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读书的读书心得篇1
读完《昆虫记》后，我轻轻地合上书，仔细地回味着书中的描写。我的心里充满了波澜。
?昆虫记》是一本描述昆虫生活习惯的书，是法国昆虫学家法布尔的杰作。在法布尔的作品中，这些在我们眼中微不足道的小昆虫也表现出了它们独特的一面：遂蜂的守门员扮演着门板和守门员的角色。当类似的人来的时候，他们会让开，当类似的人来的时候，他们会赶走；迷宫蜘蛛的网像迷宫，昆虫掉进去就不能走；郭果儿看起来像素食者。事实上，他们是一群假素食者……这些小生物在作者的作品中生动地表现出来，像人一样有灵性，会唱歌，会跳舞，会快乐，会悲伤。
读完这本书后，我仍然记得这些描述遂蜂守门人的话：也许三个月前，当时它还很年轻的时候，它曾经在这里为自己和后代努力工作，每天都筋疲力尽，直到现在才休息。不，它还没有停止工作，它还在用它微薄的余力守卫着家。它不再是母亲，但它仍然可以为家人守卫大门，抵御不速之客。看完这些话，我被遂蜂的守门人深深的母爱震惊了。当它年轻的时候，它为自己的家庭奔波；当它老了，它仍然尽力保卫家庭。在这个世界上，我们人类的`许多母亲不也一样吗？他们为孩子伤透了心。虽然孩子长大后没有什么可以帮助的，但他们仍然充满了沉重的母爱，想做点什么。
我把书中的内容和我们生活中发生的事情进行了比较，发现昆虫的世界和我们的世界有很多相似之处。法国昆虫学家法布尔为什么以前没有发现这一点？后来才知道法布尔把一生的精力都投入到了昆虫的研究上，所以他发现了很多昆虫不为人知的东西。被称为昆虫史诗，因为《昆虫记》在科学和文学上都很有地位。为什么法布尔一生致力于昆虫研究？因为它热爱生命，尊重生命，热爱自然，向往自然。
?昆虫记》让我了解了昆虫和生命；虽然《昆虫记》看起来平淡无奇，但却蕴含着作者对生命和自然的无限尊重和向往。
读书的读书心得篇2
余华的《活着》应该是我用时最短读完的一本书吧！最开始知道《活着》这本书是因为在微博看到易烊千玺的推荐，他说：“读《活着》就是随着富贵走在洒满盐的路上，习惯于接受失望，等时间淡了悲伤，苍凉难耐么？尽是人生”后来又在微博上看了一下其他读者对《活着》的评价，知道这是一部悲剧，主人公富贵一生都在不断的失望中度过，生命并没有在他的努力中出现转折，也没有任何奇迹可言，每次觉得有盼头的时候总会被当头一喝。
我是做好了心理准备来看这本书的，可是直到最后苦根也离开的时候我依然哭到不能自已。富贵最后倒是看得透透的，与他的老牛相依为命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活对他不是善良的，对家珍、对凤霞、对有根、对二喜、对苦根都不是善良的，甚至是残忍的。可是在那样的年代，在那样的社会背景下，生活又对谁是真正友好的呢？哪怕是春生、龙二也是牺牲品。跟着富贵的足迹走在那个时代里，一步一步都是那样的艰难，经历过农村生活的我在读文章的时候似乎更能融入到那样的环境当中。社会底层的劳动人民，只是为了生存下来就要不断的挣扎。读着富贵的人生，我在想如果是我在那样的环境下，我能坚持下来吗？如果我像富贵那样留在了最后，守着一座茅草屋几座坟，我还能坚强的活下去吗？或者说那个时候我还有活着的意义吗？
一部《活着》，让我们体会到时代的更替与社会的变迁。可以想见，在那个年代，像福贵这样悲惨遭遇的底层人民不计其数，福贵只是具有代表性的一个实例。
生长于和平年代，生活于城市中的我们很难去设身处地地体会福贵的'感受，但有一点是不变的，就是要坚强地活着。往事随风逝去，只在心中留下一个清晰的印迹。时间终究还是会让一切变得苍白无力，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。生活不可能总是一帆风顺的，多多少少会遇到困难，但我觉得，正是因为艰难，活着才有了深刻的含义。为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物。所以，好好活着，好好生活。
读书的读书心得篇3
梦想只是给你当罗盘，指引方向；给你当蜡烛，照亮前方；给你当扬帆，出海远行……有了梦想只是等于有了目标，而中间的路必须靠自己走过。走过这段路，你会发现，梦想正在前方向你微笑，向你伸出大拇指。——题记
暑假里，我迷上了动物小说，经常捧着西顿的动物小说着迷地看。寒假里，我开始接触沈石溪写的动物小说，不看不知道，一看吓一跳，没想到，沈石溪写的动物小说读起来也让我爱不释手。
故事是这样的：母狼紫岚在凶猛的大白狗面前生下了五只狼崽，它着急地想要把孩子们培养成新的狼王，因为这也是紫岚已经死去的丈夫——黑桑的梦想。可惜，一只狼崽被严寒夺去了生命，还剩下公狼黑仔、蓝魂儿、双毛和母狼媚媚。虽然紫岚保护着它们，可它们还是一个个死了，黑仔死于金雕爪下，蓝魂儿被捕兽夹夹死了，双毛死与众狼口中。这样下来，只剩当不了狼王的`媚媚了。紫岚已经老了，但它为了保护即将出世的狼孙，又与金雕同归于尽。
成为狼王，不仅仅是紫岚的梦想，也是黑桑的梦想，更是黑仔、蓝魂儿、双毛的梦想，紫岚为了自己和大家的梦想，可以牺牲自己的一切，包括生命。
我也有一个梦想，就是当一个能给别人带来快乐和享受的歌唱家。
还记得，上幼儿园的时候，我不仅喜欢在学校里唱歌，在家里有事没事的时候，我也会大声地唱着自己喜欢的歌。在逛商场时，我也不例外，有时，只要我听到商场的歌声，就能马上跟着哼出几句来。
每次在电视上看到周杰伦、那英、蔡健雅，tfboys这些明星，他们用美妙的歌声为大家演唱，他们为公益事业而演出，他们天籁般的嗓音一下子把我震住了。渐渐地，我对唱歌产生了浓厚的兴趣。
每周上音乐课时，老师教给我们的歌曲，我都会回到家里给爸爸妈妈唱，而且还加上一些动作，每次爸爸妈妈都会说：“我女儿的歌声真好听，将来一定会成为歌唱家。”听到爸妈的称赞，我更加自信了。
上大舞台的机会终于来了，在杭州市新华小记者迎新年综艺晚会暨20xx年汇报演出时，我自告奋勇地报名参加了独唱《快乐星猫》。
在准备这个节目的时候，我首先面临的挑战是记歌词，一开始，我在背歌词，可是背起来真的不那么简单，可是背着背着，我发现歌词也是有生命的，只要我带着心，带着情，跟着音乐，自然而然就可以“背”出来了，而且还不会错，经过多次地试唱，很快我就可以流畅地唱完整首曲子了。可是，慢慢地我又发现，在舞台上唱歌的人，都有动作，我开始闯第二关：加动作。编动作可难了，要全程编，我坚持着，每天编一小段，虽然很累，可一想起上舞台，我就一点也不累了。那段时间，一有空闲，我就情不自禁地唱起来，跳起来。我的脑海里每天都是歌声环绕，有时梦里也在练歌。很快，彩排的日子到了，我换好服装，兴奋地在镜子前唱着，突然，我的脑海里闪过一个念头，我是一名小记者，我要做一名快乐的小记者，于是征得导演同意，我的《快乐星猫》里的歌词，出现了“我们是一个家庭，一起游戏，我们是个记者，寻寻觅觅，走遍大街小巷，我们持续向上……”这次改歌词，虽然只改了其中的一小节，却让我明白了歌曲也是发自内心的声音。
终于，我上了舞台，我虽然很紧张，可还是成功了。我婉转的歌声赢得了大家的热烈掌声。从此，我更爱唱歌了，我坚定了我的梦想。
“我的未来不是梦，我认真地过每一分钟；我的未来不是梦，我的心跟着希望在动……”梦想，不是想想就有的，在梦之路上，是要像紫岚那样，努力，坚持！我坚信，在将来的舞台上，你们一定会看到一个熟悉的身影在歌唱……
读书的读书心得篇4
黑风弥漫整个山头，黑雨打在脆弱的土地上，吞噬了所有的光明和美好。吱吱作响的木地板和空荡荡的房间，希斯克利夫独自拿着烛台，他的眼睛在窗外无边的黑暗中徘徊，他绝望而空虚，像一个无底的黑洞，忘记了观看的原因。看《呼啸山庄》，总是很压抑，那座山庄，那些遥远的爱恨情仇，
看了书，也看了电影。电影虽然没有书上的细腻深刻，但是很真实，尤其是那独特的眼神，仿佛一碰就扎进了我的心里。那是因为疯狂的爱情的侵蚀，但也是因为爱情背叛和仇恨的无尽折磨造成的。我一直活在回忆的爱里，却用复仇来面对现实，这种恨永无止境。
“我爱脚下的土地，他头顶的天空，我触摸的一切，他说的每一句话，他的所有表情，他的每一个举动，他的整个人，他拥有的一切。”
这段话是凯瑟琳肖恩在丁太太问她为什么同意埃德加林顿的求婚时的表白。这个看似感人的誓言包含了一切邪恶的来源。凯瑟琳不可逾越的虚荣心给她带来了报应，也让她身边无数无辜的人受苦。这是她的怜悯和恨。
“我人生最大的目的就是他。就算其他的都死了，只要他留下，我就可以继续活下去；而如果其他的都留下来了，只要他被毁灭了，整个世界就会变成一个极其陌生的地方，我也就不再像他的一部分了。我对林敦的爱就像森林里的树叶。我很清楚，冬天换叶子，时间也会换叶子。我对希斯克利夫的爱就像我脚下不变的石头。虽然看起来给你的快乐很少，但却是必须的。”
这是凯瑟琳告诉迪恩夫人她对希斯克利夫的爱时的表情。这一次，我们可以相信她的话。这的确是她的真实想法。但为了物质虚荣，她放弃了背叛，只能挣扎着死在自己编织的网中。她死前，希斯克利夫愤怒地责备她：“你为什么欺骗自己的心。你自杀了。痛苦、耻辱和死亡，以及上帝或撒旦所能给予的所有打击和痛苦都不能把我们分开，但你是出于自己的想法而这样做的。”他说，“我爱那些伤害我的人——但是那些伤害你的人呢？怎么才能够爱他？”这导致了他悲剧的发生。只有他的迷恋和坚持才是罪魁祸首。他爱错了人。他开始承担自己错误的代价，并把它转嫁给别人。他又穷又可恶。命运使人痛苦，他为了爱情经历了人生的种种磨难，换来的是一个孤独的灵魂，一个无人顶礼膜拜的荒野上的苦坟。
只有荒野，田庄，嶙峋的石头，荒野中飞舞的爱，复杂的依恋，无尽的仇恨。《呼啸山庄》是爱恨情仇的葬身之地。
读书的读书心得篇5
在我看来，东方更注重实践而不是理论。老子说：圣人行不言之教。道德不是用来说的，也说不出来。所以论语中的仁字一百零九见(论语通译)，人民文学出版社，徐志刚，序言p但整篇文章没有定论。孔子在教弟子时，总是言传身教，因材不同而教。只有这样，弟子才能真正体会到什么是仁。也许孔子死了，他的弟子也老了。为了让后人得到像老师一样的指导，弟子从老师的生活中剪出一个片段，整理出一篇《论语》。(当然，这纯粹是我的想象，没有依据)
正是因为《论语》来自生活，是生活的生动再现，所以我们应该用一种独特的方式来阅读它。就我个人而言，一本与其风格相似的书是晋代的《世说新语》。如何读世说新语？我认为如果大多数人不是出于学术目的（例如，他们需要写一篇论文或阅读报告），他们就不会分析它的中心，分析一段是多么曲折地表达一个深刻的学术理论——我们大多数人会把它作为一种生活记录，用一种闲暇来阅读它。在我看来，其实闲聊的'心态是最适合读这样的书的。读懂会意，手掌一笑，自然明白他想表达什么。也许比分析和分解规章制度好。当然，这是阅读的高境界。我做不到。
如果你想用一句话来总结《论语》说了什么，我认为应该是如何做人。做人和做知识是不一样的。做知识可能还是可以在纸上做的，但做人只能在生活中做。读教人做人的书，自然要放在生活中，而不仅仅是在纸上，在旧纸堆里寻找问题的答案。
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