发展，那么就有许多的不足之处，那么就需要有敢于拼搏、勇于奉献的有士青年，虽然我们不能像雄鹰那样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛一样凭着自己的耐力默默前行。
梦!——我的中国梦，就是在平凡的岗位上，成就不同凡响的人生目标、实现自身价值。正所谓：“干一行、爱一行、钻一行、精一行”。然而一个人的力量是卑微的，可我们还有我们强大的集体;还有我们定边采油厂这面屹立不倒的大旗。但我们仍需努力、仍需创新并紧紧的围绕在“以科学发展、和谐共处”的原则下，一切听从安排、一切按制度办事。那么每个人的目标都可能实现;那么我们的明天就一定会更好。
读中国演讲稿篇2
老师、同学们：
大家好。 我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《____》。
就中国文化的发生来说，有黄河文化和长江文化不同的两源;就学术思想而言，也具有多元互补的特点，儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。
现代化的多元模式，主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。因此，在一个社会由传统向现代的转型过程中，中间呈现的诸多问题，常常离不开文化的思考。就是说，从文化的视角解读现代社会，有可能把很多问题说得更清楚一些，单一的政治解读、经济解读、军事解读，都不容易把一个国家和社会研究明白。
我的一个看法是：社会的问题在经济，经济的问题在文化，文化的问题在教育，教育的问题在文化。这是一个文化与社会与政治与经济之间的互动循环圈，这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能。我不是文化决定论者，但我觉得，当代中国文化方面的欠账太多。因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态，以至文化排斥多于文化建设。殊不知文化建设是需要依赖社会的。经济的市场化自然是现代化的必经之路，但社会不能市场化，社会的教育与学术尤其不能市场化。人类的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如爱情)，不能市场化。总之，经济强国的建立，不能以牺牲文化的基本价值为条件。
现代性语境下的文化问题，有一个自我的文化身份和与他者的关系问题。走向现代，那么传统呢?走向世界、一切方面都试图与国际接轨，那么自己呢?所以，便有了对自身角色作文化辨认的需要，而角色离不开自己的文化传统。如果说一百年前、三十年前，可能还会有学者认为现代化和民族的文化传统是不相容的，但今天，已经很少再听到这种声音了。我们长期反思的结论是：现代化不能完全丢开自己的文化传统，不能离开自己的出发点，不能找不到回家的路。
中国是一个有悠久历史文化传统的国家。五千年的文明，三千年有文字可考的历史，曾经创造了辉煌灿烂的古代文明与文化。当欧洲还处于中世纪的时候，中国的唐代就已经迎来了自由歌唱的历史时期，唐代的多元繁荣是中国文化史的最辉煌的记忆。
多元共生是中国文化的显著特点。就中国文化的发生来说，它是多元的，具体可以说有黄河文化和长江文化不同的两源。我们过去讲中国文化，一般都讲黄河文化，以黄河文化为基准，因而黄土地文化、农耕文化、内陆文化、写实主义文化等等，成为人们概括中国文化的常用语言。但长江文化为我们提供了不同于黄河文化的范例。甚至长江上游、中游和下游所呈现的文化面貌也是如此的不同。
长江上游四川广汉的三星堆出土了大量的青铜器，这些青铜器的造型和黄河流域非常不同，有非常夸张的千里眼和顺风耳，充满了神奇的想象力，甚至使人怀疑这是中国人制作的造型吗?从这些青铜器的构造上，我们约略可以想象出四川人的性格似乎带有青铜器的刚性。而长江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我参观河南的博物馆，看到黄河流域出土的大量青铜器，各种鼎器的造型浑厚庄严，有力度，感觉很震撼。后来馆长带我去看另一处存放的青铜器，一排的鼎器，但造型轻巧，下座虽大，腰身却很细，年代也跟黄河流域差不多。馆长让我想想是哪里出土的?我说可能是三楚。他说是啊，“楚王好细腰”嘛。宫廷的审美取向已经影响到了青铜器的造型。由这一点可以看出，楚文化确实有自己的特点。长江下游的浙江则有大规模的玉器出土，就是有名的良渚玉器，不光有人身上佩戴的饰物，而且有生产工具和军事器械，例如玉斧、玉刀、玉箭、玉剑等等。所以考古学家怀疑，我国古代是不是可能有一个玉器时期。这些洁白坚硬的玉器，或许也可以让人联想到浙江人的一些性格特征。
所以，不仅长江文化和黄河文化不同，长江上中下游的文化也有很多差异。黄河文化的那些人们熟悉的特征，不一定完全适用于长江文化。长江自古以来航运便利，可以直接和海洋联系起来，如果说黄河文化带有内陆文化的特点，那么长江文化已经在一定程度上带有了海洋文化的特点。长江流域南面的岭南文化，更是很早就直接跟海外建立了广泛的联系。
就学术思想而言，中国传统文化也具有多元互补的特点。学术思想是民族精神的理性之光，是最高形态的文化。儒释道三家思想的相互包容和互动互补是其显例。佛教是在东汉时期由印度传到中国的，这么一个外来宗教慢慢变成中国自己的宗教，是由于儒家的思想有极大的包容性。道教的产生也在东汉，当佛教思想刚刚传进来的时候，起来进行反驳和讨论的居然不是儒家而是道教。因为道教是宗教，所以对另一种宗教的理念不能认同。南北朝时期的范缜写过有名的《神灭论》，就是批评佛教思想的。他为什么写这个文章呢?据陈寅恪先生考证，范缜的曾祖父、祖父、父亲以及他自己，都信仰天师道，这是道教的一个分支，他反对佛教，是由于他有道教的家传影响。
历史上很多国家和地区都有宗教战争，但是中国这么长的历史，很少有宗教战争。这是由于中国的文化思想有极大的包容性，特别是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陈寅恪先生所说，“儒家不是真正的宗教”。正因为传统社会占主流地位的儒家不是宗教，儒释道三家的思想才融合得很好。汉以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民间。对于一个知识人士而言，三家思想的互补使得精神空间有很大的回旋余地，进退、顺逆、浮沉，均有现成的学说依据，所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。儒家思想给人以上进的力量，修身、齐家、治国、平天下，是传统士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革职、斥退、罢官的时候，道家无为的思想便可以给他很好的支撑。道教崇尚自然，可以让他畅游于山水之间。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身。总之生命个体不会陷入完全的绝境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中国传统文化的价值理性的基本特征。
传统中国还有发达的民间社会，主要以家庭和家族为中心，构成文化多元存在的社会依托物。依据文化人类学的法则，文化传统可以区分为大传统和小传统。一个社会的主流意识形态，比如中国传统社会的儒家思想，就是大传统;而民间文化和民间信仰则是小传统。大小传统是互动和互相依赖的，当大传统遭遇危机的时候，我们仍然可以在民间文化中搜寻到它的碎片。所谓“礼失，求诸野”，就是这个意思。我们今天到东南亚一带，看到那里的华族社会，其中国文化传统的根性仍然相当牢固，甚至比我们国内看得更重。
中国文化自有令人自豪的不间断的传统，原因很多，其中一个原因和汉字有关系。汉字我们使用了两三千年，从秦朝的统一文字到现在，一直是中华文化的载体，电脑盛行原以为会使我们的汉字遇到危机困难，实际结果却并非如此，现在汉字进入电脑极为方便，说明我们的汉字在现代背景下仍然具有强大的生命力，是我们文明不间断的有功之臣。相反，20世纪初前半期，许多志士仁人以为汉字将成为现代化的“累赘”的想法，未免是杞人忧天。不过从清朝中叶以后，中国的发
展落在了世界文明的后面。不少史学家喜欢讲清朝如何不可一世，喜欢讲“康乾盛世”，但是我个人的看法，中国落后的直接触点其实还是发生在清朝。由于康熙晚年到后来奉行闭关锁国的政策，不与外人建立正常的交流关系，使中国处于与世界隔绝的状态。唐朝为什么那样强大而且繁荣?胸怀宽广地与中亚以及其他国家建立稳定的文化商务关系，是重要的一因。十七世纪的时候，欧洲人很愿意跟中国交流，但是清朝统治者不接受他们伸出来的手。显例是1793年英使马戛尔尼以给乾隆祝寿的名义率船队来华，带有乔治三世国王给乾隆帝的祝寿信，希望与中方签署一项贸易协定，并在双方首都互设使馆。清朝认为根本无此必要，价值1。56万英镑的600箱礼物收下了，马戛尔尼则除了拿到一柄精美的玉如意，等于空手而归。我以为至少是此次，不是西方而是清朝统治者主动放弃了交流的历史机会。否则，如果当时能够主动打开和欧洲经商的通道，后续的发展也许就不是后来的面貌了。
到了晚清，中国的大门被西人的船坚炮利打开，欧风美雨狂袭而至，传统文化的核心价值发生了危机。1911年持续几千年的帝制解体了，最后一个皇帝被赶下了龙椅，以“三纲五伦”为代表的儒家思想，也就是传统社会的大传统，还能够继续发用吗?中国的固有文化能否在新的历史条件下重生?或者换句话说，中国传统文化与现代性应该是怎样的关系?传统中国经过怎样的途径才能顺利地进入现代中国?中国传统文化在今天还有意义吗?百年以来一直存在争论，直到今天仍不能说已经获致完全的解决。
读中国演讲稿篇3
为促进学生提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，弘扬传统文化，使学生养成良好的文明礼仪习惯。我中队在本学期开展了“文明伴我行，礼仪伴我长”为主题的教育活动。
具体是：开展“我身边的礼仪”故事比赛，“校园竞开文明花”演讲比赛，“画身边的文明礼仪”等活动。利用国旗下讲话、周会、中队会等时间，对学生深入开展日常行为规范教育，大力推进文明礼仪。
通过活动，我想谈几点体会：
1、教师一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要注意自己的一言一行，因为那会影响到学生，作为班主任一定要严格要求自己。
2、建立文明监督小队，各小队要认真实施监督任务。
3、在学生中开展“做文明学生，做合格小公民”。比一比，谁能在校勤学识礼、关心同学、尊师爱校，遇到师长要问好、行鞠躬礼，同学之间使用文明礼貌用语，做一个好学生；能在家孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、爱惜东西、自觉做家务劳动，做一个好孩子；能在社会敬老爱幼、爱护公物、遵守交通规则、遵纪守法。
4、结合每周的升旗仪式，我们把它作为培养学生文明礼仪的一次庄重而严肃的教育活动。在升旗仪式过程中，开展看谁站最笔直、行礼最标准、歌声最嘹亮的比赛，我们应该把爱国教育、理想教育、集体主义教育、礼仪养成教育有机的结合起来。既庄严实在、又有教育效果。
5、把树立典型与带动全面结合起来。我们要弘扬先进，树立典型。定期开展评比“文明小标兵”、“文明好学生”、“雏鹰争章评比”活动，每月评比一次。表扬先进，鼓励后进。
6、把学校与家庭结合起来。学生的礼仪教育需要家长的配合，应该经常和家长取得联系，和他们多交流，争取他们的支持和理解，共同教育好学生。鼓励学生争当文明小标兵，养成讲文明，懂礼貌的好习惯。要最大限度地落实家庭教育与学校教育互相配合，使学校的礼仪教育从学校延伸到家庭。
相信，通过学校，家庭的共同努力，学生勤学、知礼，讲文明、懂礼貌的行为习惯会进一步养成，会把中华民族的优良传统进一步发扬光大。
读中国演讲稿篇4
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天，我演讲的主题是：美丽中国，我的中国梦，望大家喜欢。
岁月如诗，吟出了“捐躯赴国难，视死忽如归”的中国魂;岁月如赞歌，唱出了“爱我中华，精忠报国”的豪情壮志;岁月如流水，流出了中华上下五千年的渊源文明。
有人说，中国是一个难以创新的国家，因为中国没有有梦和敢做梦的人。有人说中国的处事风格是世界上最现实的，比一般的`商人还要无利不早起。但是，在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦想的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，嫦娥奔月更是表现了对未知世界的大胆探索。从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸不断地在尝试和冲击。于是我们有了引以为豪的四大发明，有了浩如烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不同凡响。
可如今已提起梦，我们现在的中国人首先想到的却是谎延不经。在我们的视野里，梦，只是孩子们的胡言乱语。我们生活在聪明人的世界，我们要发展，我们要理性，我们要挣钱，我们要……我们究竟要什么?生活必须这样过吗?
我现在只想说：no!这是一个天大的错误。因为有梦，刘伟成为了中华达人秀的冠军;因为有梦，刘翔成为了飞人，姚明成为了篮球巨人;因为有梦，莫言获得了诺贝尔文学奖;因为有梦，邓稼先两弹一星横空出世;因为有梦，中国航母顺利起航，歼15着舰起飞，太空中有了中国人的脚印，嫦娥奔月了，玉兔工作了。
美国梦成就了今日美国，那么未来的中国就更需要中国梦来成就她的辉煌。我梦中国梦需要我们敢想敢梦的勇气;需要我们克服现实的障碍;需要我们努力实现梦想的信心。在生活中重造梦中的美好，哪怕身心疲惫，也要使自己问心无愧!
作为当代中学生，我，要大声呐喊：我有梦，敢做梦，要让伟大的中国梦超越美国梦，成为世界梦。
读中国演讲稿篇5
亲爱的老师、同学们：
大家好!
“少年强，则国强……”每次听到这篇《少年中国说》，我都心潮澎湃，只有少年强大了，国家才会越来越强大，才能更好的实现中国梦。而作为少年的我们，能为实现中国梦做些什么呢?
在很小的时候，我曾梦想自己是一个会法术的仙子，这样就能变出很多很好的东西来造福大家。随着时间的推移，我知道仙子只是虚幻的，那时，我突然发现，当一位老师，培育祖国的花朵，才是真正的造福人类。而后，我慢慢地长大，学习的知识越来越多，我又想当一名科学家，因为科技的发展能带动社会的进步，这才是大贡献。现在，我觉得无论做什么，只要勤勤恳恳，认真做好自己的事情，为中国的强大而奋斗，那都是为“中国梦”的实现付出一份力。
每当在升旗的时候，看着那鲜艳的红旗，看着那闪闪发光的五星，我心中泛起一阵阵的骄傲。这是我们的祖国，是曾经无数的烈士们用自己的血肉赢来的和平与强大。每次听到国歌时，我都升起一种由衷的自豪。同时也在想，作为少年的我，能为祖国做点什么呢?我们还是学生，学习是我们的本职，那么我应该认真学习知识，让知识丰富自己的头脑，为以后能为祖国出力奠定好的基础，这也是为实现中国梦而奋斗啊!
少年强，则国强。只有我们强大起来，才能让祖国更加强大，创造更好的未来。让我们从现在开始，努力学习，为实现中国梦献出一份微薄之力吧!
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