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听德育讲座心得体会5篇

心得体会的写作可以看出一个人的能力,因此就要认真对待才行,心得体会是一种分析个人情感的最佳文本,在写作时一定要端正写作态度,下面是久久美篇网小编为您分享的听德育讲座心得体会5篇,感谢您的参阅。

听德育讲座心得体会5篇

听德育讲座心得体会篇1

今天,5月10日,我有幸听取了市局组织的全国十佳班主任段惠民老师的讲座。全县很多学校的班主任参加了,这次讲座让在座的所有班主任兴致盎然,意犹未尽,我也深有收获。一个老师能在教学上做出如此的成绩,一是坚持耕耘在教育的讲坛上,二是能积极的学习总结,或许热爱就是教育的全部,是他成为名人的必然。

段老师在班主任岗位上有自己的行之有效的教育理念和方法,也有自己特有的本事和特长。既能让学生大有折服之处,也有出其不意的教育的高招。听了他的讲座,我最为感触的就是他的很特别的教育方式————隐蔽教育法,“润物细无声”,言在此,而意在彼,悄然无声、旁敲侧击的教育,引导了学生的思想和行为,实在是教育的至高境界,“教就是教做人,育就是育心灵”,段老师平时在与学生闲谈时所说的话都是经过精心准备的,在闲谈中达到潜移默化的教育效果,反思我的班主任工作,很少能够深入到学生之中去,更别说与学生闲谈,能够与学生交谈时,就是学生犯了错误进行教育时,更多的采用的是压服,而没有跟大多数同学在轻松愉快的交谈中讲做人做事的道理。和谐的师生关系就是教育。是的,只有亲其师才能信其道,才能不折不扣的听从老师正确的教导。

当班主任不易,学生有着这样那样,各式各样的麻烦问题,如有处理不好、不当,便会学生有着深远的甚至是一生的影响。他们自主意识强,要求老师更多的发扬民主,当学生犯错误时,最有效的方法是疏导而不是堵。通过一个学生犯错误,教育更多的学生,而不是把犯错误的学生推出去,因为教育不是好学生的专利。教育是生命的乳汁,来滋润每一个学生的思想和品格。而一个班主任,也有能力的高低,知识经验的多少,责任心的强弱,影响着教育的方式与效果。听了段惠民老师的讲座,我发觉自己离一个称职的班主任还有很大的距离。一个是由于自己还不成熟,对很多事情的都不能自己开动脑筋,在处理问题时比较少的顾虑到学生的想法,认为他们呢都是小孩子,不懂得很多事情,但是现在看来,有他们自己的想法,很多学生也会自己思考一些问题,他们从心理希望和老师是站在同等的关系上来进行交流对话。他们渴望老师能够走近他们,和他们能够以诚相待,能够做他们的朋友。这一点我认为我做的不好,平时只有课堂上和他们交流,下课都只管自己的事情。原因一个是自己还不知道怎样的为人师表,另一个是怕苦怕累。听过这个讲座后,我会以段老师为我学习的榜样,走进学生,不仅是教会他们课本上的知识,还希望在他们的人上道路上有帮助。

一位教育专家说“教育者的教育意图越是隐蔽,就越能为教育的对象所接受,就业能转化成教育对象自己内心的要求”而我们在班主任工作中所能学习的,是尽最大的努力,用尽可能优秀、尽可能隐含的方式,表达老师的教育意图。我们老师,特别是班主任,更是要多学习,多积累,多用事实、活例引导学生反思,激发学生内在的真善美,发现自己,反思自己,从而调整自己正确的航行的方向,树立高尚远大的理想。正如段老师所说“博览群书化思想,躬身践行生智慧”好的教育方法胜过千万遍的说教,用教育艺术的魅力去感染学生,熏陶学生,潜移默化的影响学生。用段老师的话来说,一个老师,就是要有几把“刷子”,关键的时候能给学生露几手。要让学生在某些方面能佩服你,信服你,更能听取你的建议和教育。所以丰富自己的经验,充实自己的学识,提高自己的教育水平,是初中老师、班主任的必然选择。也只有这样才能让自己的工作更加轻松,更能感觉教育的伟大,惊叹自己教育艺术的高超,更加酷爱自己的本职工作,找寻到生活中快乐的真正含义。

人,总在学习中成长,也在学习中成熟,也是渐臻完美的必然途径。听了段老师的讲座,使我又重新燃起了对教育的那份热爱,教师这个平凡的职业,虽然清贫,但却是塑造民族之魂,改造人心灵魂的高尚的职业,让我们在快乐中工作,在热爱中生活。

听德育讲座心得体会篇2

在经过了20__年一年的教学后,我顺利的进入到了20__年,在新的一年,我有很多的事情要做。在总结过去一年的工作得与失之后,我想到了20__年我要做的事情,就是要对20__年的不足之处做出更大的改进,为了更好的发展,我决定要这样做。20__年,我在总结自己的不足之处和不断的发展后,我对自己说,应该做的更好一点,这是一直以来对我自己的要求,我能够做好,我也必须做好!送走了上学期的教育教学工作,我们迎来了新的学期,回顾过去,展望未来,为使本学期的工作更有成效,特制定计划如下:

一、指导思想

以__为主要方针,以新课改启动为主要契机,以提高自己的师德水平、教育教学效果为主要目标,全面贯彻学校的各项任务,通过自主钻研、学习等方式,全面提高自身的综合素质。

二、重点工作

1、通过对《教师法》《义务教育法》校规、校纪的学习,用自检、自查的方式提高师德水平。

2、提高课堂教学质量,提高教学效率。

3、积极进行基本功的训练,提高基本功的水平。

4、认真学习、结合新课改的理论,进行资源包的学习。

5、抽时间进行校园网的建设,争取评出先进。

三、奋斗目标

1 、师德考核达到良好以上。

2 、使全班学生的考试成绩全部合格。

3 、基本功验收合格。

4 、认真完成继续教育任务,真正学有所得、学有所获,结合新课改的精神理念,逐渐改变教育教学模式。

5 、努力更改校园网的建设,提高自身的综合素质,尽快使校园网建成为绿网校园。

四、具体措施

1、利用业务学习等时机,深入学习《规范》,经常向师德先进的教师,对照先进人找差距,从而不断提高自身的师德水平。

2、处处严格要求自己,以身作则,为人师表,时时做学生的表率。

3、课前认真钻研教材、学生,深刻领会教材内涵,准确把握教材的深浅度

4、在课堂教学中,大胆创新,努力创设宽松、民主和谐的气氛,充分发挥学生的主体作用,把课上45分钟还给学生。

5、坚持用标准音、规范字教学,认真搞好基本功训练。

6、参加学习时认真记录,认真完成随感,案例等书面材料。

7、改进教育教学方法,从心灵上与学生沟通,既做他们的良师、又做他们的益友。

8、抢时间大力推进校园网的建设,尽早实现绿网工程。

听德育讲座心得体会篇3

作为一名青年教师,很庆幸能有机会参与此次的科学领域基地活动,通过昨天的第一次活动,已使我收获颇丰、受益匪浅。更加让我对组织方安排的后期活动充满期待。

在第一次的基地活动中,南开区居华里幼儿园的董园长为大家做了精彩的讲座。讲座中阐述、讲解了科学的基本概念,让教师们对看似最平常的字眼又有了新的认识和体会,让教师在实施相应的科学教育活动前,有了正确的理论指导方向,帮助教师避免了科学活动设计与科学学习目的之间的脱节。聆听董主任的概念讲述和梳理,丝毫没有以往对定义学习所固有的枯燥感,力求每条概念都能用最浅显易懂的例子为老师们讲解透彻,从董主任的话语中,我能真切地感受到她对教育的热爱和用心。

正如董主任所说,探究是一个提问和质疑的过程。我用这句话反思着自己的科学领域教育活动,我意识到孩子们的提问大多都是概念性问题,鲜有探究性问题的提出,而质疑就更谈不上了。通过此次的讲座活动,我认为自身的科学素质还有待于进一步提高,在科学教育活动中,不仅要让幼儿知道科学方法的五个步骤,更重要的是要让幼儿学习和使用科学方法,要和幼儿一起通过探究去解决问题。

“授人以鱼不如授人以渔”。科学探究是每个个体从出生之日起就开始进行的活动,从学前阶段就让幼儿认识、学习和实践正确的科学探究过程和方法是极为重要的,用正确的方法解决生活中遇到的实际问题关系到每个孩子一生的发展,作为一名一线幼儿教师,培养幼儿从小具有一定的科学素养是我们的当务之急。

虽然培训活动才刚刚拉开帷幕,但我已经跃跃欲试地想要把新的理念和新的想法运用到我的教育实践之中,迫切地希望能尽快地在实践中纠正之前存在的认识偏差或错误,真正地使幼儿园的科学探究活动具有操作性和严谨性。

听德育讲座心得体会篇4

在唯物主义教育中,我们被灌输的一个观点是物质决定意识,国家之间的斗争从本质上被认为是各国家之间争斗物质利益的斗争。

从某种意义上来说,这种观点不能说是一种错误,但是却也绝对不能称之为全面。

在该篇讲座中一个非常有意思的观点,就是将中东的各种政治和军事上的博弈归结为两个因素,一个是民族上的因素,一个是总价上的因素。而民族问题与宗教问题又是相互关联的。中东的乱局从民族角度来说是阿拉伯人和波斯人之间的争斗,而体现在宗教上则是逊尼派和什叶派之间的争端。

对历史稍作了解就会知道,在一定意义上我们可以认为当代世界文化的主流源自中东。从古代人种上来考量,中东的一个重要体现是印欧人和亚非人种之间的交错。

古代埃及属于含族人,而西亚的很多民族,包括叙利亚腓尼基属于闪族人,闪含文化包括阿拉伯文化在个人的理解中一直属于亚非文明的一个组陈部分。而波斯--伊朗来自于高加索山以北,属于印欧语系,印欧族群的南迁的一个重要变现是波斯国家的形成与建立;这种影响在印度同样深刻,表现为前12世纪的雅利安人南迁。

在波斯--伊朗人南迁之后混合了原有闪含文化以及波斯文化之后,一种新的宗教出现了:索罗亚斯德教,也就是中国人所称的祆教。

视屏中殷老师有一个明显的错误,就是将祆教与明教相提并论,严格的来说明教是祆教的一个融合了基督教、佛教之后的变体摩尼教。这个宗教在1世纪到5世纪一度流行与地中海世纪以及北非西亚。

祆教作为波斯的国教在亚历山大征服之后一度受到毁灭性打击,直到萨珊复国其处境才得到好转。但是当萨珊被阿拉伯帝国取代之后,祆教也被作为阿拉伯宗教的伊斯兰教所取代。

该视频中一个有意思的观点是伊斯兰教中的什叶派是波斯人利用伊斯兰教宗教反抗阿拉伯人的一种形式。这种观点与伊朗末代皇帝巴列维所言颇为相合,后者认为伊斯兰征服强迫波斯人放弃了对于阿胡拉马兹达的信仰,而转为信仰穆斯林,但是在千百年中波斯人从来没有放弃用自己的方式改造伊斯兰教的一种努力。

在这里,笔者的观点是宗教和民族是一种互为表里又相互替代的事物。

当代宗教大体上可以分为两种,一种是普世的宗教,如佛教、基督教、伊斯兰教;一种是属于某一民族或主要为某一民族所信奉的宗教,如中国的道教,以色列的犹太教,日本的神道教,印度的印度教等等。

但是如果我们对普世宗教进行一定的剖析,在所谓天启宗教以及亚伯拉罕教系中最先取得统治地位的无疑是基督教。通过320xx年的米兰敕令, 最后到狄奥多西一世时期,最终实现了对于帝国官方信仰的垄断。

而我们在讨论古代基督教的崛起的时候,我们不能忽视其中非常重要的一点:在古代罗马和地中海世界缺乏统一的民族认同,在意义上早期的基督教起到了一种代替民族作为国家基本凝聚中心的作用。

这种作用的好处和坏处都是相当显而易见的,好处就是在短期内立竿见影的加强了国家的凝聚力;而坏处就是助长了国家的宗教化,将教的问题上升到了民族与政治的问题,而留下了诸多隐患。

也正是因为如此,欧洲近代化的一个重要特点就是宗教战争,因为欧洲近代的一个重要标志是民族国家的兴起。这种民族国家和古代作为整个地中海世界的凝聚核心的天主教之间是存在矛盾的。这种矛盾最为尖锐的体现就是继承了古代罗马国号的,以神圣罗马帝国的形式组织起来的德意志。所以从宗教改革和三十年战争开始,最为严酷的斗争必定要在这篇土地上展开。

在这种认识下,如果我们能够认同前面逊尼派、什叶派,阿拉伯人、波斯人之间的关系,我们恐怕也能够得出一个类似的结论。

这种结论对于中国的启示是非常显著的。

古代宗教的一个特点是宗法性宗教,古代的神明最早应该来说是城邦的守护神。我曾在很多场合引用摩尔根对于古代罗马城邦氏族的总结:氏族的重要权利是氏族祭祀的权利。而氏族明显是血源性和地域性的,因此神明也必然是血源性与地域性的神明。

这点在楚辞中同样有着深刻的体现,屈原说帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸,又说 帝子降兮北渚,前者中帝一次指先辈,后者则是神明。古人说敬天法祖恐怕也就是这个道理。

这种地域性和宗法性宗教的存在以及变化与宗教发展的总的趋势也是相适应的,因为宗教的趋势是在更为广大的区域内崇拜更少的神灵。

宗法性宗教作为一种以部落和家庭组织起来的崇拜体系必然是分散的,而当社会发展,社会关系得到拓展之后更多的公共的神明就必然会取代氏族的神明从而减少神灵的总量。

宗法制宗教的另外一个 特点是和作为政治纽带的宗法关系相结合,不存在独立的教团组织。

当古代社会逐渐发展和虚弱宗法性质之后,这种古代宗教的宗教性同样会受到虚弱而以一种民族文化和风俗的性质被保留下来。

这个时候如果国家能够以民族的形式组织起来,那么在古代的范畴内则容易表现为非宗教化,例如中国;反之则是西方的以另外一种宗教,一种独立的以教团形式组织起来的宗教为核心纽带构建起一个国家的架构。

近代的一些国家确实不是通过宗教或者民族,而是通过一种共同的观念的认同组织起来。但是这种观念必然是来源于某种宗教或者准宗教组织,这种观念本身恐怕也体现着民族的烙印。 所以中国当代必须警惕西方的某些思想,警惕西方的某些组织。

回到视频讲座内容上来,视频中的另外一个有意思的地方在于平衡。这种平衡主要表现为地区之间力量的一个平衡,主要还是逊尼派、什叶派之间的一个平衡。美国的重大的决策失误在于破坏了地区的平衡,而导致了一种混乱局面。

这种平衡也是和宗教有关的。所谓平衡应该是指原有的力量的一种对比,以中国而论,某些民族争端是自古就存在的,虽然尖锐,但是并非不可调和,因为作为主题民族的汉族的构成已经宗教是相对稳定的,但是如果某种力量企图挑战这种稳定则必须要加以限制和控制了。

听德育讲座心得体会篇5

这次福州市骨干班主任培训,我有幸聆听了刘晓明的《中小学教师心理健康教育状况》讲座。首先是教师的讲座非常的生动有趣;其次就是通过教师心理健康讲座,在我心中奠定了教师心理健康对于自己的工作和生活中的重要特殊的地位。使我对“健康”有了重新认识,一个成功的教师,除了要有渊博的学识和优良的教学技能,还要有健全的人格和高尚的品德。教师的言行对学生有很大影响,人格健全的教师,能在课堂中创造一种和谐与温馨的气氛,使学生如沐春风,轻松愉快,而人格不健全的教师,只能在课堂上造成一种紧张或恐怖的气氛,使学生如坐针毡,惶惑不安。所以,教师完善的心理素质和人格,是构成良好师生关系的基础,是实施心理健康教育、情感教育的出发点和首要原则。在日常的生活中我们往往只关注自已的身体健康,事实上除了身体健康,更应该关注心理的健康,心理专家认为,心理问题已成为现代社会中的一种职业病,而教师又是这种心理问题的高危人群之一。

心理的健康不仅影响我们教师的个人生活,还会影响我们周围人的生活,也会影响工作。所以,我们必须重视我们教师的心理健康。

通过学习,我也知道了教师要善于做好自身的心理调节及保健工作,了解自我,辩证地看待自己的优缺点;学习心理卫生知识和心理健康知识,掌握心理调节的方法,学会缓解心理压力,改善不良人格,提高心理承受能力;调整情绪,保持心理的平衡;善于选择自己心情愉快的角度去思考问题、处理问题,建立起良好的人际关系;乐于为工作奉献,并合理安排时间,张弛有度;培养多种兴趣与爱好,陶冶情操,只有这样,才能以积极健康地工作热情投入到教学活动中去。

总之,在今后的教学工作中,我一定会保持一颗健康的心态,关注每一个学生,善待每一个学生。时刻保存高度的责任心,关心爱护自己的学生,让他们在轻松愉快的氛围中快乐成长,成为祖国的有用人。

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