每一篇读后感都是一次心灵的旅行，让我们在文字的海洋中畅游，读后感不仅是对书籍的评价，更是对我们自身成长历程的回顾与反思，以下是久久美篇网小编精心为您推荐的巴金的《电》的读后感8篇，供大家参考。
巴金的《电》的读后感篇1
一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，由无数个青翠的日月堆砌而成。日子是一砖一瓦，生命是一梁一柱……
巴金的作品揭露了世俗社会的黑暗与阴谋；表达了作者对新生活的向往与对社会阴暗的批判；还有的写出了对童年美好的回忆与憧憬。
巴金和许多名人一样，从小就有了许多经历和感受。我读到“鸡司令”大花鸡被厨子煮掉的哭泣，让他稚嫩的心灵对菜碗里的肉充满了疑惑与不解。我似乎感受到了“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的凄凉与无奈。我看到了小升麟观察蚕宝宝时的可爱与专注，让他学会了期待与温暖，可蚕宝宝的结局让我有了隐隐的悲伤。我似乎懂得了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的悲惨与无私……
这本书一眼望去，既有着几分入俗的秀媚，又含几分出世的孤高。
巴金在成长过程中失去了很多，也让他看清了许多……杨嫂是那么的和善，那么的善解人意，给小升麟和三哥讲故事，灯光如豆，悠悠的闪烁着感动。可是正是这样一个人却让小升麟恍惚间知道了“死”的意义；母亲是那么的温和，那么的爱笑，母亲的《白香词谱》，母亲的亲切信任，如微风吹拂，舒缓的韵律飘入心中。然而，结局竟是在病了二十天后的与世长辞；二姐是那么的性情温和，那么的心灵手巧，领小升麟玩耍，哄他睡觉，做好玩的东西……通过失神、茫然的眼睛，二姐看到了死亡。
巴金的成长不仅仅来源于童年……
父亲和祖父死后，巴金和大哥、三哥共同努力，仔细阅读书报，不断汲取新思潮和新理论，通过对国外思想、知识的不断深入，以及“吴先忧”的满腔热血的影响下，在《半月》杂志中，人们认识了这个名字：芾甘。从那以后，理想和追逐让他鼓足了劲向前，潜移默化的改变着。他正如巴尔扎克所说的：“拿破仑用剑没有完成的，我要用笔完成！”
读完这本书后，巴金的经历和精神正在深深地震撼着我，对理想和新事物的不懈追求，对知识和涵养的渴望，对美好和平等的追求……
要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明天——天寒地冻，路遥马亡。轻拈书页，敲醒沉睡的心灵，抬头感受那若隐若无，似真似幻的深情……
巴金的《电》的读后感篇2
读了《背影》一文后，我对父亲、母亲、父爱、母爱有了更深的体会，“慈母手中线，游子身上衣”，这两句诗，真真切切正的体现了母亲对孩子的爱啊！不管我长得多大，离家多远，都不能忘记父母对我的养育之恩。
父母的'爱是神圣的，伟大的！我们每个人都要爱自己的爸爸妈妈，但我们还有一个共同的妈妈――她就是我们的祖国。我们在她的怀抱中幸福的生活、快乐的学习！我现在的任务就是好好学习，掌握知识，练就一身本领，长大后，回报父母，报效祖国！
巴金的《电》的读后感篇3
?秋夜》是鲁迅的散文代表作之一，同时也是一篇优美的托物言志的散文诗，它为象征散文诗民族化的创造提供了全新的典范。文中有多种意象，开篇首先提到“枣树”，它象征着与袷屏拐慕搅α俊n闹械谝欢巍霸谖业暮笤埃梢钥醇酵庥辛街晔鳎恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳌!币恢晔窃媸鳎褂幸恢暌彩窃媸鳎饪晌绞且桓龈挥写丛炝φ男鹗觥5谝桓稣庋档娜耍颐撬邓厦鳌5诙个这么写的人，我们会说他傻蛋。可见，并不是所有的句子，都适合模仿。只有拥有自己独特的创造力，才能创造出自己特有的风格。
第三段又提到了“枣树”，与第一段相呼应。枣树，虽然落尽了叶子。但是，最直最长的几枝，铁似的直存怪而高的天空，直刺着天空中圆满的月亮。一个“刺”字，实指刺天空，刺月亮，暗指直刺社会的黑暗，与黑暗势力作斗争。
接下来，第二段写“奇怪而高”的天空，它象征着压迫和摧残进步力量的恶势力。天空，“闪闪地鉫着几十个星星的眼，冷眼。”第四段，枣树，“仍然默默地铁似的直存怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地着许多蛊惑的眼睛。”既然枣树象征着与黑恶势力抗争的进步力量，同时，它又要制“天空”于死命，那么“天空”是压迫和摧残进步力量的黑恶势力就毋庸置疑了。
之后，在冷的夜气中瑟缩做着“春的到来”的小红花象征着善良的弱者。小野花，天空将繁霜洒在它身上，在冷的夜空中，瑟缩着做梦，它梦到春。它隐忍地一笑，虽然被冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。小红花，默默地承受着这一切，这是一个弱者的生存之道。
通过对这些景物的含蓄描绘，作者表达了对黑恶势力的抗争和愤怒，对英勇抗击黑暗势力的革命者的崇拜和赞美，也表达了自己与黑暗势力作韧性斗争的意志。
巴金的《电》的读后感篇4
读完整本书给我的感受很丰富。
首先是那个时代背景下的社会生活社会生态原来是这样的，其实这样的时代背景和我们以前读过的很类似，但是在同样的时代不同的地域，却有着很不一样的社会生态。
因为在川蜀地，思想上的浪潮还没能很深入影响到这些地方，所以当地接触到新思想往往是进度很慢的一个地方。
第二个，其实更多的就是对于人物的这些感觉了。
嗯，其实都很老套。一些思维或者说是一些升华起来的内容，其实就是都是我们以前司空见惯的一些理论，我都能够很好的理解。
在开头我就说过，作为读者，这本小说给我带来的体验感很好，让人读起来就没有那么枯燥。
这种要冲破旧社会的'牢笼，要去冲破这些时代的掣肘，大部分那个时代的小说情节都有所体现，比如路遥的《平凡的世界》都一直在说这个事情。
哪一个积极向上的小人物不都是在终其一生地冲破时代牢笼？
当然在合适的故事背景下，这样的人物都是值得歌颂和学习的，因为他们都会有值得我们去汲取的力量。
可是我们的一生实在太短，我们的目的真的不是要去追求别人眼里的不一般就能取悦自己，而找到最珍贵的自己的价值，已经实在是很不容易的事了。
也许我读书的境界还不够高，难免总是把作者的许多描述当作是刻意安排的故事情节，其实往往未必如此。
但是作为读者的我，还是十分感谢巴金先生塑造了这么生动的人物角色，能让人在当今这样的时代下，读到这么有力量的故事。
巴金的《电》的读后感篇5
这个暑假阅读了《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
?家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是经过描述一个家庭中每个人不一样的命运，不一样的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不一样的结局异常给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自我深爱的梅最终是个杯具结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最终落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的'性格，对于自我的命运有自我的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金经过自我对社会的认识，决心用笔写下自我的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应当小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应当有自我对社会的认识并能了解到自我身上背负的社会的时代的使命，仅有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的期望，我们应当要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
巴金的《电》的读后感篇6
读完《肩挑一个家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他们一样，我想我能像他们一样吗？每个人都有一家，你可能有个幸福的家庭，可你享受幸福时想想那些不幸的家庭吧。如果让你挑起这个家，你可以很轻松的说：“可以”吗？
有一个懂事的孩子，他与我们一样的年龄，他的日子却比我们的日子过得艰难得多，我们是衣来张手，饭来张口。而张能达，他是个懂事的小男孩。他每天都要照顾残疾的妈妈，过年了，家家户户都在欢庆节日，而张能达却在家里，安慰妈妈，照顾妈妈。如果换做是你，你会怎样？我想平时我们受惯了父母的宠爱，真正父母要我们做些事情时，你们也许早就会推脱，甚至发脾气。而张能达却没有。
毛伟鹏，他的故事就是本书的题目——肩挑一个家。毛伟鹏他是一个普普通通的少年，他是一个没有妈妈的孩子，爸爸和奶奶已经不能在工作，一个家只是三间漏进不知多少风雨，经过了多少岁月的房子，为了维持家里的开销，毛伟鹏他来到了饭店打工，老板也很同情他的家庭，破例收留了他。但毛伟鹏他的学业并没有因此而落下，她还考上了姜堰市沈高中学，有了老师们和同学们的关心，毛伟鹏更加努力学习了。毛伟鹏虽然生在了一个贫困的家庭，可他却不知不觉挑起了一个家。
有一个卖馒头的小女孩，她为了照顾患有癫痫的父亲和腿脚不利索的.奶奶，靠卖馒头维持家里的开销，她就是谢长玉。有时，馒头卖不完，她就坐在一棵大树底下看书，等下班的人来买她的馒头。正是这个朴素的小女孩，她用稚嫩的肩膀挑起了一个家。
美德值得弘扬，美德少年必须表扬，美德故事需要传扬，让我们做个美德少年，向他们学习，做个美德少年吧。
巴金的《电》的读后感篇7
最终读完了《家》的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
?家》描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不可避免的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的开始时期，却也有令人感到惊奇的反抗。
在封建社会的残酷迫使下，一群年轻可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并暗示它走向灭亡道路。
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔活力抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。
于是，觉新的话语在旁边构成了鲜明的.比较：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗？”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
说到觉新，便让我想到了梅：在觉新明白自我的订婚日后，“他绝望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头痛苦。他顺从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自我痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告诉他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的梦想被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打转：‘一切都完了。’他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是矛盾，又是思想的撞击。
巴金的《电》的读后感篇8
家是温馨的代言词，家是避风港的另一注释，家又是爱的小屋，而在巴金的《家》中，它描写了在一个封建大家庭里的一群年轻人，以及他们在封建礼教束缚下相同的命运，它控诉封建制度礼教对年轻人命运的摧残，揭露，控诉大家庭，封建制度的罪恶。
高家是一个古老的封建家庭，封建礼教制度已经在这个家庭中“开花结果”在这个家中，每个人都曾享受过这果实和香气，而高老太爷已经将这些果实完全消化，他在作品中是封建家长制和封建礼教的代表，作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横。冷酷的性格特征。在高家，他一个人，独自承担这个家的全部立法工作，而且他的立法不需要经过任何程序，因为他的话就是法律，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他又成为“行政机关”，坚决反对，制止孙子们进学堂和参加一切社会活动。这一次他又成了“月老”，觉新和瑞钰结婚，制造了觉新和瑞钰，梅三个人的爱情悲剧。他还对家中男女仆人视同畜生，硬是把只有 7岁的鸣凤送给60岁的冯乐山做小老婆。鸣凤起后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬，在高老太爷的生命中维护了大家庭的秩序，兴盛，是他意志的全部。
觉民是一个积极进步，逐渐上进的青年，他的性格介于觉新和觉慧之间。他比觉新少了思想上的`落后，又比觉慧多了遇事，抉择时的沉着和稳重。他温和稳健不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注，真是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”呀！但作为五四运动新思潮唤醒的年轻一代，他向往民主自由。
?家》中还重点描写了几个有着不幸遭遇的好形象———梅、鸣凤和瑞钰，这三个好虽然好性格不同，———梅抑郁，瑞钰贤惠，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭遇的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小，无辜，善良的人们的迫害。
?家》就是通过描写高家这个封建家族的没落，来揭露封建统治者虚伪残忍的面具，揭露封建礼教对年轻人的摧残和迫害，反映在新民主主义革命的浪潮冲击之下，中国社会发生的剧烈的动荡，觉悟的年轻人从封建制度的禁固中冲击出来，寻找着新的生活的希望。这在当时有着重要的进步意义。
作为90后的我们看到巴金的《家》后，应该庆幸。我们生了一个好时代，改革开放真是好呀！现在的我们敢爱敢恨，我们这些热血男儿，心怀大志，这都是时代造就了新一代的我们！
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