读后感并不是简单地复述故事情节，而是要将自己的理解和感受融入其中，读后感是我们对书中语言魅力和修辞手法的思考和感受，下面是久久美篇网小编为您分享的读经济学书的读后感8篇，感谢您的参阅。
读经济学书的读后感篇1
“农民以体力劳动从事耕耘，商人以其审时观变从事贸易，手工业者以其精工巧技制造器械。”这世界上无人不在追求着“利”。经济学是现代的一个独立学科，是关于经济发展规律的科学。从1776年亚当·斯密的《国富论》开始奠基，现代经济学经历了200多年的发展，已经有宏观经济学、微观经济学、政治经济学等众多专业方向，并应用于各垂直领域，指导人类财富积累与创造。
看到这些，你是否犹豫了呢?虽然经济对我们很重要，可碍于经济学对于我们来说无非就是一些复杂的公式图表和概念，所以我们都不约而同的略过了经济学。当然，我也是这样认知的。可是却有一本书彻底颠覆了我对经济学的认知。它就是《牛奶可乐经济学》。
为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里?为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边?为什么餐厅都为饮料提供免费续杯?为什么大学教授说话语焉不详?为什么……这就是那本书的导语，也就是这本书带我走进了经济学的另一个世界。
这本书分析的简明扼要，读完之后我也就顺理成章的知道了这一系列的设计方式问题，其实这些看似简单的`问题都是蕴含着经济学的道理。产品的设计既要包含最符合消费者心意的功能，又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求，这也就是说，产品设计必须在两者之间保持平衡。
看完之后，同学们是否都有了跃跃一试的打算呢?那么就行动起来吧!因为这本书是不会让你失望的!
这就是我对这本书的一点小见解。
读经济学书的读后感篇2
资产、储蓄、借贷、利率、银行、雇佣、薪资、企业、政府、货币、通货膨胀、房价、公共建设、贸易等专业基础知识值得阅读。
但有些观点却有待商权。
书中对美国经济发展的分析给人一种美国如今已经不堪一击的错觉。这也是本书阴谋论的一部分。书中对美国军事，农业等领先世界的领域一句带过；对美国得天独厚的自然资源只字未提。
即便美国政府的一些历史行为带有一定的欺骗性，那也是几代美国政府几代美国人合力的结果。现今的美国民众还不是一如既往的只关切自身利益。真相与欺骗对他们或许并非那么重要。
书中对于中国大量购买美国纸币等行为仅以“不理解”代过。给我一种得了便宜又卖乖的感觉。
中国深厚的文化历史拧成的民族精神力量是可怕的。虽然我不喜欢春晚的煽情，但也不得不承认它的效果是可以的。
作者如果希望通过阅读此书，美国民众看清政府的欺骗行为而有所作为那就乐观了。美国民众可能更欣赏为他们不择手段创造利益的政府将亏空部分转由他国买单的政策。
作者如果希望通过阅读此书，中国民众发现他们几代人辛苦的结果却使美国人生活的更好而愤起那也乐观了。中国民众的乖顺是从祖祖辈辈的基因里遗传下来的，是从历史悠久的文化熏陶中培养出来的。岂是一本书便能策反的！
关于自由经济，不少经济学家是推崇的。虽然自由经济是一种良性的经济发展，但由此造成的贫富差距，行业垄断，不仅不是政府希望看到的'，除了资本家，大多数民众也是反对的。自由经济的结果很可能是资本家的天下，政府与民众不再是社会的主导力量，这样的国家会辉煌一时却也可能只辉煌一时。
政府对经济发展的适当调控，会导致经济发展缓慢，却能使更多民众受益。国家的稳定发展长治久安，远大于自由经济所带来的利益重要的多。
读经济学书的读后感篇3
在读《牛奶可乐经济学》时，我的第一感觉是它很亲近就在我身边，这也让我从新感受了语言的魅力。
我们为什么喜欢读古诗，因为它朗朗上口，通俗易懂，画面感超强。比如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”寥寥数字没有秋天字眼，却道出秋滋味。
?牛奶可乐经济学》也有异曲同工之妙，它把原本高高在上、敬而远之、学院式的经济学，彻底变成我们随处可见、亲切可人的身边经济学。
“牛奶可乐”成为通俗代名词，经济学不再让人听而生畏，因为经济学它就源于生活，生活不是战斗，快乐是一种需求。这些生活中的问题不是公式和概念，书中也没有标准的答案，每个人都可以给出更多解释。本书的宗旨就是鼓励读者积极的思考，并把思考用于生活当中。
书中关注的是我们生活中司空见惯而又未注意到的现象。比如：为什么牛奶的盒子是方的，可乐瓶子是圆的；为什么酒吧中不值钱的水要收费而花生米却免费；为什么饮料可以免费续杯……
理论是枯燥无味的，但是通过生活中的点滴，告诉你背后的经济学，看完后醍醐灌顶啊！
读经济学书的读后感篇4
第一次拿起这本书，是因为它奇怪的名字吸引了我，牛奶可乐怎么会有经济学的学问呢?翻开目录，里面的问题更是使我对这本产生极大地兴趣，为什么打开冰箱时，冷藏柜会亮，冷冻拒却不会亮?为什么牛奶装在方盒予里卖，可乐却装在圆瓶子里卖?为什么dvd和cd的尺寸一样大，但dvd包装盒却比cd包装盒要大得多?为什么很多餐厅都为饮料提供免费续杯?
在解释这些各色各样的问题时，作者罗伯特?弗兰克教授的观点显然不同于传统的经济学书籍，他曾说道“请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念，它们并没有标准确切的答案，每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说，不是每一个人都是经济学家，但至少，我们可以更积极地去思考，并把思考用于生活。这样，我们每一个人，都可以成为一名博物经济学家。”
当我第一次看到这些问题，也许就如作者所说急于去书中寻求答案，可当看完以后用经济学的角度去思考其它的问题时，却会发现经济学已经渗透在生活的方方面面。从前我认为经济学是一个高深莫测的学问，可当我欣然接受它后，他便会成为我的一把利剑，从此思考问题又多了一种角度，这就是这本书带给我的一种体会。
读经济学书的读后感篇5
很少读有关于经济学的书籍，但这本书让我认识到了一种不同于平时所学的经济学。整部书从微观经济学讲到宏观经济学再论述经济制度，最后以作者的访谈煞尾，各章独立，举例平实。作者始终在灌输着一种经济学的思维方式：财富并不等于物质产品，交换也能产生财富；替代是经济学的根本，没有替代就没有经济学；交换是经济学存在的基础，没有交换也就谈不上经济学；劳动、资本以及自然资源是产生价值的三个来源……
由于是随笔类的文章，能够各章独立地、分散地读，然后而且十分贴近于生活，容易理解。文章的一大特点是：作者在讲述完美国市场经济的现实特点之后，仍不忘适当地引入相关话题下中国社会经济发展的现实状况，并对此进行比较、剖析，让读者觉得贴近现实。
在作者眼中，一个社会经济效率的高下，然后当然不像狭义微观经济学所认为的只是价格作用的结果，而涉及到制度、法律、文化和习俗。全书共有44个题目，各成体系，作者用每个人都可能有的经验来说明国民经济核算、总量均衡、通货膨胀、价格与资源配置、外部效应、国际贸易等基本理论。尤其讨论了经济制度和交易费用，注意介绍市场经济的文化、法律、道德观念的背景，它们是市场规则得以遵守的基础。它引导读者思考分析、含英咀华，从而体会出自己审握的的经济学来。但书中叙述的不仅仅仅是经济学中的关键理论、市场机制等，而是融合了作者个人看待经济学、社会发展的深刻观点，不时地引入商业环境中人的道德观、价值观念在社会经济发展中所起的重要作用。
根据书中的资料，让我们看到了相同的经济事件不同国家的经济态度。
举例来说：在《生活中的经济学》中，美国人买了住房，会不会把一个人捆死在一地呢？不会。当他想搬家时，能够把房子卖掉。如果这是分期付款，而账还没有偿清，他能够把房子和债务关系一齐出售。但出售的价格和原订的房屋价格会有些出入。如果当地房产价格上升，他还能够从中获利，否则就会亏蚀。那里我们能够看到，在商业发达的社会里，不但商品能够买卖，债务关系也能够买卖。其实这就是资金市场的一个方面。灵活的市场安排，带给给个人广泛的选取机会，造就了一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源的使用合理化，杜绝各种可能的浪费，都务必透过个人在各种选取中作出优化抉择方能实现。我们从美国人搬家的这件事中，能够看到：市场就带给了这样一种机会。而在中国，在大城市购买住房是一件关乎一生的大事，为了买房子，很多人早早地欠下了银行的贷款，月月还贷可能要还到老年期，才能完全地摆脱房贷的危机，还有一些人甚至连贷款都还不起而无法购房，一生都没有一套属于自己的房子。
赌博应不就应禁止？这在美国是一个引起广泛争议的问题。一些人认为只要双方机会均等，又是自愿参加，即使赌场所得乃不义之财，也算不上违法。另一些人则认为即使双方出于自愿，此种财产的转移实无异于抢劫。博引起的人们道德的变化却没有任何统计能够说明，而这正在默默地影响着周围人的行为规范。赌博鼓励不劳而获的非分幻想，怂恿侥幸心理，默许对别人利益的侵犯，结果会降低社会和家庭的稳定性，不利于将人的才能引向彼此有利的生产和服务活动。虽然从宏观经济来看，除掉赌场的经营成本利润，赢的钱等于输的钱；从微观上来看个人赢钱的期望值等于输的期望值，似乎这并不构成对整体经济的危害，或者它并不造成物质的直接损失。但现代经济学的效用分析却证明，赌博从整体上看会降低社会的总效用值。用通俗的方法解释，赢钱时大手大脚把钱花掉，输钱时省吃俭用才能还债，说明赢来一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低。所以尽管输赢的机会相等，效用却遭到了损失。正因为如此，美国舆论倾向于否定赌博的合法性。在我国，然后赌博是由法律确认的违法行为，但是公共方面的禁止反而让更多的人对赌博这项活动趋之若鹜，很多人受贿去赌博，也有不少人偷渡到澳门去赌博，不仅仅暴露了经济层面上的许多资金流动性问题，必须程度上还影响了人们的人生观。
在书中，茅于轼将他的富人定义为“靠勤劳、创新、敏捷、灵活而致富”的人。这种人其实越多越好——这证明了一个人是能够凭借自己的诚实劳动、勇于创新、慧眼识商机而非旁门左道、投机钻营而成为有钱人。这种人的榜样作用是无穷的。但中国人仇富心理根深蒂固，已经积淀成了我们民族的群众无意识。一提起富人，就立刻联想到无商不奸、为富不仁等词。这种情绪稍加挑动，就成为别有用心的政治家的政治资本。作者认为，我们需要的是铲除社会的不公，而不是完全消灭贫富差别。事实上，我们有过几乎完全消灭贫富差别的历史。几十年前尚在计划经济中的中国，时髦的口号是“兴无灭资”，国家一穷二白，国民一贫如洗（当然，这并不妨碍我们仗义疏财，去慷慨资助其它的社会主义小弟弟，扯远了）。貌似是公平的天堂，实则是人间的地狱。此刻没有人再相信“不患寡而患不均”这种鬼话了。让众人都受苦的社会正义是邪恶的。事实上，只要我们还坚持按劳分配的，贫富差距就不可能消除——勤劳聪明而有胆识的人总会比懒散愚昧且不思进取的人更富足。这才是社会的常态。在一个法制健全的社会，不法致富总会越来越少，诚实致富总会越来越多。这才是一般人的出路。何怀宏是一篇访谈中提出：“我主张法治，法治就应优先于民主
，因为在法律面前人人平等的话，肯定也要走向民主之路，透过法治来训练民主的观念、民主的民情。”一群穷人如果三餐不继，他们将更多地思考如何果腹，而不是天赋人权这些形而上的东西。用法治保证他们拥有依靠自食其力而出人头地的机会，或许这比其它更为重要。
公用事业是指公共交通、水电煤气、公路服务，然后以及公园、图书馆、博物馆、消防、治安等服务。人们容易产生一种误解，以为公共事业既然是政府办的事业，就不同于私营企业，不应以赢利为目的，所以公用事业至少就应降低收赏标准甚至兔费。但如果政府办这些事业赔了钱，赔的钱从哪里来？所以，为了持续国家经济正常发展，公用事业的收费标准应尽量做到政府不补贴，也不多赚钱。但由于缺乏竞争市场这一点很难做到。有一些公用事业带有服务性质，或者为了照顾低收入阶层，收费较低甚至免费，成本由全体纳税人负担。我国的公共事业都由纳税人出钱，虽然存在着政治体制制度上的不同，但是仍应加强具体措施以监督管理公用事业费用支出。
相对于出版的时间，如今我国的经济体制改革也针对着我国自身的问题不断改善与加强完善。而这本生活中的经济学，如作者在“第三版前言”中所述：“我期望读者们把它当作理解世界、理解人生的工具，并且从阅读中得到乐趣。”给我一种全新的视角，让我用一种与众不同的思维理解经济学与我的生活其实无比贴近。
读经济学书的读后感篇6
?马克思传》详细地记录了马克思的一生，从他出生在一个犹太家庭，接受良好的教育开始到1883年3月14日，马克思作为一个父亲和丈夫，而不是仅仅是一个思想家，在深爱的妻子和大女儿的先后离世后，终于安详地与世长辞，在坚守了无数岁月年华的书桌前离开了我们。
?马克思传》为我们留下了很多宝贵的记录，只有真正了解他当时的处境，你才能当时真正了解什么是真正的伟大的革命英雄精神，你会用你的同理心理解一个永远被驱逐的革命家坚守的心；只有真正了解马克思生活的点点滴滴，你才能体会到燕妮与马克思之间爱情的纯洁与坚定——父亲是枢密顾问官的燕妮完全可以嫁给一个上层社会人士，过上富裕而安定的生活，而她却蔑视社会的一切传统观念，瞒着父母把自己嫁给了一个市民阶层子弟。多少年的贫困，多少次驱逐出境都没能使这位伟大的女性感到绝望。所以我知道马克思的伟大绝不仅仅是依靠自己，也绝不仅仅只有他自己如此伟大，他身边的人无论是恩格斯还是燕妮，他们都是伟大的，在那个黑暗的时代，每一个为共产主义事业奋斗的人都是伟大的。而如果我没有读过《马克思传》，我可能永远无法体会到这些。
马克思在学术上的成就，当然是伟大的，但这本《马克思传》真正吸引我的是马克思更加伟大的奉献精神——假使他从未取得过学术上的成就，仅凭他无私的人格，他也绝对值得被我们称赞和讴歌。我对于马克思印象最深刻的，同时也是我选择马克思的原因，就是我在高中语文和政治课本上，他在《青年在选择职业时的考虑》中的最后一段文字，“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身，那时我们所感到的就不是可怜的有限的自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”。这一段文字读来，仍让我感到热血沸腾，这还仅仅是他在中学毕业时的想法，当然，后来马克思所做的一切，证明了他伟大的誓言。
读经济学书的读后感篇7
首先提醒大家一下，这个书电驴有下的，没必要买的。
看完全书后对一下三点深有体会。
一、个人的回报只取决于绝对绩效。但事实上，生活中大多数事情都是以相对位置定高下的。
美国法律禁止成年人自愿义务加班、封杀超瘦模特以及强制规定儿童入学年龄都是为了防止这样的恶性军备竞赛。这让我想到了国内可怜的莘莘学子。本来人人都不进行所谓的“培优”是很好的，结果班上有一个人去培优了，第二个第三个人觉得自己相对就落后，也就必须去培优，周而复始，所有的小朋友都把自己的课余时间放在了培优上了。尽管某些开明的家长认为这样是不好的，但迫于现实压力，仍然只有送自己的孩子去培优。结果就造成了这样的恶性循环，人人为了不落后都要去培优。设想如果所有的人都不培优，考试对大家来说仍然是公平的，考的就是大家共用相同的学习时间，即上课时间的效率。但就因为少数人打破了这个平衡，逼迫所有人都陷入这个圈子里。据说国家已经开始禁止小学生课外补习，但我5年级的弟弟一到周末仍然疲于奔命。
二、“回归平均”理论
任何人和集体在达到不正常的成绩（无论好坏）后，就会回归自己的平均水平。这就产生了一个奇妙的效应，让人们误认为批评比表扬有用。当一个人发挥超常而得到表扬后，依照客观规律他的表现会回归自己的正常水平，在外人看来即退步了，会让人产生表扬让其骄傲退步的假象。而另一方面，一个人在发挥失常且得到批评后，根据“回归平均”其成绩会上升至正常水平，让人产生批评使其进步的假象。
也就是说，批评和表扬并不对成绩的变化起决定性作用，当然对那些情绪化较强容易受影响的人除外，而真正起作用的仍然是客观规律。例如在一支球队表现很差的时候，老板若利马解雇教练，随即而来的成绩上升只是客观规律，并不一定是新换的教练有多强，也许原来的教练这个时候带队能取的成绩更好。安切洛蒂就是个例子，换做其他的队伍，当初冠军杯被惊天翻盘后他早就被解雇了。可是贝卢斯科尼把他留下来了，也就等来了又一座冠军杯。当然也不是所有的例子都这样，比如今年的托特纳姆热刺要是没换教练估计就真的挂了。
三、独立音乐发展
“为什么独立音乐人，尤其是那些最有天赋的，偏爱音乐免费共享程序，而已经成名的艺人则往往反感这些程序？”答案显而易见。已成名艺人往往能通过卖cd获得极大的利润，所以他们当然对免费下载及其反对。而反观独立音乐人，他们没有大量的粉丝，并不期待通过cd的销售额获得大量的提成。因此对独立音乐人来说，“成名”远远比“赚钱”重要，因为唯有“成名”才能让他们“赚大钱”。当他们成名后，即使他们的歌曲仍然在被下载，但cd的销售量因为那些死忠的歌迷却在上升。正是这样一个非法的流通渠道，促使了这些独立音乐人的走红。没人会愿意买一张自己从来没在电视上听过也没看过宣传的cd，但正是网络大大的普及了他们的流行度，也随即建立了一个个小众圈子。而流行歌手则相反。因为他们的歌迷往往都是盲从性很高的小朋友，他们听蔡依林的同时也会听she、杨丞琳、王心凌、潘玮柏、吴克群。要他们花钱把每个人的cd都收集显然不太现实，而且对他们来说音乐只是快餐，吃一口爽一下就好，没必要保存，因而许多这样的粉丝从来都不会买cd的，流行歌手的销售量仍然需要他们的死忠粉丝来维持。
陈绮贞就是个很好的例子。我已经不记得自己是什么时候第一次听到她的歌，但我确定是在网上。她的作品就这样在网上一传十、十传百的流行开了。在毫无任何宣传的情况下，唱片销量让主流歌手汗颜。早期专辑一张难求，甚至连早期的图文写真集已经在网上卖到了800块一本。演唱会更是爆满，encore的时间都够人家再开一场了。小众、小资、文艺的陈绮贞就这样轻而易举的培养了一大批死忠，他们就像我一样，也许硬盘里有下载过的歌曲，但仍然会到唱片行把与她有关的一切东西扫荡一空。我想这就是音乐涵养的厉害，陈绮贞永远不需要像主流歌手一样站出来对着歌迷大喊“打击盗版”，当一个人的作品到达一定境界的时候，我们歌迷是不愿意下载或买盗版的，虽然现在回忆起来如果没有免费下载我也许都不认识陈绮贞这个人。
读经济学书的读后感篇8
作为一个合格的商人，利益就是他的目标。以最小的成本赚取最大的利润，才能算是一个优秀的商人。商人们懂得，当利润缺少上升空间，最好的办法就是降低成本。超级市场就是为了降低成本而生的。
超级市场中一切明码标价，顾客不需过多询问售货员，自然不需要太多雇员，自然而然得可以由此精简人员。又因为顾客可以自由选择，除付款可能需要排队外，几乎不会发生拥堵，对商人而言成本自然下降。因为便利又带来了更多的顾客，利润必然上升。
不只是针对超级市场，所有公司、企业甚至对我们自身而言，都应该学会如何降低成本。降低成本的方法需要我们在实践中寻找，关注事物的一点一滴，才能在纷乱的关系中找到适合的路。所以企业公司会精简人员，物流运输讲究不浪费一丝空间，一切都以利润为中心，降低成本才是王道。
进口与出口是一对兄弟，一味的进口或出口或者抵制进口出口，对经济而言都是不利的。进出口的实质是互通有无。出口生产处于优势的产品，进口生产处于劣势的产品，是交易的目的所在。对一个国家来说，总有你没有的，总有你不会做，总有你做不好的，总有你比不上的商品，这些差距就不需通过贸易来弥补。当然，一味的进口会导致国内的商品依赖于国外，一旦由于国际经济变化国外减少出口，国内的经济就会大受影响，所以自主创新才会成为国家的目标之一，不为其他，只为经济的自主，不受制于他国。
对国内企业来说，这更有益于提高大型企业的竞争力，淘汰不合格企业，让国内经济走出去。交流，是为了发展。
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