通过写读后感，我们可以培养批判性思维和独立思考的能力，写好读后感可以激发我们对于思想和知识的深入探索和学习欲望，久久美篇网小编今天就为您带来了生命生命读后感字优秀6篇，相信一定会对你有所帮助。
生命生命读后感字篇1
今天，我学了一篇叫《生命生命》的文章，作者杏林子通过生活中的三件小事明白了生命的意义，这三件事分别是：飞蛾挣扎求生；砖缝中的香瓜子冲破外壳；我静听自己的心跳。这使我懂得了很多。
就拿那粒砖缝中的香瓜子来说吧。它在恶劣的环境下都能顽强不屈，它在艰难的条件下都能茁壮生长，这样在恶劣的环境下顽强不屈的、能茁壮生长的植物还有很多。
我家有一盆君子兰，那绿色的叶子犹如一把把镰刀。它虽然没有荷花那样清香，也没有牡丹那样高贵，但是，我还是很喜欢他它。可是，不幸的事发生了，这盆君子兰枯萎了，因为我们的疏忽，这几天竟然忘了给它们浇水。有的叶子垂头丧气地弯折腰，有的叶子变黄了，有的叶子甚至枯萎了，并掉到了地上。我还以为他活不成了，不给它们浇水，还整天在那里摘它的叶子。可是它居然依靠自己顽强的生命力和不懈的努力活了下来，叶子绿的那么精神，那么光洁，并且又开出了一朵比原来更艳的花。
荒野上，那些奋力生长出的小花在太阳的照耀下张开了笑脸。可是天气说变就变，刚才还是晴空万里，现在就下起了倾盆大雨。瞧!那朵小花的叶子掉了下来，可它还不以为然，抖抖身上的水珠，整理好叶子，在这倾盆大雨中显得格外神气，它要和风雨战斗到底。他叫醒了它的伙伴，随它一同显示神气，让风雨彻底服输。
作为世界上最高级的动物人类，我们也要像它们那样顽强不屈。我现在也正努力好好地使用生命，上学从来不迟到，上课认真听讲，积极回答问题。考试的时候也名列前茅，回家作业也常常受到老师的表扬，但是我还要努力，要一次比一次更好。
是啊！生命是短暂的。但是我们却可以通过不懈的努力去创造无限的价值 ，使生命穿越时空，成为永恒。让我们一起努力吧！
生命生命读后感字篇2
我以前从来没有想过生命是什么？从我学习生命生命这篇课文后，我的心突然感动了，我开始有所思考，生命是脆弱的，小飞蛾告诉我，掉进砖缝的香瓜告诉我，身患重病的杏林子告诉我，要珍惜自己的生命！
小飞蛾生命受到威胁时，它挣扎着，极力鼓动双翅，说明它对生命的渴望，没有放弃一丝一毫的希望。香瓜子掉在墙角的砖缝里， 坚持地向上生长，尽管它只活了几天。杏林子在病痛折磨中创作，坚决不向命运低头。他们都以对生命的真爱创造了生命的奇迹。
它使我想起了有位叫张海迪的阿姨，她是位高位截瘫的病人，医生都认为，她很难活过27岁，在死神的威胁下，她更加珍惜自己的生命，珍惜分分秒秒，用勤奋的学习和工作去延长生命。当她看到群众缺医少药的痛苦时，便萌生了学习医术解除群众的病痛，为了熟悉针灸穴位，她在自己身上画上红红蓝蓝的点，在身上练针体会，功夫不负有心人，她终于掌握了一定的医术，为群众治病达一万多次，作为身体残疾的人，意志是多么坚强。
再看看身体健康的`我，妈妈给我规定每天吃过中午饭读20分钟的课外书，可我总是磨磨蹭蹭，一会说饿了想吃东西，一会儿说再玩一小会儿，不一会儿就到了该上学的时间，就这样把时间给浪费了。有位名人曾经说过：时间就是组成生命的材料，浪费时间就等于浪费生命。
看来，不论我们的身体是健康的还是残疾的，都要对自己的生命负责。我下定决心，一定要珍惜自己的生命，绝不能让它白白流失，要自己活得更加光彩有力。
生命生命读后感字篇3
最近，我们学了中国台湾作家杏林子的一篇文章——《生命生命》，使我对生命这个词有了新的理解。
作者在灯下写稿时捉住了一只飞蛾，只要作者稍微使一点儿劲，这个生命就结束了。飞蛾在他手里拼命挣扎，飞蛾对生命的不放弃让作者感到震惊，于是就把它放走了。
作者又看到了从墙缝中冒出的瓜苗，用听诊器听到了自己的心跳，这些都是生命的象征。这样的例子还有很多：老羚羊为了保护后代而摔下山涧；大狗为了救出孩子而冲进火堆；母象为了救小象而遭电击……这些例子使我懂得了不光人有生命，动物也有生命，植物也有生命，万物都有生命，都有一个属于自己的世界。我们在珍惜自己生命的同时，也要尊重自然界的一切生命。
作者杏林子虽然是一个残疾人，但是她却凭着自己的一点力量写出了这么好的文章。使我们对生命有了新的感悟，我们一定要热爱生命，哪怕它再短暂，我们也不要轻易把它浪费掉。
昨天，我们学习了《生命生命》这篇课文，读完后，我的心情久久不能平息。
文中的飞蛾在那种险境的地方求生，估计它早已知道逃不过人类的手掌心了，但它还是不浪费一丝一毫的希望，努力挣扎。砖缝中掉进的香瓜子，在没有阳光，没有泥土的恶劣环境的地方还能冒出小瓜苗。里面有多么强的生命力呀！动植物有如此强的生命力，用行动无声的告诉我们，它们多么热爱生命，珍惜生命啊！
文章中有这样一句话：“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”最令我感动。作者杏林子12岁患了“类风湿性关节炎”，全身关节大部分遭到损坏，致使她腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转动。小学毕业后，因病情而辍学的杏林子，数十年来坚持自学，最终成为台湾文坛上的著名作家。惨而不废的杏林子，凭着她坚强的毅力，笔耕不辍，著有40多本著名的散文、小说、传记、剧本。被称为“台湾最具影响力的作家”，曾当选为“台湾十大杰出女青年”。
学了《生命生命》这一课以后，就让我们像课文中的飞蛾、小瓜苗、杏林子一样学习吧！
生命生命读后感字篇4
这学期的语文课本中有一篇文章，读完让人激动之情久久无法平静，它就是美国女作家海伦凯勒的自传《假如给我三天光明》的节选，《再塑生命》。
海伦凯勒原来是一位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，年幼的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到七岁，她在充满爱心和耐性的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了迷茫，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学习，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
“假如给我三天光明”，海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友，还有环视自己生活的环境；到森林进行一次远足，放纵一下自己的眼睛；看看黎明时由黑夜变成白昼的.动人奇迹；到剧院或电影院享受色彩、优美和动作的完美结合……“我的眼睛不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看的每一件事物。”“此后，我摸到每件物品，我的记忆都将鲜明地反应出那件物品是个什么样子。”
三天的光明，这对于海伦凯勒来说，这完全就是奢望。反省自己，我一直拥有光明，拥有看听说的能力，并且一直认为理所当然。但是，我们充分利用这天赋的能力去感受大自然的美丽和生活的美好了吗？
对比海伦凯勒，我们真是太幸运了，我们拥有美好的一切，假如，我们每一个人，都能像海伦凯勒一样，不埋怨、不放弃，以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，好好珍惜自己所拥有的，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！
生命生命读后感字篇5
自开学以来，一直忙于工作，似掉入了一个漩涡，每天的生活更多的是被安排，而不是安排。但一有丁点闲暇时间，也会读书。同时你想执着追求的是什么？这样一个关乎人生的大问题，最近这一段时间却一直徘徊在我的心中，如一颗石子，不断荡起心中的涟漪。而此时，石礼义老师的这本《走进文言文的生命课堂》进入了我的生命，就像一块磁铁石，在不断地吸引着我，停下工作，放下手机，读下去。
你想执着追求什么？对于这个问题，来自安徽的石礼义老师似乎找到了答案，他的这份追求便是语文教学，更是语文教学中文言文教学。而他的这本《走进文言文的生命课堂》便聚焦文言文教学，书中涉及到了12篇文言文的教学案例，按照文本内容和体裁，分成了四个板块。每一个课例都由文本细读、教学实录、教学反思、名师评教组成。内容具体而丰富，对于一线教师极具学习型，同时又有理论的高屋建瓴。边读我便做了一些笔记，也产生了一些思考。现梳理如下。
文本细读是决定教学内容的关键。前段时间断断续续读了王荣生教授的书，他反复强调确定教学内容的重要性。如何确定教学内容呢？石老师用自己一个个鲜活的课例告诉我：教师必须要进行文本细读。如《烛之武退秦师》这一课，石老师敏感的捕捉到《烛之武退秦师》文本中的空白艺术。具体包括对战场场面的省略形成的空白，对烛之武肖像描写省略形成的空白，对秦伯心理描写的省略形成的空白。而文有以不言者，这些空白恰恰形成了文本的艺术美。而这些独特的文本发现就可以作为教学设计中好的抓手。在课堂实录中，我看到石老师把和《烛之武退秦师》情节相似的《廉颇蔺相如列传》中的选段进行对比，借此发现《史记》在表达时更加详细，注重细节的传神刻画；而《左传》采用省略艺术，大刀阔斧地删枝除节，具有一种简洁凝练之美。既而，石老师还补充了《东周列国志》中记叙烛之武的文字，让学生看到此时石老师的老态龙钟，对于烛之武的牢骚和大义有了更鲜明的感受，使得烛之武在学生心中的形象更鲜明。最精彩的是利用秦伯心理描写的空白设计了一个学生活动：让学生补充秦伯听完烛之武的十句话分别的反应。这个活动既新鲜有趣，又巧妙的引导学生从侧面去分析和理解了烛之武的语言艺术。这样的解读和设计让我想到九年级下册同样选自《左传》的《曹刿论战》。这篇文章中是否也有一些空白艺术呢？仔细重读文本后，我发现《曹刿论战》中对曹刿的描写大多是语言描写和动作描写，其他的方面是空白的；对于鲁庄公的心理描写是空白的；对于战场的紧张氛围的描写是空白的。那是否上课时，能抓住这些空白进行活动的设计，引导学生感受到曹刿的语言艺术和智慧，也能感受到这篇文章的文字的简洁凝练的魅力。石老师在一篇课后反思中写道：语文教学中，只有那些属于教师自己的东西才是最宝贵的东西，这些东西教师教得最深刻，学生也学得最有趣味。对此，我深以为然。而这些独特的东西，怎么离得开细致的深入的文本解读呢？
文言文教学是文字、文学、文章、文化的统一。在平时的教学中，越到九年级，文言文的篇幅就越长，而文言文课堂就越被疏通文意和总结各类文言现象占去了，而且占得理所当然。潜意识中我甚至觉得，不疏通文意，学生看不懂，谈何欣赏、品读，况且考试中文言文的字词解释和句子翻译占了大壁江山。在这样的意识的驱使下，文言文课堂也越来越枯燥，逐字逐句的翻译串讲成了所有文言文教学的共通方法。那么其实文言文课堂，我们只停留在了文字的层面上。那么文章呢？包括文章写了什么，又是如何写的。就必然要关注到文字的表达，如章法考究处，炼字炼句处。石老师在这一点的探究上是十分充分的。例如，在《鸿门宴》中，他引导学生关注同样在危急的情境中，同样是中途离席走出军帐寻找对策，项羽的最重要的谋士范增是出，召项庄，而刘邦手下的谋士张良却是至军门见樊哙。一召一见，一高高在上，一平等民主立见高下。其实也为而后两人截然不同的命运做下了铺垫。平字见奇，常字见险的微妙而广阔的语言世界一下被打开，指向文本深处。而文化，文言文的学习本来就是一直传承中国传统文化极佳的方式。如《庖丁解牛》中对养生之道的理解，《项脊轩志》中对于中国古代光宗耀祖的家族传统文化的涉及等等。若在文言文教学中忽视这些文章和文化，硬生生割裂了文字和文章、文化的关系，也就使得文言文和文言文课堂都丧失了生命。如部编版九年级下册的《陈涉世家》，我和学生都关注到公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！这段话的语言艺术。用公等，足以表达出对这群最底层的民众的尊重，先告其蔽，而后强调没有退路，然后又诱之以利，以王侯将相充分鼓动众人的心。这样的表达让我们看到一个智慧而极具领导才能的陈涉。而再深入文章内部，我们还可以发现，句式上从四字句变成五字句，而后是八字句，由短句转变成了长句，情感也在变化，有愤慨更有坚定！同时藉第令三字同表示即使，重复的效果是强调，强调众人的毫无退路，这是揭竿而起重要的条件。另外，在讲《陈涉世家》时，分析完陈涉的形象后，我提出问题：为什么司马迁要把出自社会底层且最终没有成功推翻暴秦的陈涉列入世家呢？当然学生会说到陈涉首事反秦的功绩，但也有学生说到这也体现了司马迁不以成败论英雄的独特的历史观，这也对后人影响深远。这便是文化的东西了。
认真和执着铸就精彩。阅读这本书的过程中，我的内心并不平静，有时是为深入的文本解读而叹服，有时是为轻重若轻的活动设计而喝彩。但更多的时候，我的心里是存着一份对石老师庄重的佩服。记得书中的一篇课例的名家评教中提到一句话世上最怕的二字便是认真。对此，我深有同感。这本书不就是认真的成果吗？书中的课例大多不是公开课，不是赛课，而就是一些常规课。对于常规课，我再熟悉不过了，每天都在与其打交道。短促的备课时间，真正发生的文本解读有多少呢？更多的是对照着教参，综合着网络上各种版本的教学设计，加入自己一点点想法罢了。可是石老师竟然能沉下心来进行独立而深入的文本解读，让自己有感受，有发现。而后做课堂实录，我也曾做过课堂实录，深知其中的耗费时间。做完了课堂实录，还能极真诚客观的反思自己的课，撰写高质量的教学反思。对这堂课做的好的地方充分肯定，做的不理想的地方，他也绝不掩饰。这是我在很多名师的著作中极少看到的。而这份认真来源什么呢？我想还是对于语文教学的热爱和执着。而人生的诸多精彩，不就来自于这份包裹着赤子之心的认真和执着吗？
文言文教学不是易事，它需要教师深厚的文学文化底蕴，也需要教师有一颗沉静的心，才能探索有着无限魅力的永恒的文心。读石礼义老师的这本书，我感受的不仅是文言文的生命，更感受着一个执着的语文人的生命，一颗痴心。它不仅给我的文言文教学带来了诸多启示，更让我审视我对语文教学的初心和真心。
我想执着追求什么？我再次问自己这个问题，答案也许早就在前行的道路上了，在每天坚持读的书里，在每天坚持做的琐碎的事情里了。在未来的日子里，我愿自己能如石老师一般，多一些深入文字的生命课堂，多一些勤奋和思考，还有不忘那份最珍贵的痴心。
生命生命读后感字篇6
生命的重建一书由露易丝·海所著，主要介绍了作者倡导的整体健康观念，以及揭示了疾病背后隐藏的心理模式。下面小编带来的是《生命的重建》第五章读后感：我们现在该做什么。
第五章的标题是我们现在该做什么，副标题是我看到我的模式，我选择改变。不知道我们一起共读的小伙伴，还有几位坚持在日常的生活里，运用《生命的重建》里提到的练习来提升自己的觉察和改变的步伐？
经过前面四周的共读和练习，现在我比较常用的几个书中的练习是：尽量少的苛责和批评自己；应该——可以的练习；照镜子的练习；当头脑中有消极观念出现的时候，尽量想一想它从何而来？这几个练习已经帮助我在遇到麻烦或困难的时候，能够缓一缓，平复情绪，减少焦虑与愤怒的发生。让我们一起继续加强练习，提升自我。
第五章重点谈到的是愿意改变。我想，改变，可能是我们共读的小伙伴最希望发生的事情。在这章谈到改变时，提到的练习仍旧是照镜子，同时，感受自己在说“我愿意改变”这句话的时候，喉部的震动所带来的力量感。国庆前一周，这一章已经读完，当时我的心情有一些起伏，因为遇到了一些事情。于是，我就用第五章的练习来调节情绪。当镜子放在我的面前，我看着她的眼睛、对她说：“我愿意改变，我能够改变。”同时将自己的手放在喉部，当声音发出的那一刹那，我感受到了自己的力量。这个力量，可以说它很大，也可以说它很小。说它小，是因为它好像只是我轻轻地震动喉结，就跑了出来。说他力量很大，是因为它让我觉得，改变，原来并不是想象的那么困难。当对自己说了好几遍“我愿意改变”，并且感受到自己手部传来的力量时，我觉得原来的困难仿佛不再是困难：我相信自己有力量越过这个困难。
同时，我也对自己的消极思想进行了觉察，发现里面有很多在抵抗的部分。于是，我看着她的眼睛、对镜子中的自己说：“我愿意放弃所有的抵抗。”当这句话从我的嘴里说出来的时候，眼泪也瞬间而下，流过脸庞。就是在此时此刻，我说到这件事的时候，鼻子仍有一些酸酸的感觉。这些抵抗，可能让我觉得自己有力量，也可能让我觉得有安全感。我就在这样抵抗的模式里与困难作斗争。这个斗争并不是去解决困难，而是与解决困难的方法对抗。因为觉得自己没有办法解决这些困难，又无法面对自己的软弱（某些方面的无能），所以就用对抗让自己显得强大些。当看清这一点的时候，我非常想抱一抱那个软弱的、无能的自己，非常想对她说：“辛苦的你，不用再抵抗了，让我来抱抱你吧。可以安静地休息了，就在我的怀抱里。”
这章提到改变可以有很多种方式，包括身体、思想和精神三个方面。这三个方面，我目前尝试的主要是前两种。6、7年前我对身体进行的尝试，主要是进行中药调理。我在两年的时间里连续服用中药，以期来改变自己抑郁的这种状况。（当时不知是抑郁，只是觉得很痛苦，撕裂感很强。）效果是有的，那个时候我主要是失眠非常严重，情绪也低落。服药一年多的时间里，睡眠随着药量的增加得到了改善，心情也有所好转，但是我总是感觉心里的某一个角落仍旧别别扭扭。我曾经跟江苏省中医院名医堂里一位非常有名的中医探讨过一个问题：当时我说在考虑要不要去看心理医生，这位非常有名的中医跟我讲：“不要去看了，你忘掉所有的事情吧，每天看一些开心的电影或者是视频，让自己保持好心情。”现在回过头来看，也许她说的是可以实现的，也是我最终的选择，但是当时的我已经没有更多的心理能量，把自己从那个泥沼里拉出来。所以在吃了两年的中药之后，感觉这个拐棍没有办法帮助自己走得更远，最终我选择了接受心理咨询，并且同时加强身体锻炼。
身体锻炼一开始进行的时候，我是和自然观察结合到一起的。这个可能不得不提到，我在养育孩子的过程中对中医的接触。中医非常强调人从大自然里汲取营养，所以我在接触了相关的中医的知识之后，经常到大自然中去，看一看植物、动物。所以一开始的身体锻炼是和自然观察、自然体验结合到一起的，为此我还去接受了非常专业的自然体验师的培训，从而进一步帮助我打开了身心，带来了能量的交换与流动。最开始的身体锻炼，是任意游晃。没有硬性规定，晃到自己舒服为止，有时候一上午都在外面，有时候几天不出门。后来慢慢保持规律的、1到2个小时的慢步走，当时的身体非常的疲惫，没有办法承受剧烈的运动。坚持了一年慢步走之后，身体有了自然的变化，它提示我可以把步伐加快一些。于是后来，慢步走变成了快步走，又在坚持了一年多快步走的情况下，我就慢慢跑了起来。到现在，每次出去锻炼身体，如果不跑一跑的话，就会觉得全身不舒服。所以，这种以自己舒服为准的锻炼，更容易持久。
心理咨询，在本章中作为改变的一种方式，是放在思想这一部分的。在接受了四年的心理咨询之后，我的确改变了自己的思想，提升了自己思维的弹性、广度和深度。其实，我还一直在一个家庭教育网校学习了八年。八年里，我也接触到了很多关于哲学、关于历史、关于文学方面的思想，这些思想对我也有改变，但是由于心智模式和思维方式的局限，在网校学习的这些思想，和我总是有着水油分离的感觉。随着心理咨询的逐步推进，现在我觉着前面在网校学习的这八年里接触的那些思想，慢慢地变成了我的血肉。虽然我念了大学、读了研究生，但是我觉得自己的思想一直都非常浅薄。只能说是一个识字的人，脱离了浅层的文盲水平，并不能成为一个有文化的人，这也让我非常的痛苦。但是我不想给自己找理由、找借口，所以，在前些年的时候，我加强了自己阅读上的广度和深度，一直保持着常年阅读的习惯。这两年，又把过去看的一些书找出来重读，并开始写读书笔记，同时把自己从书中看到的知识和方法运用到实际的生活里，争取做到知行合一。这个过程，也是伴随着强烈的不适到舒适，通过慢慢的提升，我的思想舒适区不断得到了拓展。
本章的副标题提到了“模式”，其实这是一个非常复杂，也非常难以几句话就说清楚的一个问题。我们常常说人有宿命，其实宿命就是代表着人会在自己的模式里不断轮回，最后变成了自己的命运。这里边起到重要作用的，就是心理模式。我们从小学习语文、学习数学、学习英语，甚至物理化学生物，都是有模式的，但是，对人生心理模式的识别，却从来没有人教过我们。在和咨询师痛苦互动的在这四年里，我在前一段时间才终于看清楚了自己的心理重复。为了从医学上寻找到一个确定、科学的答案，我跟咨询师探讨了自己的心理状况在心理咨询中的定义。咨询师说，我目前的状况属于焦虑障碍下的强迫性重复。从具象的跟咨询师的互动方式，到抽象的名词定义，然后再由抽象的名词定义，返回到日常的、具象的、与别人的互动方式里，这样有利于我从更高的层次来认识自己的意识与潜意识、心理与行动之间的关系。
就如上一章里我一直在思考的一个问题：我们日常生活里看到的事情、分析的问题，到底有哪些是真相？有哪些真相代表了我们这一章里提到的最根本的模式？我们要从那些真相里，将这个模式提炼出来，这个模式将是影响我们生活方式的根本所在。所以我觉得这一章提到的“我选择改变”，可能需要我们花费更多的精力放在寻找模式上。看清模式对我们的控制，然后，再有的放矢，来提升改变模式的能力。
在每一章的最后，作者都写了简短的几句话，这些话可以常读，也能起到积极的心理暗示作用。
让我们一起继续努力，改变我们的生活，提升我们生命的质量，切断创伤的代际传递。加油，伙伴们！
会计实习心得体会最新模板相关文章：
