通过写读后感我能够更好地理解书籍中的背后意义和作者的用心之处，写好读后感可以帮助我们与他人分享自己的阅读体验，启发他人的思考和理解，下面是久久美篇网小编为您分享的《雪》读后感500字最新7篇，感谢您的参阅。
《雪》读后感500字篇1
我怀着激动的心情读完了《水浒传》这本书，里面的一个个英雄人物，一场场豪情壮举，都让我难以忘怀。《鲁达拳打镇关西》、《吴用智取生辰纲》、《宋江三打祝家庄》……可让我百读不厌的却是《武松打虎》这一回合。
讲述了武松在景阳冈喝了十八碗酒，不顾店小二劝阻，硬是上山，遇到老虎毫不畏惧，赤手空拳打死了老虎，保护了自己，也为民除去一害，成为了打虎英雄。故事中作者把武松打虎描述得活灵活现，特别是武松和老虎搏斗时的一系列动作描写逼真而传神，语言精炼生动，“一扑”、“一掀”、“一剪”，作者语言的精准度达到了炉火纯青的地步。真是如闻其声，如见其人。不仅生动再现了当时的惊险场面，也体现了武松的机智勇敢，武艺超群。
读了《武松打虎》这个故事，我由衷地喜欢武松这个人物，不是因为他打死了老虎，而是他那不畏强权，敢于斗争，勇往直前的精神。面对老虎这个庞然大物，许多人选择了躲避，只有武松“明知山有虎，偏向虎山行”。
在学习中，我也经常遇到“拦路虎”，数学难题、作文，我一看到就头疼，就害怕。不是找爸爸问就是请求妈妈帮助。后来爸爸妈妈发现这样的帮助对我有害无益，就要求我自己动脑筋解决，没办法，我只好硬着头皮自己动脑，自己搜集写作材料，渐渐地，我发现我自己能解决学习中的困难了！
面对学习中的拦路虎，其实我们只要像武松打虎一样，不退缩，敢于挑战，用自己的才智和正确的学习方法与“拦路虎”作斗争，就一定能成为学习上的“打虎英雄”。
?武松打虎》这一个精彩生动的故事，栩栩如生的打虎场面，至今还深深的印在我的脑海。
《雪》读后感500字篇2
2024年9月1日开学第一课的主题是：奋斗成就梦想。时代在发展，社会在进步，人民正在向着美好的生活在不断努力前进。一切都在向着美好的方向在发展着。以下是我对观看开学第一课的观后感：
也许在我们每一个人中都怀着各种梦想，但是有人为了生活，为了家庭，不得不放下心中的梦想，并非他们没有梦想，只是他们把曾经的梦想转变成保家卫国罢了。生活离不开每个人的梦想，更离不开他们的努力奋斗。中国发展至今，虽离不开中国传统文化的博大进深，但没有中华人民的艰苦奋斗，更不会有今天的中国。俗话说得好在其位,谋其职,负其责,尽其事。他们每个人正在为自己的生活在努力拼搏中，但是总有那么一群人，不但要扛起家庭的重任还要担任起保卫国家维护国家主权和领土完整不受侵犯的责任。比如奥运健儿，他们都是从小就接受严格的训练，面对比赛的压力，面对他人的质疑，他们都一一打破，因为他们心中时刻都在为祖国的荣誉在奋斗，他们的努力不一定会有结果，但是他们不怕困难，勇往直前，最后为祖国拿下了一枚又一枚的金牌
人们在自身发展中。不但要学会教育好当代人，更重要的是，把这种文化思想不断传承给新的一代。作为新生时代的年轻人，不仅是社会发展的前进力量，更是祖国未来的希望。不要求自己能为国家做多大的贡献，但不能阻碍社会发展，做好自己的本职工作，能为国家出一份力，则出一份力。为自己的生活增添不一样的色彩，为美好的明天奋斗。
《雪》读后感500字篇3
今天我读了一篇文章，是范仲淹写的，名字叫做——岳阳楼记。
岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。
“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段描写出了登上岳阳楼，端着酒杯对着风，在观赏美景中，心胸开阔，荣耀和屈辱一并忘了，精神愉悦的境界，充分体现了岳阳楼的美和神奇。
“嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”这一段，我感受到了范仲淹心中的忧愁。
因为它的意思是：唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢?那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹忧国忧民的心情。
?岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”
《雪》读后感500字篇4
昆虫记是法国法布尔写的世界名著，这本书以生动形象的语言描绘了近百种昆虫的习性，该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫学巨著，同时也是一部富含之时趣味美感和哲理的文学宝藏。
法布尔几乎花了半生时间去观察昆虫，是为了给后人带来更多的昆虫知识，其中蝉吸引了我。原来，蝉需要在无尽黑暗的地下生活四年，受尽千般万苦，然而在阳光下的歌唱却不到五个星期。这就是蝉的生活。四年黑暗中的劳苦，一月阳光下的快乐，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸，因为它藏在土中四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，长出与飞鸟可以匹敌的翅膀，又在温暖的阳光中沐浴着，他这种脱胎换骨的、极度的欢乐，只有像钹一样的高音调才足以表达。这种欢乐是如此难得，又是如此短暂。
蜂螨，一种寄生在蜜蜂上的动物，它们把卵产在蜜蜂家门口，等到长成小幼虫，这些小东西便寻找机会附身在蜜蜂上，当蜜蜂把卵产进蜂房的时候，这些小玩意便跳到那个卵上，蜜蜂的卵对于蜂螨而言，是绝对重要的，它是幼虫的必需品。因而小小的蜂卵，不仅仅可以当作蜂螨幼虫的一叶小舟，是它在蜜池中安全的行进，(因为它怕蜂蜜）更重要的是，它还是幼虫相当有营养的食物，为幼虫的茁壮成长提供条件。等到整整一个星期以后，是一个生命的结束，也是一个生命的崛起。可怜的蜜蜂妈妈还不知道自己的孩子已经被吃掉了！
?昆虫记》不仅仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，被誉为"昆虫的史诗"，法布尔还被达尔文称为"无法效仿的观察家"。
《雪》读后感500字篇5
村上春树说：“看海看久了想见人，见人见多了想看海”，可尼莫船长却觉得：“看海看多了很舒服，见人见多了会厌恶”。
如果海面上有一扇任意门，你最想去哪里?我啊，好想从这个入口开始，走完海底两万里。海上那艘孤独的鹦鹉螺号，是在等你，它要与你一起完成，大洋深处的梦游记。
我不仅仅为鹦鹉螺号的高科技所着迷，或者说那不够;我想遇见的，是鹦鹉螺号的船长——尼莫。我想用任意门，换和他聊一聊的船票。让他带我看看品日出大海的包容万象，看海底森林的神秘，听珊瑚王国的凄美回忆，闻采珠人的悲惨人生……那些梦幻的，神秘的，未知的，让我愿意相信，亚特兰蒂斯的神迹。尼莫船长会坚定地告诉我：我所看到的一切，都是没有人类的干扰才可能存在的东西。书里说，鹦鹉螺这种动物，想离开她的壳便可以离开，但她从未离开!就像尼莫船长!也许，他在躲避着人类，躲避着世俗的同时，也在保护着这片海洋，保护着属于他的港湾，保护着自己的心声。尼莫船长知道，什么山海不可平，明明山海皆可平，难平是人心。但他也会救下教授，也会为船员的死去而悲痛，也会捐赠可怜的采珠人一袋子珍珠。他失去了对人的信任，便选择了离开。我想跟着他，远离人世一天，去海底感受，那份不受束缚做自己的超脱。
枪响之后没有赢家。真正的能力，是懂得敬畏自然。澳洲森林大火，菲律宾火山喷发。李海鹏说：“繁华并不常驻一地，人和自然，相互交流，没道理人类予取予夺，却永不失手。”
我想，远离人类的地方，更像是大海的家。
《雪》读后感500字篇6
上学的时候读《中庸》，根本读不懂;听老师讲，反而更加糊涂。现在在《师资建设》工作了，渐渐的领悟了其中的一些道理。中庸是儒家所倡导的一种最高思想境界和思想方式。。中，不偏不倚，庸，平常。既不过分也无不足。
?中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
“天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。
“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和;中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。” 这是《中庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。喜怒哀乐之未发，是个什么状态?关键是“未”字，表明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正，而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。而一旦心念之前便自觉，那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。道理说起来不难，理解也不难，只是做起来难。我们大多习惯于跟自己的思维打交道，思维要起未起之前的那一段心态，不是很容易抓住。可知“中”的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。朱熹注释说：“喜怒哀乐，情也;其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。
平时能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。因为效果的“和”决定于方法的“中”，所以程颐解释中庸一词说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是“中”的原则的不可更易。今天也没有人骂你，所以不怒;今天也没有中一百万给你，所以你也没有喜;今天没有伤心的事，所以没有悲哀;今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡，此心不动。一点都没有喜怒哀乐，喜怒哀乐没有发动的时候，这种情况这种境界叫“中。
?中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。” 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。
所以。我们在生活中，好好体会《中庸》的思想。并将这种思想融入到我们的工作和学习中去。
《雪》读后感500字篇7
童年是美好的，是快乐的，也是幸福的，而作者高尔基作品三部曲中的一本它在文学万史上有着很重要的地位。
这本书主要写了：阿廖沙三岁时，父亲便离开了人世，母亲带着他去投奔外祖父，外祖父是个小染坊坊主，他性格暴躁，经常毒打孩子们，而且还自私自利，阿廖沙的两个舅舅也是非常残暴不堪的。他们为了争夺阿廖沙母亲的嫁妆和外祖父的财产而互相打架斗殴，还经常用打孩子来撒气。但是在这污浊、黑暗的环境，有一个人她依然乐观、善良、有着无私的爱，她便是——外祖母。外祖母非常和蔼可亲，她是唯一一个疼爱阿廖沙的人。她给了阿廖沙无私的爱，无限的宽容。她为阿廖沙指引走向光明的道路，走向光明，美好的未来。
而相反我们的生活时代是那么幸福，有许多喜欢的玩具，许多漂亮的衣服，还有许多美味的零食，在餐桌上又是大鱼大肉地吃着，但是我们还是不知足，一有不顺心的事便和父母大吵大闹、抱怨声、责怪声不停。甚至有时候看到喜欢的东西便哭闹着让父母买，但是买好之后只有三分钟的热度，便不想要了，有时间还会因为不懂事与父母吵架。
高尔基是不幸的，他本该因为有优异的成绩开开心心地去读书的，但是他为了生活只能放弃学习拼命工作养活自己。
而我很幸福有父母无私的爱，有老师的教导，朋友的陪伴，每天都是开开心心的。
同学们，这本书它揭露了俄国沙皇的黑暗、残暴和非人的生活。让我们努力学习成为一个和阿廖沙一样品学兼优的好孩子吧！
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