读后感是我与书中人物共鸣的体验,让我更加理解人性的复杂和多样,通过读后感,我们能够更好地分享和传递书籍的价值和思想,久久美篇网小编今天就为您带来了十六章读后感精选7篇,相信一定会对你有所帮助。
十六章读后感篇1
读了《十六年前的回忆》这篇课文,我深深的被李大钊先生的革命精神所感动。
这篇文章讲述了李大钊同志是一个爱国 、忠于革命事业的人。为了革命的安危,早出晚归,不辞劳苦,到处奔波 . 后来即使局势越来越严重,他也坚决不离开北京。可怕的一天来临了,李大钊一家都被抓了。但他依然显得十分沉着,安定。因为他被一种伟大的力量占据着——他对于革命事业的信心!终于在那一年的4月28号的那天,他的家人被放了回来,他被绞刑了。
李大钊最值得我们学习的,我认为是他的沉着,不管在被捕时,还是法庭时,他始终保持冷静,一点也不慌乱。每当我们遇到困难时候,我们常常会不耐烦,甚至会发脾气,其实在这个时候,我们最需要的便是冷静。我们应该平静地想想是哪个地方做得不对,哪个地方需要改正,怎样才能解决它?而不是去烦恼,发脾气,这样只浪费时间,浪费精力而已。而且在任何事情面前,我们都不能显出慌张的样子,特别是人说你犯错误,而你没犯错误的时候,而原因就是这样只会让人以为你在害怕,这件事是你错了。所以没错就是没错,我们永远都有理由,都是清白的,慌乱什么呢?怕什么呢?
我们应该一起学习李大钊的精神,遇事不慌则会救己,团结则是胜利。
十六章读后感篇2
陈雨霞
暑假里我读完了《格兰特船长的儿女》这本小说,它是法国著名科幻小说家儒勒凡尔纳的杰作,让我久久不能忘怀。
小说描写的是一艘名叫邓肯号的游船,船长格里那凡爵士在一次偶然中得到了两年前遇险失踪的格兰特航海家格兰特船长的线索,为了搭救落难的格兰特船长,格兰达尔凡爵士自行组织旅行队,带着格兰特船长的儿女一起踏上了寻找格兰特船长的旅程,他们克服了千难万险,团结一心,以顽强的精神战胜了各种困难,我非常佩服格兰特船长的儿女们,他们为了找到父亲,付出了很多努力,他们有毅力有信心,坚持勇敢,最终取得了胜利。
由此,我想到了一次我和爸爸爬山的经历,看着眼前曲曲折折不断向上延伸的山路,我感到口干舌燥头昏眼花,直嚷嚷着要打退堂鼓,爸爸鼓励我说想想格兰特船长的儿女,他们为什么总能成功,是不是因为他们有毅力有信心,从来都不半途而废呢?我听了爸爸的话,一咬牙一跺脚一口气爬到了山顶,站在山顶,享受着习习凉风,我看到了最美的风景,虽然身体上疲惫不堪,但心里有说不出的畅快。
一本好书就是一盏指明灯,当你遇到困难时,想想书中的主人公,它们会给你不断前行的勇气,让你变得有毅力,有信心,让你坚信阳光总在风雨后,让你能战胜困难,成为生活的强者。
十六章读后感篇3
这个星期,我看了一本计谋故事书,叫《三十六计》。它是按中国人创造的三十六种计谋依次描写的,它们分别是:瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计和走为上计。
看了这本书,给我留下的印象很深。我觉得咱们中国人太聪明了,在战火硝烟的年代里,由于兵力相差悬殊,人们便运用智慧,想出了一条有一条的妙计,比如:诸葛亮草船借箭、刘少奇巧用空棺计、方腊施计退敌兵等等。对我印象最深的就是方腊施计退敌兵了,这个故事讲的是:北宋徽宗时期,方腊领兵农民起义。可是,朝廷有好几万兵马,方腊手下只有几千人。硬拼肯定是不行的,于是方腊便使用了树上开花之计,捏造假象,迷惑敌兵。他先从军士中挑选出几百名彪形大汉,挑着半人之高的`无底水桶,拿着大型木刀,做厮杀的场面,剩下的生火的生火,击鼓的击鼓,吓得生性多疑的宋兵落荒而逃。
当然这本书里的其它故事也很精彩,希望大家去看一看!
十六章读后感篇4
?三十六计》这本书是一本兵书,是中国历代无数次战争的实验总结,主要讲古代人用的计谋。第一计:瞒天过海;第二计:围魏救赵;……第三十六计:走为上。
我认为最为精彩的,就是“围魏救赵”一计了。它主张“避实击虚”,善于抓住敌人的弱点,使敌人受到牵制,从而用最少的代价取得最大的成功。《三十六计》中“围魏救赵”这一计告诉我们,打蛇只打七寸,解围应该从最要害的地方进行攻击。而他最重要的'还是提醒我们要凡事要动脑,要把每一个细节抓住。然后,再想一想怎样才能用最简单的方式,取得最大的成功,必须思考全面,才能做得好。而要做到这些需要我们平时刻苦学习和观察。
十六章读后感篇5
最近,我读了一本《三十六计》,其中,里面的《田忌赛马》的故事给了我很深的印象。
?田忌赛马》主要是讲齐国的大将军田忌,他很喜欢赛马,但和齐王比赛的时候却每次都落败。孙膑当时也在齐国,他教田忌:“你明天赛马的时候,第一场,你先用你的下等马对齐王的上等马,第二场,你再用你的上等马对齐王的中等马,到了第三场,再用你的中等马对齐王的下等马,你就可以制胜了。”田忌第二天用了这个方法,果然以两胜一负的成绩而获胜。
以同样的马,对付同一个对手,因为采用了不同的方法,却取得了不同的结果,这个故事告诉我们,做事是要讲求方法的,就像下象棋一样,要灵活使用技巧,方能取胜。
以前,我和爸爸下象棋,我总是输给爸爸,我就开始研究了,后来,我发现了爸爸总是赢我的`绝招:原来爸爸是用一些小技巧来赢我的,于是,我就开始学习使用这些技巧了,并且在下一次我和爸爸对阵的时候,我就使用出那些学到的技巧了。爸爸还以为我像以前那样弱,就掉以轻心,结果一个不留神,给我将了军。爸爸摸着我的头说:“咦,有进步哦!知道下棋要讲求方法了,学习也是一样的,要讲求学习方法,而不是只靠死记硬背的,这样才能把学习搞好。”
通过《田忌赛马》这个故事,真让我受益良多!
十六章读后感篇6
去年,妈妈给我买了一本《三十六计》。我天天一有空就看,没几天就看完了。我一次看完,还看第二次,看得津津有味。
?三十六计》里面讲述的是古代军事家绞尽脑汁想出的计谋,是古代军事家军事才能的精华和智慧的结晶,书中写了空城计、走为上计、围魏救赵、无中生有、声东击西等古代作战中的三十六种计谋。这些计谋深深地吸引了我,让我知道了古代军事家的聪明才智,钦佩之情油然而生,也让我在生活中开始开动脑筋,有时,我还会运用这些计谋呢!
有一次,我和朋友们玩捉迷藏。我和两个人躲在门后,看到抓的人一步一步逼近我们,脚步声越来越近,喘气声越来越响。我悄悄和他们说:“你去那边,你到这边,我们摆个三角形。你们看到一个人快被抓时,就打响身边的东西,把抓的人弄得晕头转向。”
果然,当我对面那个人快被抓住的时候,我去按响了闹钟,抓的人就走了过来。就这样,抓的人一下子往这边跑,一下子往那边跑,好像东西南北都不认识了。呵呵!这招果然厉害!我们用智慧胜利了。俗话说:“三个臭皮匠胜过诸葛亮。”今天,我们这三个“臭皮匠”,真胜过了“诸葛亮”,说不定,我长大也能当一名军事家呢!
?三十六计》让我知道遇到困难,要用智慧战胜它,而不是盲目做事。读了这本书,我觉得自己变聪明了!
十六章读后感篇7
作者施耐庵通过一系列的描写对108位好汉的塑造,表现出梁山好汉各自独特的性格,其人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而变化。《水浒传》情节的波澜起伏,丰富的人物刻画,及细节描写,为我们展现当时社会的黑暗,统治阶级的昏庸无能,官场的勾心斗角。
中国历史上发生过无数次的农民起义,但用文学形式来歌颂农民战争,并且真实生动地作全面的艺术再现的,只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时,不仅凭勇敢,还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多,“三打祝家庄”是一个较为突出的例子。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究,对敌分化瓦解,并采取打入内部里应外合的办法,终于取得了战争的胜利。
小说中毕竟是小说,总有一些情节是虚拟的,但即使是虚拟的,也被施耐庵描绘得栩栩如生,如武松打虎的片段,大虎被描绘的光凭想象都可以想到其凶猛的样子,还有就是武松的动作之激烈,似乎能听到打斗声,最终武松将老虎打败,这期间武松最初是喝酒发昏,没什么战斗力,到了后来可以杀掉老虎,这也反映当时受统治阶级压迫的人民的美好愿望,将统治阶级这只“大老虎”消灭。
施耐庵,原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑,张士诚起兵反元,在平江(苏州)称吴王,聘施耐庵为军师,后张士诚降元,施耐庵屡谏不从,因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。后来战事波及江阴,施耐庵为了避难,在兴化隐居,施耐庵结识了兴化许多农夫和盐民,他们生活中的许多故事,成了他创作的素材,经过再创造,以他惊人的艺术才能,将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。
作者施耐庵歌颂了108位好汉的反抗精神、正义行动,同时也歌颂了他们超群的武艺和不惧权威的品格。一些出身贫苦的英雄人物,如李逵、三阮、武松等,对于当时统治阶级的剥削压迫感受最深,受到的痛苦也最深,因此当他们起义后,首当其冲的便是这些受过痛苦,受到过统治阶级剥削的这些人。他们为了起义的正义事业,赴汤蹈火在所不辞,作者对这些英雄人物的赞扬,完全是出自内心的热爱,同时也批判了当时统治者的残暴,社会的黑暗。作者歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛徒,把他们描绘得如此光辉动人,可敬可爱,这可并不是作者神志不清,而是对统治阶级的讽刺,狠狠地讽刺。与此相反,作者对于统治阶级的人物,则将他们写得丑恶不堪,和梁山英雄形成鲜明的对比,反衬出梁山英雄为正义的化身。从而启发人们该去爱什么人,恨什么人,说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
?水浒传》中所描写的起义军有着“八方共域,异姓一家”,不管什么出身“都一般儿哥弟称呼,不分贵贱”的理想,他们向往的是和平。联系到他们“杀富济贫”的行动,表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分,反对封建社会的阶级剥削和政治压迫,这是对封建社会阶级统治思想的宣战,反映了广大受压迫人民的愿望。所以说《水浒传》还是一部反映社会现实的一部小说
总之,《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象,深刻地反映了当时社会的黑暗,它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义,最后失败,也深刻地传达了一种教训。
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