作文能够帮助我们拓展词汇量和语言运用能力，作文中的故事情节和人物形象可以让读者产生强烈的情感共鸣和情节张力，以下是久久美篇网小编精心为您推荐的我读书我作文优质5篇，供大家参考。
我读书我作文篇1
这是瑞典儿童文学大师林格伦老奶奶妙笔生花地写出的这本《长袜子皮皮》。()长袜子皮皮给我留下了深刻的印象，在皮皮的世界里，几乎没有她不能做的事情。她会做各式各样的饭菜、饼干，还会自已缝衣服、擦地板……这些都是她平时很留心大人做事的方法，所以她生活得自由潇洒。皮皮是个善良的女孩。有一次，皮皮家里来了两个小偷，皮皮没有报警，而是把小偷当成了客人，和他们跳舞，给他们喝牛奶，吃面包，最后还给他们一人一枚金币，她用爱来感化小偷的心。
她是一个享受美的女孩，当每个人为雀斑而苦恼时，她却说：“我的雀斑简直是太美了。”她很会交朋友，买了十八斤糖分给了二十三个孩子，还给他们买了玩具等。皮虽然没有上学，但她很喜欢讲“故事”，让每个人都着迷。皮皮有趣的事可多了，她还不愿意自已长大，因为大人要操心家务、工作、水电费、还要养小孩一大堆的事情。
皮皮很善良，她把所有的人都看作是好人，好朋友，她善于发现别人身上的优点，还虚心向别人请教。皮皮的独立生活能力很强，如果让我一个人住在房子里，一定不会有她生活得好。长袜子皮皮也有缺点——爱撒谎，喜欢编出各种各样的故事将给别人听。读完这本书后我要多向皮皮学习，要经常帮助别人;能够独立生活，自己照顾自己，自己整理房间。但不学他的缺点：撒谎。我一定要做一个诚实的人。
我读书我作文篇2
先说奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象，奇特、丰富、大胆，在古今小说作品中都是罕有其匹的。孙悟空活动的世界，天上地下，冥府龙宫，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，无所不至，无拘无束。第六回写孙悟空与二郎真君斗法，孙悟空一会儿变作一只麻雀，一会儿变作一只大鷀老，一会儿变作一条小鱼，一会儿又变作一条水蛇，最后变作一座土地庙，只有尾巴不好变，竖在后面，变作一根旗杆。第七十五回，写孙悟空钻到青毛狮子怪的肚子里打秋千，竖蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，写孙悟空在灭法国与妖道作斗争，充分展现他的智慧和武艺，用铁棒变作剃刀，用毫毛变出无数理发匠，一夜之间使得国王皇后嫔妃宫女五府六部的官员，全成了秃子，因而使唐僧安全通过。又如第四十四至四十六回，写孙悟空在兴道灭僧的车迟国与三大怪进行合法斗争，各显神通，充满奇思异想。先是比求雨，他用毫毛变一个假悟空站在那里，真身却出了元神，到天上去命令管风、管雨、管雷的神，不准帮助道士，致使道士做法失败。后又写虎力大仙与唐僧比坐禅，行者变成一条蜈蚣去叮那道士，又取得了胜利。随后又进行隔板猜枚，孙悟空又将袄、裙（不是一般的袄和裙，是国中宝物山河社稷袄，乾坤地理裙）变成一口钟；将仙桃吃了只留下一个桃核；将道士变成和尚，又取得了胜利。最后又赌砍头能安上，剖腹能长完，下油锅洗澡不会烫伤，黄毛怪的头，被悟空变成一只黄犬衔去丢到河边，最后现出原形原来是一头无头的黄毛虎。如此这般的笔墨，真是神奇莫测，匪夷所思。
不过这些想象都并不单是纯技巧的运用所能成就的，而与作者开放无拘的艺术思维方式分不开。只有灵妙的文心才能衍生出奇幻的文笔，全书飞动的艺术想象，与孙悟空那种天马行空、无拘无束的形象所传达出的意气精神，正相一致。
?西游记》奇异的幻想具有两个值得注意的特点：一是奇幻的描写并不只是为了眩人耳目，博取读者猎奇心理的满足，而是为了塑造人物形象，特别是创造出孙悟空这样一个理想化的英雄形象。二是幻想虽然奇异，看似异想天开，实际并非随心所欲的胡思乱想，而总是有生活的依据，无论从全书或是从细部来看，都能在奇幻中透出生活气息，因而让读者能够理解，乐于接受。举一个小例子，如果无限夸大孙悟空的神通，可以写他略施小技，像变戏法一样，就使灭法国全国的各色人等在一夜之间都变成秃子。但作者并没有直接了当让孙悟空变戏法，而是让他用铁棒变剃刀，用毫毛变剃头匠，然后才分头去将那些人的头发都刺得精光。为什么不怕麻烦，要这样绕着弯子写？这就是要照顾到现实生活的依据，要让生活在现实世界中的读者也易于理解和接受。《西游记》的幻想，总是这样在奇幻描写中透出常情常理。这就是它的高明之处。
次说奇趣。《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
?西游记》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有关。孙悟空的形象有一个显著的特点，就是乐观主义，所谓人间喜仙，具有一副天生的喜剧性格。他以斗妖为乐事，以斩魔作耍子。他修成正果时的名号叫斗战胜佛，真是名符其实。战斗成了他人生的一种追求，一种境界，一种享受。因此，再艰苦的战斗，他都能举重若轻，当作一场游戏。第二十二回，写猪八戒在流沙河岸边与那个一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯的狰狞妖怪作战，孙悟空在一旁看得技痒，小说有这样一段描写：
那大圣护了唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。被行者抡起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。气得八戒乱跳道：哥啊！谁着你来的？那怪渐渐手慢，难架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他见你凶险，败阵而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，实不瞒你说，自从降了黄风怪，这个把月不曾耍棍，我见你和他战的甜美，我就忍不住脚痒，故就跳将来耍耍的。那知那怪不识耍，就走了。
你看，他视战斗为耍耍，竟能从中品出甜美之味来。可见，孙悟空与妖怪战斗，实在是兴味无穷的。《西游记》的作者，正是以与孙悟空同样的兴味无穷的态度来描写西行路上一场接一场的险恶战斗的。第四十六回写车迟国斗法，甚至比砍头剖腹、下滚油锅洗澡，这样令人惊心变色的较量，在孙悟空的眼中，在作者的笔下，竟也视作儿戏。看看孙悟空是这样说的：砍下头来能说话，剁了胳膊打得人。斩去腿脚会走路，剖腹还平妙绝伦。还满不在乎地说：我当年在寺里修行，曾遇着一个方上禅和子，教我一个砍头法，不知好也不好，如今且试试新。说得何等轻松！等到头真的被砍下，却又从腔子里飕的一声长出一颗头来。斗完后，走过来道一声师父！唐僧问他：徒弟，辛苦么？他却回答说：不辛苦，倒好耍子。类似这样轻松愉快的战斗场面，在《西游记》中是很多的。孙悟空是这样兴味无穷地斗妖斩怪，作者也这样兴味无穷地描写斗妖斩怪，读者读起来自然也会同样地兴味无穷。
猪八戒形象的性格特征也是充满谐趣的。他有农民式的憨厚朴实，却又自私懒惰、贪吃好色，取经没有坚定性，动不动就嚷着要分了行李再回高老庄去当女婿。常常好耍点小聪明，却又常常弄巧成拙。作者以一种善意调侃的态度描写这个人物，时时让他出一点洋相来博取读者的笑乐。但猪八戒可笑，却也很可爱。他那种猪似的本分老实以及猪似的笨拙和聪明，就都相当讨人喜欢；何况他能劳动，能吃苦，取经路上都是由他挑行李，过八百里荆棘岭时由他开山，过稀柿同时他用嘴拱上开路。在与妖魔作战中，虽多次被捉，始终也不向妖怪屈服。如第四十一回，写大战红孩儿时，他受骗被捉，被装到一个口袋里吊起来，准备过三五日蒸熟了赏给小妖下酒。八戒听说，在里面骂道：泼怪物！十分无礼！若论你百计千方，骗了我吃，管教你一个个遭肿头天瘟！这报复的心思和骂语，都是猪八戒特有的，妙趣横生，令人忍俊不禁。
行者闻言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言语？行者说：兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得，就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕；但说坐禅，我就输了。我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
猪八戒是个猪身，具有现实生活中猪的一些属性，比如好吃、偷懒、愚笨等，这又跟猪八戒的呆子性格和小私有者的落后意识完全一致。试看第八十五回中猪八戒贪吃的一段描写。孙悟空明知前面云遮雾罩的村子里有妖精，却偏用吃食来诱骗猪八戒：
行者道：前面不远，乃是一庄村。村上人家好善，蒸的白米干饭，白面馍馍斋僧哩。这些雾，想是那些人家蒸笼之气，也是积善之应。八戒听说，认了真实，扯过行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的斋来的？行者道：吃不多儿，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！凭他怎么咸，我也尽肚吃他一饱！十分作渴，便回来吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饥了，先要去吃些儿，不知如何？行者道：兄弟莫题。古书云：父在，子不得自专。师父又在此，谁敢先去？八戒笑道：你若不言语，我就去了。行者道：我不言语，看你怎么得去。那呆子吃嘴的见识偏有，走上前，唱个大喏道：师父，适才师兄说，前村有人家斋僧。你看这马，有些要打搅人家，便要草要料，却不费事？幸如今风雾明净，你们且略坐坐，等我去寻些嫩草儿，先喂喂马，然后再往那家子化斋去罢。唐僧欢喜道：好啊！你今日却怎肯这等勤谨？快去快来！（待到被众妖围住，扯住衣服时）八戒道：不要扯，等我一家家吃将来。
为了吃，他真是要尽了小聪明，却也出尽了洋相。在这里，充分展现了他作为猪的贪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然属性，亦即动物性，同形象的人性，亦即社会性，是十分巧妙自然地融合在一起的。这就不仅使人物的性格鲜明，而且也使得人物形象十分生动有趣。
许多魔怪的形象也具有这种鲜明的动物属性的特征。如蜘蛛精的肚脐里冒出丝绳织成大丝篷罩人；金翅雕一扇九万里，会飞起来拍人；玉兔精跑得特别快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁钻狡猾，等等。人物形象的动物特征，使得《西游记》具有童话的性质，得到从老人到孩子们的广泛喜爱。
?西游记》的童话性质远不止于艺术形象的动物特征，它的童真童趣还有更丰富的思想文化内蕴。孙悟空的形象和《西游记》全书所传达的乐观情调，正是童真童话精神的生动表现。林庚先生说：童话中的乐观情调便是这人生初始阶段上健康的精神状态的生动写照。因为童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不断生长着的快乐中，为面向无限的发展所鼓舞，这是个体生命史上不断飞跃的时期。而在真正进入社会之前，童年的世界又是自由的、未定型的，显示着无限发展的潜力与可能性，这里正有着无尽的快乐。同时，童话的思维方式，又反映了儿童的心理、兴趣、眼光，通过艺术的想象力和拟人化的方法，展现一个天真活泼的充满生机的世界。《西游记》所创造的世界，正是一个充满童趣的世界。而在这世界里，我们可以听到明中期以后特定时代的社会思潮的回声。林庚先生说：《西游记》以儿童的天真烂漫的情趣讲述着动物世界的奇异故事以及它所赋与孙悟空的活泼好动、富于想象和轻松游戏的乐观性格，都正暗含着当时社会思潮中寻求精神解放与回到心灵原初状态的普遍向往。《西游记》中的童话性与李贽的童心说，分别在文学与哲学的不同领域中体现了这共同的向往。 这样看来，《西游记》的产生以及它独特的艺术风貌与艺术情趣，在那个特定时代出现，都不是偶然的。
我读书我作文篇3
知道我为什么不喜欢悲情剧吗？因为在重温书的内容时，明明知道结局，却情不自禁的看下去，那种感觉，让我心痛。我不喜欢那种心痛的感觉！
而完美的结局会让人不知不觉中弯起嘴角，带给人的，是幸福的`甜蜜，每看一遍，都会有新感受，让我慢慢理解他们，所以，我喜欢一遍遍看同一内容，在遇到相同情况是，会理智，会自信，它会在我的生命中谱写一道道美丽的诗篇！
我读书我作文篇4
我读了《小学生作文选》，其中一篇文章的题目吸引了我，这片文章就是《怪老师》，我很好奇，为什么要叫怪老师呢？于是我认真地阅读了这片文章，在文章中寻找着答案。
文章中说的是一名六年级的大哥哥在面临毕业的最后一年里遇到了一位“怪老师”——顾老师。
顾老师留的作业少，留的题也怪。由于作业不多，连那些长期不完成作业的同学也能按时交作业，再也不愁眉苦脸，唉声叹气了；由于题目有趣味，做作业已经从一种负担变成了一种快乐。
顾老师讲课也怪，使学生学起新知识比复习旧知识都轻松。顾老师在提问与回答中把新旧知识融会贯通，例题不用讲同学就会了。
顾老师备课怪，她用了许多心思备课，为了摸规律，减轻学生的课业负担，她付出了艰辛的劳动。
怪老师真有怪办法，连讨厌数学的同学也如痴如狂的爱上了数学。顾老师真是一位好老师。
我读书我作文篇5
读到一本好书，就像和一个高尚的人谈话；读了一本好书，就像使心灵受到了一次洗礼；读到一本好书，又好像是受到一位睿智的老人的不断启迪。
开卷有益,读书使我放开了眼界，让我的青春绚丽多彩！
儿童文学难中遇到转机。]又一村”的景致；“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的物态人情。当我信心低落时，龚自珍对我吟哦——“我愿天公重抖擞、不拘一格降人才！”唤回了我的斗志。徜徉在古典诗词的“稻花香”里，我快乐，我清醒，我的青春染上了一抹激昂的明黄。
喜欢读神话故事、民间传说。女娲炼石补苍天的无私奉献；后羿弯弓射九日的冲天豪气；田螺姑娘的清纯善良；阿凡提大叔的机智幽默；阿里巴巴智胜四十大盗、普罗米修斯巧取宙斯的火种……奇幻瑰丽的神话传说，让我明白了无尽的道理，给我的梦想插上了美丽的翅膀。走进神话传说的殿堂，我张起了梦想的风帆，我的青春描上了一道蓬勃的浓绿。
打开朱自清散文，我走进“背影”的浓浓亲情里；陶醉在“荷塘月色”的美景中。捧起《朝花夕拾》，我体会着少年鲁迅的生活与内心世界。美文随笔抒写着哲人学者的情怀。品读随笔美文，领略它独特的境界，让我的心智清明，让我的内心澎湃。我的青春彩绘上了通透的湛蓝,艳丽的朱红……
对于爱读书的人来说，四大名著是不可错过的好书。《水浒传》里，梁山好汉的侠肝义胆、高强武艺，豹子头逼上梁山、鲁提辖拳打镇关西……为我的青春染上浓烈的火红；《三国演义》里各路豪杰逐鹿中原的奇智巧谋；诸葛亮的七擒孟获、曹孟德败走华容……，让我的青春绽放出沉郁的紫、辽远的青；《西游记》里师徒四人一路西行的跋山涉水、共斗妖魔，孙悟空龙宫借宝、猪八戒大战流沙……装扮出我的青春进取的橙、拼搏的绿；《红楼梦》里百年望族的兴衰没落，达官显贵腐败的生活，少年男女的横溢才情、执着爱情，给我的青春幻化出道道斑斓。
青春的朋友们：手执一本好书，静心阅读，或伫立于春风中，或安坐于夕阳下，或靠一棵树，或倚一扇窗。让书中精彩的世界与绚丽的色彩，把我们的青春渲染得多姿多彩，灿烂无比！
会计实习心得体会最新模板相关文章：
★ 读书的我作文6篇
