燕来读后感二十字5篇

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燕来读后感二十字5篇

燕来读后感二十字篇1

罪与罚是个横亘人类历史的话题，弥漫了整个人类发展历程。然而惩罚真的能减少犯罪吗？这个讨论一直在进行，我不知道答案。

前段时间因《虚无的十字架》如火如荼的占据着各大电商的榜单前列，于是决定一看。书的腰封上写的是：《白夜行》后，东野圭吾最刺痛人心的代表作。虽然没看过《白夜行》，但是完全没有阻挡我对十字架的好奇。十字架在书中是什么？为什么是虚无的？

文章的开头异常的平淡，一个个的凶手自首、认罪，在阅读时感到的愤懑----难道故事就这么结束了，难道只是在探讨杀人罪给遗族（被害者家属）带来难以弥补的伤害，以及遗族与审判机构对于法律适用判断的不同？不，文章远不止这些，随着看似不相干的人的粉墨登场，对死刑的存废开始思考，对究竟什么才是赎罪进行思考，对死刑与赎罪哪一个才是真正的十字架进行思考。

东野圭吾通过三个故事、简单的十几个人将对死刑的思考表达出来。第一个是关于小叶子八岁女儿的死亡，是蛭川的第二次抢劫杀人。这个无辜女孩的死亡是蛭川出狱后为了生存的牺牲品，或者说是蛭川在监狱中不但没有改造悔过，出狱后反倒更加的容易犯罪的表现。这个结论在小夜子痛失女儿后，通过调查、数据收集进行了论证----杀人抢劫后再次发生此事件的概率大大提高，这是对审判时将"被告人具有悔过表现"作为减刑依据的否定，也是对被告人因为在监狱中表现良好、悔过明显，提前释放的否定。故事讲到此处，仿佛是死刑有了结论----为防止此事件再次发生，不让悲伤再出现，只有让凶手死去，除去后患。然而，蛭川在从开始想要争取无期徒刑、想要生存到后来接受死刑，心态上转变为死刑是他的解脱，他的淡漠仿佛是对死刑作为刑罚的否定，罪犯没有觉得那是惩罚，也没有思考过赎罪，这时的死刑是虚无的，甚至是被告人情愿看到的。再者，遗族也没有从死刑中获得解脱，小叶子与道正在杀害女儿的凶手被判处死刑后，夫妻两看痛苦，分道扬镳，仍继续生活在心痛中。

第二个是小叶子的被害，町村为了女儿花惠，为女婿掩盖二十一年前的罪行，将其自认为会揭露女婿的小叶子杀害，后自首并自认抢劫杀人。在被害人小叶子年迈的父母希望可以参加到庭审中并请求判处死刑的情况下，作为前夫的道正参与到案件中，并积极的收集小叶子多年的调查、采访、收集的数据和手稿，希望可以将小叶子在女儿遇害后所做的对死刑及对被告人进行刑罚的思考表达出来，但是故事的发展超乎想象，正是道正的参与及调查发现前妻小叶子被害远远不是町村自首那么简单，里面牵扯到二十一年前的另外一宗杀人案，但是这真相并没有让小夜子的父母宽慰，杀害女儿的凶手有了为自己女儿的幸福杀人的动机。"与动机无关，无论基于任何理由的杀人，遗族无法远离伤痛，他们依旧希望能判处死刑。"也使得道正开始思考，死刑真的可以惩罚到罪犯吗？什么才是真正的赎罪？

第三个故事在小叶子被害的调查中被牵扯出来----二十一年前，年轻的中学生史也与纱织，因惧怕而亲手掐死了自己的孩子。因为年少犯下的这一错误，随着孩子的埋葬，两人感情走到尽头，并且两人为此背负二十一年的十字架----史也在树海悼念孩子时遇到被负心汉欺骗怀孕想要自杀的花惠，以娶她并抚养她未出生的小孩作为一生的弥补，而沙织二十一年来认为自己没有资格活在世上，没有资格再做一个母亲，觉得自己只配吃偷来的食物并染上偷窃瘾，通过不断偷盗进监狱然后惩戒自己。

随着小叶子被害真相浮出水面，史也二十一年前的秘密曝光于世面临作为杀人凶手被处罚，东野圭吾借花惠之口探寻什么是赎罪，史也和花惠结婚，善待花惠的流氓父亲，做儿科医生，这与抢劫杀人后淡漠的蛭川（杀害小叶子女儿的凶手）、与为了自己女儿幸福杀人的町村是不是更多的表现出悔罪、赎罪，是不是应该与蛭川、町村受到不一样的惩罚？到底是哪一种才是真正的十字架？这沉重的赎罪十字架相比那虚无的死刑十字架，到底应该做出怎样的抉择？当我们知道这些凶手已经背负着沉重的十字架的时候，已经在赎罪的时候，我们是否还要再让他们背负十字架？刑罚、监狱那虚无的十字架并没有起到救赎遗族的作用，也没有使罪犯悔过，赎罪的改变是由罪犯自身发生的。那么死刑及刑罚的意义在哪里？文章留下开放式的结尾，带给读者以思考。

东野圭吾这本书，于其说是推理小说，不如说是借此来引出一个个社会现象的思考，关于死刑，关于赎罪，关于遗族（被害人家属）。

燕来读后感二十字篇2

“要求杀人凶手自我惩戒，根本是虚无的十字架。然而，即使是这种虚无的十字架，也必须让凶手在监狱中背负着。”

———东野圭吾

故事开始于甜蜜羞涩的爱情。然而后续渐渐转入正题。中原和小夜子的孩子被残忍杀害，由此引出一系列的故事。他们无法面对彼此，一段分居生活后，离婚了。然而，再次听到小夜子消息竟然是因为警察询问。小夜子死了，被一个老人杀死了。老人而后自首，供认不讳。但是太顺畅却令人生疑。一层层抽丝剥茧与搜寻小夜子生前的踪迹，中原渐渐发现了这真相。真相总是令人惊讶。沙织和史也是始作俑者，是受害人也是伤害者。因为沙织和史也偷尝禁果，犯下了弥天大错，怀孕。之后更是因为种种原因没有告诉父母，亲手杀死了自己的孩子藏尸丛林。再也不能面对彼此的两人继续交往没多久就分手了。沙织心理受到了极大的创伤，不敢面对爸爸，独自离家却又经历坎坷，最后，染上偷窃瘾，把自己深深推入地狱。史也做了儿科医生拯救了一个又一个小生命。拯救了花惠——他的妻子，还有她腹中的孩子。小夜子因收集关于建议死刑的信息，找到了沙织，从而知晓当年事，从而被害。富士宫，青木原。

一瞬间，这些事，这些碎片拼成了完整的一幅画。

最后的最后，我们还是不能断定死刑该不该废除。这是关于人性与社会的思考。蛭川反复杀人犯罪，监狱没有感化他，史也救了一个个小生命，他帮助了很多人。无论怎样，我们都有两种甚至更多的结果。

我们对于生命，有太多的不确定，我们爱惜，我们厌恶，我们生存，我们生活，我们思考，我们……我们对生命，应该保持一个最基本的态度，那就是尊敬。无论我们怎么想怎么对待自我灵魂，我们要知道：生命来之不易，是恩赐。

自我的行为是选择，但是无论什么选择都应该是基于自愿且不给他人造成伤害的。也许因为种种原因你不爱自己，伤害自己，将自己推入深渊，但是无论生活怎么操蛋的对你，你都不应该以同种方式不道德的还在他人身上。

每个人，生来都有他们的使命。当然，不可选择的出身一定程度上限制了他们，但是，这从来不能成为不努力和伤害别人的借口。在每一个称之为人的身上，我们都应该能找到基本的道德底线与修养。以上，与学历无关。

当我们讨论生活的时候，挫折感，幸福感同时存在，他们是成长注定的伴生。

然而，所谓的不幸从来不能成为破坏幸福的托词。

“若不流血，罪就不得赦免了。”这是神的命令。十字架，在文中，是处罚，无论有期无期，甚至死刑，都是十字架的代表。凶手无法自我惩戒。因为当他们做出罪行的时候，内心被邪恶包围，他们也许会在某时意识到自己的所为，却不代表他们能做出什么来弥补。他们会想到罪恶，但也只是想想而已。在犯罪者自我无法做出什么的时候，法律的制裁即使软弱无力，也强壮无比。哪怕只是作为一个形式，即使只能让罪犯呆在狱中，受到惩戒一天，一秒，都比他忽略的罪重。

虚无的十字架。我们知道，犯过罪的人受到惩戒后回到社会继续犯罪的几率十分高，但是我们仍然要让他们受到惩戒，因为那些惩戒，那些不是自由人的日子是十字架，即使虚无，它们也起到了压迫作用。于局外人看来，千百次死不足惜的时刻，我们即使知道虚假，但背负着，就好过什么也没有。

燕来读后感二十字篇3

开始读《虚无的十字架》这本书纯属意外，机缘巧合在书架看到这本书。

这也不是我第一次接触东野圭吾文字。东野圭吾是日本著名的推理小说家，作品常常与犯罪、暴力、复仇这样冷漠的词汇联系，揭示人与人之间的冷漠关系和社会的炎凉。但也不乏一些温暖的语句。“我们这种平凡之人在面对胜负关键时，总需要找寻某种倚靠，但，在比赛中乃是孤独的，无法倚靠任何人。那么，该倚靠什么呢？我想只有自己曾经努力过的事实。”（选自《放学后》）“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”（选自《白夜行》）这些都曾给过我启迪。

?虚无的十字架》也是如此。这本书主要是围绕犯罪、刑罚讲的，有冷漠不知悔改的杀人犯，有依法宣判的法官，也有执着于争取罪犯判死刑的受害者家属，平淡的语言述说故事，通过人物命运批判法律。我读书向来只能触及文字最为浅薄之意。在我看来，十字架是说让人的心灵和肉体都得到惩罚的处置。虚无的十字架嘛，是说法律不能让罪犯得到应有的、能够让他内心忏悔的审判，只是关进监狱或者死刑，并不能起到任何的实质性作用，受害者家属也不会因此得到完全的安抚。从这个层面讲，法律并没能起到真正的教化作用，也就形同虚设，所谓虚无。“死刑很无力”大概是这个意思吧。

将作者的看法延伸到教育中也同样适用。教师教书育人，最重不过一个育字。首先要在孩子心中培养一杆秤，使其知何为可为，何为不可为；其次，惩罚和奖励都不要停留在表面，要深入其内心，唤起他的羞耻感、自豪感；最后引导孩子主动的重构那一杆秤，达到内心的道德平衡。这样让十字架不再虚无，惩罚才能是真的惩罚。如何判断他是真的悔过，还是为了逃避再惩罚的假意伪装或是根本无惧惩罚，这是个问题。希望能在之后的阅读和教育实践中得到答案。

燕来读后感二十字篇4

之前看了部电影，叫《北京遇上西雅图之不二情书》，自从看了上一部之后我就对汤唯和吴秀波的戏产生了浓浓的喜爱之情。这部片子也让我很喜欢，里面有个重要的剧情线索——《查令十字街84号》，看完片子后就买了这本书。不得不说，电影的力量是强大的，这本小小的书在这部电影热映后，价格是35元，七本青年文摘的价啊。今天终于用四十分钟看完了这本书，真是整个人都不好了。

从小到大，我只有在小学作文里写过信，重点也不在信，而在分数，当然我更没有收过信了。真的会有人就那么一直写信吗，给一个从来都没有见过听过的人。我不是很喜欢用q q等软件来沟通，因为那会给我一种不真实的感觉，哪怕明明是和熟人。可写信是很妙的，可以看到对方的字，而纸质感也更能传递情绪。

在书中，海莲汉芙就一直通过信件和查令十字街84号的那家书店联系，买书，寄送礼品。通过信件，双方也对对方有那么点点的了解，这样一直持续到弗兰克德尔去世。海莲当然也曾收到过书店其他人的来信，甚至有弗兰克的家人、邻居的，不过主要是弗兰克的信。他们到底算是什么关系呢?朋友?可是他们从没见过面，海莲一直都希望自己能亲自去看看，但一直都没有成行，一直到书店里的其他人都已经失去消息，到弗兰克和店长都去世，海莲都没能见一眼这些人、这家店。客户关系?海莲在这二十年中买了无数本书，不仅如此，海莲还从美国给在英国的他们寄去了鸡蛋火腿等物资，因为当时的社会环境让英国的人们物资匮乏，海莲甚至托朋友带去三双丝袜给女店员和弗兰克的妻子，弗兰克也送了海莲一张由邻居奶奶绣的精美的桌布。也许，没见过面的人也可以是朋友;也许，一直惦念着的才是最珍贵的;也许，大家只是彼此精神上的慰藉;也许，那让人心痒的朦胧感最令人着迷。

书中有几个点让我感触颇深。第一个是海莲一直未成行估计永远也不会成行的旅行。当海莲给书店寄去物资后，书店里的人就一直很好奇海莲，海莲也很想去英国。所以海莲“嫉妒”自己的朋友可以去看“她的书店”，在她另一个朋友去英国之前说“真希望你也可以一起去”时，海莲难受万分。查令十字街84号就在那，可是她去不了。现实生活中，哪有那么多说走就走的旅行，有的人也许真的就在一个地方从生到死。有的时候我们唾弃现实，可我们都逃不开现实，我们也许没有能力支付自己的愿望。书店里的人也真心希望海莲来。开始弗兰克想让海莲来了之后住在邻居奶奶家里，邻居奶奶后来去了老人之家;十几年过后，弗兰克的两个孩子都在外读书时，弗兰克说海莲来了之后有两个房间可以挑选。没有结果的准备在以后看来是那么凄凉。

第二个是书店里散去了的人。塞西莉法尔是书店的女员工，曾经在信中教海莲如何做约克郡布丁，后来需要和丈夫一起去阿富汗待一年，可一年后，便毫无消息了。塞西莉在辞职后曾写信告诉海莲可以把信寄给她的母亲，由她的母亲转交。然而没有联系就是没有联系了，看起来轻而易举的事情将来实行起来时我们才会发现那有多行不通。总说萍水相逢便是缘，那么散了的时候又该被称作什么呢?海莲多年之后依然会在给弗兰克的信中问起塞西莉的消息，也许塞西莉也会在兵荒马乱之后偶然想起她曾和一位叫海莲的女子通过信，但她应该只会回忆而不会再提笔了吧。

第三个是书店店长和弗兰克的死。新的员工继任后在整理旧物时看见了海莲的信，便回信询问海莲是否仍需要书以及告诉她弗兰克去世的消息。书店店长和弗兰克应该是一直坚守在这家书店的人，书店里的书变来变去，但他们一直坚持着自己的信仰。有多少人会坚持做一件事情一辈子直到死?我就向来是一个没什么耐心的人，做什么都是三分钟热度，做不好时还会变得狂躁。我很难想象自己一辈子都在做同一件事情的样子，尽管我知道应该是会这样的。我没有那么深的热爱，所以自然就会厌倦。而对于自己热爱的东西人也总是会有贪心的，得到了一点点就会开始想要更多，会想往上爬，有多少人会像店长和弗兰克一样就甘于自己的普通平凡呢?高手在民间，这句话不是没有道理的。

书的结尾没有说海莲是否继续在那家书店买书，但是作者还是给了读者一个充满希望的结局——弗兰克的女儿希拉写信给海莲表明想和她继续通信，也许希拉想传承那份纯粹的关系。

燕来读后感二十字篇5

自从孙悟空一行取得真经以后，就在天府南天门天天玩耍、喝酒，只有唐三藏在佛界中处理事务，他仍是如来佛的二弟子——金禅。由于悟空、悟能、悟净三人整天不务正事，仙界的仙人们对他们很有看法。这件事被王母娘娘知道了，决定惩罚他们一下，便来到了他们三人面前用不满的目光看了看他们三人说：“你们三人整天吃喝玩乐，不管正事，今天我派你们下凡去做一件事：我把你们分散到不同的地方，你们不许用仙法或耍什么手法，必须靠自己的能力尽快会合，知道了吗?”兄弟三人听了都很难过，猪悟能说：“我们到了凡间，能不能不会合，想干什么就干什么呀?”“不行，如果你们不按照我说的做，我废了你们所有的本领，让你们永远留在凡间，”兄弟三人听了连连点头。王母用嘴吹了一口仙气，他们三人便飞到了人间。

孙悟空到了凡间，看到了一幢高楼大厦，心想：我去与他们总经理谈谈，好有个睡觉的地方。他便来到了这家酒店里，跳到桌子上：“喂，你们总经理是谁?”“牛总”服务员不耐烦地说。“是不是叫牛魔王?”，“是呀，你怎么知道的呀?”服务员用惊呀的目光盯着孙悟空，孙悟空说：“也没什么，只不过五百年前和他是结拜兄弟”“你头脑有问题呀，最好还是到神经病医院去看看再来，有没有毛病呀，还五百年前呢!”服务员嘲笑说，可这句话把孙悟空给惹怒了，他只轻轻一踢桌子便倒了，他又使用了一些仙术，把整个饭店搞得乱七八糟，又拿出了金箍棒出来伤了人。牛魔王知道了，气愤地说：“谁这么胆大，敢在本店撒野，小二，把他赶出去，如果一人不行那就多带些人马去，一定要把他打得求饶才行”，店小二就带着一帮人去找孙悟空算帐，孙悟空手拿金箍棒，使出浑身之劲，一层楼便被打塌了，店小二他们都被压死，孙悟空笑着说：“不自量力的一群废物!”“看样子我要亲自出马了”牛魔王说，他穿着笔挺的西装大摇大摆的走了过来，当他看到孙悟空一下子就怔住了：“你……孙悟……空到这儿干啥?”牛魔王结结巴巴地说，孙悟空说：“老牛，我不是来惹事生非的，我只不过是来找个住的地方罢了”，牛魔王听了这话才放下心来：“好吧，随你在这儿住多长时间，但你必须把我的楼重新造好”，孙悟空听都没听，轻轻吹了一口仙气，楼全都造好了，房间也全都恢复原样了，牛魔王带着孙悟空找了一个满意的房间安顿了下来。

猪悟能来到了人间，首先想要去的地方便是高家庄，他走了很长时间，突然看到了“高家庄纺织大楼”，他心想：这肯定就是高家庄了，于是他走进大楼，问售货员：“这里有没有人知道猪八戒这个名字的?”售货员说：“你可是猪八戒?”，“是呀!”，“呀，老曾曾曾曾曾祖父，你可回来了啊，你取经以后第120_年，你的夫人就去世了，在她临死前写了一本《八戒传》，并留下遗言，世代只要是猪姓氏的，都必须读这本书，”猪八戒听了这话，豆大的眼泪像泉水一样涌了出来。从此猪悟能也在高家庄住了下来，与后代们共享天伦之乐。

沙各尚到了凡间，因为没有亲戚，所以只能在河埠头要饭。

有一天，孙悟空出门一路闲逛，不知不觉走到了高家庄，看到了猪悟能正和一群孩童们做蒙面游戏，猪悟能蒙着面一下子就抓到了孙悟空，“师弟!”孙悟空大叫一声，激动地抱着八戒，这时突然听到有人哭道：“行行好吧，给我一点儿钱吧”孙悟空掉头一看原来是沙和尚，这样他们三人便意外相遇了，在高家庄待了几天后便结伴回到天府国去找王母娘娘。

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