在写读后感中可以激发读者对社会问题和伦理道德的思考和关注，通过写读后感，我们可以与他人分享自己的思想和观点，促进思想交流和碰撞，下面是久久美篇网小编为您分享的《撒哈拉的故事》读后感通用5篇，感谢您的参阅。
《撒哈拉的故事》读后感篇1
这本书的作者是三毛，是我喜欢的作者之一。我想，我们每个人应该对三毛的故事都有所耳闻。确实，她做到了我们每个人都很难做到的事情。在她的人生中，她活出了自我。她不害怕别人的冷嘲热讽，她的人生足够精彩。读完之后，我有以下几点收获。
第一，在有生之年，我们要去做自己想干的事情，做自己喜欢干的事情。这便是一种乐趣。如果我们想要帮助别人，那我们就去做;如果我们想要去冒险，那我们就应该立马行动。人生虽然漫长，但一生并没有那么多的日子来让我们挥霍。我们与其昏昏噩噩地度过，倒不如活出真正的自我。毕竟，我们每个人的人生都是由我们自己来决定的。一个人，有了想干的事情，一定要立马去干。因为，我们人性存在固有的弱点。一件事情，如果我们想干却没有立马去干，那么在往后的人生，我们就会不断为自己找借口。但其实，我们每个人都能够完成自己想干的事情，只要我们愿意，只要我们坚持。
第二，我们要守住内心的纯真、善良，要寻求简单生活中的简单快乐。虽然在长大之后，我们见识到了人性的恶，但是，我们是我们，我们不是别人。我们应该守住自己心中的道义。在这世间，做自己是最难的，但也是最简单的。我们应该在自己简单的生活中，寻求简单的快乐。
第三，生活总有酸甜苦辣，我们都需要为了生计而奔波，但我们每个人的.生活都可以过得富有诗意。这取决于我们自己。既然我们的人生有选择的权利，那么我们又何必要浑浑噩噩地虚度人生。我们应该让自己的人生过得快乐，即使生活存在苦难，但我们自己才是自己命运的主宰。相信自己，我们的未来就一定美好。
第四，书中说到：一个人如果心死了，那么活着是非常无聊的。确实。有句话说得好：心有多大，舞台就有多大。我们必须清楚：每个人的心灵，都需要自己来磨练。在这个世界上，没有什么是天生的。我们都会受到不同环境的影响，但影响只是影响，不能起决定作用。在我们的人生中，真正起决定作用的，只有我们自己。即使我们出身不好，我们也可以过上自己想过的生活，只要我们努力，只要我们坚持。心若有了方向，到哪里都能找到前行的路;心若没了方向，到哪里都是流浪。
最后，只愿我们每个人都能守住真实的自我，过上自己想过的生活。
《撒哈拉的故事》读后感篇2
既然是以这个理由，又要忍不住叽叽喳喳几声。看完这本书，我就产生了很强烈的要去旅游的欲望。当然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去西藏，正因它神秘；我想去内蒙，正因有大草原，正因有高超在；我想去北京，正因去内蒙要飘过的嘛，正因表弟在那里读书，有导游了额；我想去厦门，正因都说鼓浪岛很美；我想去云南，正因四季如春，风景如画。看来我真的很想去很多地方，但是没有一个地方是此刻能去得成的。
三毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了很多年，条件艰苦，萨哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能开着他们的“白马”横穿撒哈拉，她能从沙漠中，从萨哈拉威身上发现一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。要觉得生活是完美的，世界是完美的，我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的期望。我向往的不仅仅仅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的还是三毛对生活的那种态度，还有她生活的状态，我觉得她很幸福。
这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是大学这剩下来的两年，我不能到两年后的这天发现自己一事无成，不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我是真的想去旅游了，和朋友一齐，能够是伟春，能够是晓群，能够是妞，能够是宁姐，能够是还有很多人，我期望我们能在以后回忆起来的时候记得我们以前走过一样的路，分享过最美丽的风景。我想象着我们背着旅行包站在广袤的大地，镜头拉得很高很远，这样的我们就显得很渺小，我想象着这样的画面；我想象着我们在呼伦贝尔大草原中间，感受着真实的“风吹草低见牛羊”，我想象着我们登长城那种痛苦却也畅快淋漓的样貌，我继续想象，想象异域风情，想象海阔天高。
记起来要把自己拉回现实。为了这些梦啊想的，我还是奋斗去吧！
《撒哈拉的故事》读后感篇3
前半部分字里行间流淌的是三毛对可贵生命的热爱与珍惜，在撒哈拉那么艰难的环境中，不论是糟糕的地理环境、人文环境，她所展示的都是对她所处生活的热爱，遵从自己内心的选择，不后悔、不逃避、亦不埋怨，以一个自由又豁达的'心态去处理她所面对的一切糟心事，生与死，都不如自由。
如果说前部分是即使在恶劣环境中，也能轻松调侃生活，后半部分看到了她对所处现状的深思。无力拯救的哑奴，眼睁睁看着为自由为子民而战的那么美好的巴西里、沙希达屈辱的死在自己族人的手里，在军曹牺牲的背后看不清到底是谁在迫害谁，又到底是谁救赎了谁。
她不会赤裸的表达她自己的思想，却能让读者引发深思
我百度了三毛的一生经历，也了解了她作品的先后顺序，我知道《撒哈拉的沙漠》是她自由时光里与荷西生活的写照，是她的成名作，本书中所有的文字都是抛开她个人生活之外的思考，在贫瘠的日子里，我能看到彼时的她的灵魂一定是幸福且自由的，我也知道《梦里花落知多少》是她最后的巅峰之作，却是失去她的灵魂伴侣之后的对生活的深思，我不了解这本书，却在了解了三毛一生的经历之后不敢去看这本书，也许是成长了吧，以前觉得顺利又开心的故事立意不够有深度，现在却宁愿沉浸在happy ending里不愿去看到残酷的真相。
《撒哈拉的故事》读后感篇4
三毛一个真性情的女子，从初中的时候就喜欢她。第一本看的便是《雨季不再来》。在她细腻的文笔之下，我对自己的青春彷徨过;对自己所作的决定犹豫过;对她的青春羡慕过;同时也对她的青春怀疑过。不过，不管怎样，她对我影响很大，受益匪浅。
?撒哈拉的故事》是我唯一未买到的三毛的作品，包括这一次的读后感也是凭着之前的记忆来写的。说真的，第一次看这本书时会很难融入其中，因为里面大多数写的是三毛在沙漠中的生活，沙漠中习俗是我闻所未闻的。在阅读当中我也问三毛的文笔所震撼，一些关于当地人的习俗描写得很细微，一个细节也不放过，如同电影一样生动。
?撒哈拉的故事》并不算太长，拣几篇自己喜欢的细细谈一谈。我会选“沙漠的饭店”、“结婚记”以及“娃娃新娘”。我想我选的这几篇大概会与许多人相同。
首先就是“沙漠的饭店”，撒哈拉沙漠这个举世闻名的地方，许多人大概也耳熟能详了。因为受气候影响，此地降水甚少。在三毛笔下我知道了在那里，每日只有一桶水是由政府提供的。每日要细细斟酌这些水该用多少往哪用，因为水在那里是十分珍贵的。想想，如果生活具体到水的用量以及水的去处，该是多乏味。许多人会疑惑三毛为何会去沙漠这种连水都不肯临幸的地方，在《稻草人手记》中三毛巧与曹雪芹一样运用一个小故事向读者道清所有疑惑。曹雪芹利用女娲造人，引出通灵宝玉。而三毛更是巧妙将自己寓意为一个江洋大盗，因为本身是个空心人，必须偷点东西来填补一下由此引发与上帝的.趣谈。恩惠慈爱的上帝向三毛指出一处好地方——撒哈拉沙漠。瞧见三毛后来在撒哈拉沙漠的日子过得挺滋润的。也不枉她高歌“久为簪祖束，幸此南夷遂，闲依木仍邻，偶似沙漠客，晓耕翻露土，夜傍响屋羊，来往不逢人，长歌楚天黄——”
每每写到三毛，便会联想到荷西。这对让人不知是喜是忧的跨国际夫妻。在《梦里花落知多少》中，三毛笔锋突转，令人不禁惋惜。荷西的逝去给她带来该是多大的苦痛。暂且不说这个，先说说他们在刚结婚时的生活。由于文化不同，这对夫妇在相处中也曾闹过许多笑话，多半是机智的三毛在作怪，使得糊里糊涂的荷西甘愿受整蛊。一次，三毛收到父母邮寄过来的粉丝。荷西是第一次吃便询问此物，三毛心想，婚姻自由自在化，说话自然心血来潮随她意。便夹起粉丝美曰其名“雨”。荷西是爱三毛的，所以三毛说什么便是什么，便也信以为真。又如，台湾很出名的猪肉干。在三毛口中又变成喉片，荷西也不示弱，这一次再不信三毛便多吃了几片再与同事分享。往后许多荷西的同事总在三毛面前咳嗽以换取“喉片”来吃。这一件件小事，由大方面来看，似乎他们在沙漠中并不缺吃的，便迎合了小标题“沙漠的饭店”。由细微之处可知，他们的生活很甜蜜，很有趣，一点也不受文化的隔阂。
接下来就是“结婚记”，曾经在微博在看到过许多人在转载三毛的爱情观“爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以再他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕;真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸，不梳头、不化妆见到的那个人”。在这方面，其实三毛做得很好，因为在她的童年里，她能观察到别人所忽略的事情一直被别人用奇异的眼光看待，所以在婚姻生活中过得很潇洒。在结婚之前一直是荷西在追求三毛，三毛也是有许多追求者，许多比荷西要优秀的人。三毛在之前一直未答应。终于在后来，荷西问三毛，你想嫁个什么样的人?三毛说，看得顺眼的，千万富翁也嫁。看不顺眼的，亿万富翁也嫁。荷西就说，那说来说去你还是想嫁个有钱人的。三毛看了荷西一眼说，也有例外的时候。荷西问道，那你要是嫁给我呢?三毛叹了口气说，要是你的话那只要够吃饭的钱就够了。荷西问道，那你吃得多吗?三毛小心的说道，不多不多，以后还可以少吃一点。很现实，却又很感动，不需要任何甜言蜜语，这段感情很是坚实。似乎，好自由的三毛怎么会选择婚姻来束缚自己呢?但其实三毛与荷西之间的关系，夫妻似乎只是个称呼而已。他们婚后的生活与婚前的生活一点改变也没有。三毛依然想干什么就干什么，随心所欲。在《稻草人手记》中，三毛收到写稿的任务，写的是自己的另一半，三毛便将这个告诉荷西，荷西表示不解。因为荷西一直认为自己是一个整体，自己并不是三毛的另一半。这在我们读者理解下，可能会怀疑荷西对三毛的感情。但恰恰相反，他们之间的感情很深。只是他们两个人对爱情的理解不一样而已。三毛也很是赞同荷西的观点，最后稿子的题目便改为“大胡子和我”。所以这段婚姻并未对三毛的个性造成束缚，相反爱得更深。以至于最后荷西不幸离世，三毛近乎崩溃，泥足深陷，到死去也无法自拔。
逃离这个沉重的话题，接下来一起进去天方夜谭的奇妙中去。读过这本书的人有正值豆蔻年华的少女——姑卡。如果我没记错的话，姑卡似乎也是三毛的芳邻。她是“娃娃新娘”的女主角，正如标题一样，姑卡很年轻，才十岁就要嫁人。而且还是姑卡未见过的男人，我们也许很难理解，表示很揪心，在现代文明社会这种事几乎是未发生过的。但是始终姑卡也是从了，因为在沙哈拉威中，女人的地位很低。包括三毛这个外地人在那里也是不太受人待见的。文中有这么一段：“姑卡的哥哥正与荷西在弄照片谈话。我披着大衣出来时，姑卡的哥哥很不以为然的说：”她也要去啊?“我赶紧求他带我去，总算答应我了。女人在此地总是没有地位”在沙哈拉威的婚礼中有许多很奇怪又富有争议的习俗。包括新郎在婚礼时，要拖着新娘走，新娘也要挣扎，一点也不懂得怜香惜玉。以及新娘会出手打新郎，而新郎也会反手打回去。最令人气愤的是，新郎会在结婚那天晚上，公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操。这一系列的习俗却是很令人难以接受，一个女孩纵使没有任何地位，也不应该受到这种待遇。然而当地人不以为然，甚至有人拍手。三毛深表同情，对婚礼这样的结束觉得很失望便大步离去。
三毛说她第一次见到撒哈拉，像见到久违的故乡。那时她已在异国多年，也心存各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗?沙本是世间最无依无着之物，安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们——还有三毛，一并揽入它的怀抱。
如同三毛所说的，它是诚实的，它不虚荣，它不用你精致，不用你化妆，不用你给予，只要你心安。这便是故乡了。
《撒哈拉的故事》读后感篇5
初读三毛的文章――《撒哈拉沙漠》，就让我喜欢执爱，真实的文字、动感的心灵、细腻的感情……就如一首曲子，辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的，说它沉郁忧伤、旷古悠长，都有。在辽阔的原野上，一只大雁的孤鸣；在晚风中，一个孤独者的守望；在沙漠中，一头骆驼的低呤……在她的文字中间，我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候，语言是那么的脆弱无力。
三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着的生活，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。
撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片精神文明的荒漠。三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。这里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，因为医院的医生是男人。于是好心的三毛只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小毛病，渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是“非洲巫医”，丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。她也知道这样子很冒险，可是这里的文化禁锢了女人的自由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了；当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救了它；当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命；还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙……促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。这些足以让我们看到远离文明的封建与文明中的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。
三毛总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术，然而这里的“学生”流动性很大，因为她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就应该是那个样子，依循祖祖辈辈的生活方式，知识离她们太遥远。可是即使是最简单的数数，她们也没有什么心思学习，多半是翻翻书里的漂亮图片，试穿三毛的各种欧式衣服，或者集体躺在新床上。三毛在家的时候，经常或有当地妇女或小孩敲门，理直气壮地借东西，从剪刀、酱油、淡水到食物、衣服，能借的都借过，却从来不会归还。看到这些，三毛只能无奈地笑笑，感叹文明的落差和个人力量的薄弱，她不会计较太多，只是可惜没有真正的帮助到她们。
三毛，用她的热情与爱在撒哈拉沙漠上留下美丽的身影。留给读着深刻的思考，究竟这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，这个世界要如何帮助他们走向文明，走向科学的发展。
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