编写优秀的教案是教师对教学过程进行有效控制的重要手段，优秀的教案可以帮助教师更好地引导学生进行深入思考和分析，以下是久久美篇网小编精心为您推荐的忆江南古诗的教案5篇，供大家参考。
忆江南古诗的教案篇1
活动目标
培养幼儿爱老师、爱同伴、爱学校的情感。
体验帮助他人的快乐心情，教育幼儿自己的事情自己做。
学习游戏的玩法及规则。
教学重点、难点
由于孩子年龄小，刚入园生活自理能力较弱，平日在家里大人包办的事又太多，在幼儿园中集中表现为部分孩子中午起床后不会穿衣、穿鞋，或者常常把鞋左右穿反。所以，我设计了《学穿鞋子》这个游戏活动。
活动准备
游戏开始前，我让孩子们围成两个圆圈，坐在小椅子上。然后我分别从两个小组中分别拿出三双鞋子以圆圈状放在教室的前面。我说，今天我们要玩一个《学穿鞋子》游戏，等一下请张宇航、张宇、王宁、刘文浩......老师说到的小朋友，请你们来比赛。
活动过程
现在，比赛正式开始了。在我“预备，开始”的口令中，孩子们纷纷从自己的位置上一哄而上。十几个孩子乱成一团，有的二个人抢一只鞋，边抢边说：“老师，这只鞋子是我的。这是我舅舅在北京给我买的，上面还有唐老鸭呢。”“老师，这鞋子是我的。这是我妈妈给我买的，这上还有喜羊羊呢”......教室里顿时闹成一片。
令我头疼的是我没料想到会出现这样的局面，赶紧请大家回到自己的位置重新开始。我反复强调“现在请张宇航、张宇、王宁、刘文浩......其他的小朋友等一下老师再请。”
比赛重新开始，“预备，开始”，我的话刚说完，第一次的场面又出现了，八、九个孩子不约而同地从小椅子上冲到中间，我反复强调请没有点到名字的孩子下去，可是那几个孩子总是说那里有我的鞋子。这次游戏活动令我很难忘。
教学反思
为了这次比赛，我把班级里鞋子样子比较接近、尺寸较大、穿着难度差不多的鞋子从孩子们脚上脱下来，作为比赛道具，没想到会出现这样的情况，任凭我好言相劝“一会儿再让你上来比赛”，孩子们还是我行我素，找回自己的鞋子。
活动结束后我想，首先，在组织这样的活动时，我应该考虑到，对于孩子来说，他们还处在非常个人化的世界中，根本不能容忍别人擅自把自己的东西借给别人用。其次，练习穿鞋子这是一个生活活动，完全可以结合孩子的生活，把这样的活动放在每天中午起床时不是更好吗?这时孩子们有这样的需要，有学习的内在动机，这样根本不需要老师的组织，在很随意很自然的活动中达到目的。最后，学习穿鞋子的目的是什么?学习穿鞋子不是活动的结束，更不是目的所在，而是在于让每个孩子有积累大量生活经验的机会，同时让孩子在积极探索过程中，能对自己的能力充满自信，有自信才能摆脱依赖，才能让孩子走向独立。
经过这次活动我反思如下：
首先、教师要明白什么是生活课程。生活课程是生活和教育的有机整和，日常生活是非常重要的资源，教师要在组织一日生活活动中渗透教育的因素，同时要挖掘生活的价值。像这类教育内容要体现生活的特点，它是一种日复一日的重复活动，不仅要依靠老师，更要靠孩子自己主动地学。教师要随机地自然地在相应的生活环节中开展。其次、要挖掘生活活动的.多种价值。生活活动生动形象、多姿多彩、鲜活具体。在组织这类活动中主要是帮助幼儿积累丰富的感性经验，掌握最基本的生活技巧。培养幼儿的坚持性、独立生活能力，学习自己解决生活问题的能力，特别是能摆脱依赖，走向独立。另外、组织的活动要能适合孩子的年龄特点，使用的教学方法要符合孩子身心发展规律。
18、中班教案《学泡绿茶》含反思
活动目标：
1、运用各种感官初步感知绿茶的特征，乐于运用语言进行表述。
2、能仔细观察、记录绿茶在泡水前后的变化。
3、初步尝试泡茶、知道泡茶要注意用水量和安全。
4、在活动中，让幼儿体验成功的喜悦。
5、通过实际操作，培养幼儿的动手操作能力。
活动重点：
1、能大胆地用语言、身体动作表述自己的想法。
2、自己尝试泡茶。
活动准备：
4个绿茶罐装好适量的绿茶、小勺4个、透明杯子每人1个、保温杯16个、集体记录单1张、录像《认识绿茶》、音乐、抹布等。
活动过程：
1、 出示装好绿茶的绿茶罐，激发幼儿探究兴趣。
请幼儿从听、闻、摸等多种感官来猜想罐子里装的是什么。
(以游戏猜猜的情景引出绿茶，激发幼儿主动探究的意识。)
2、引导幼儿观察干绿茶的特征
引导幼儿从绿茶的颜色、形状、硬度、味道等方面进行观察。
教师根据幼儿的回答进行形象记录。
原有记录总结过程：(观察、记录)
从视觉、触觉、味觉等来感知干绿茶的特征，鼓励幼儿大胆表述对干绿茶的理解，并对干绿茶特征进行总节并记录。
3、引导幼儿观察泡水后绿茶的变化幼儿自己泡茶，知道泡茶用开水、杯子、并注意安全等。
观察绿茶在杯中的变化，互相交流。
教师根据幼儿的回答进行形象记录。
看了那么多的绿茶，老师想到了一个故事，故事的题目是《绿茶的聚会》。故事后提问：
1、故事中哪些东西是跟绿茶有关的?
2、我们生活中哪些东西跟绿茶有关?
猜想与验证过程。（猜想、实验、记录）
1、集体进行猜想。提醒并鼓励幼儿大胆进行尝试，尊重事实。
2、幼儿猜想、验证后，师进行集体记录，此时注意观察幼儿猜想与验证是否一致，会用自己的身体和语言展现自己实验前后绿茶的变化。
3、自己尝试泡茶、知道泡茶的水量。
4、带着问题观看录像，逐步感知绿茶的生产过程。绿茶是生长在什么地方的?是所有的绿茶都能摘吗?绿茶是怎么变干的?等一系列这都是孩子的问题，在此环节中幼儿观看了茶的现场录像，也感受到茶农的艰辛。
5、听音乐做律动，让幼儿在愉快的律动中结束活动。
忆江南古诗的教案篇2
第一课时
一、情景导入
1、师出示几张镜山广场的春景图，请同学们仔细看看，猜测一下照片拍摄的季节，并且告知是从哪些细节判断出来的。
（生：花红柳绿、阳光明媚、柳条发芽等等可以判断出是在春天拍摄的，而且从假山、玻璃尖塔等也可以判断出是县城的镜山广场）
2、师：镜山是江南的一处风景，长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫江南。今天我们就要学习一首关于江南的春天的古诗。请大家小声地快速地课本上的内容。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面注释。
（学生自由小声读课文）
评析：精心采用学生故乡景物创设情境，引导其理解江南及其景色的特点，入情入境，且直观，亲切，简洁。
二、学会有节奏、有感情地诵读古诗
1、师：请学生回馈，通过阅读了解到了些什么内容？
生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了许多，建立了大批佛教寺院。
生：我还知道了南朝一共有四个朝代，是宋齐梁陈。
……
2、师：同学从资料当中知道了很多小知识，这些知识点和本诗有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。
3、生齐读《江南春》。
评析：《江南春》词句浅显，执教者为学生提供必要的纸媒和注释，让其自读，而不是逐句解释，激发了学习兴趣，提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息，则能及时了解学生自学情况。更为重要的是，让学生有充分运用已有知识得到自己学习的机会，而不单单成为课堂的配角。
4、师：老师也来读读，请同学们听听老师读得和你们的有什么区别？
5、师朗读本诗。
6、生自由发表看法。
（生：有快有慢、有轻有重，断句也有所不同……）
师生总结：朗读时首先要划分好节奏，同时还因为平仄的不同要有快有慢、有轻有重。我们今天学习的古诗，也叫格律诗。它在声音上有一定的要求，所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中，我们把现在普通话里的第一声和第二声称之为平声，它们比较舒展、平缓，当然也有极个别的第一声和第二声的字，发生变化，这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字，叫仄声（板书）。它比较短促、有力，读得快一点。在我们停顿的时候，特别要注意第二个字、第四个字、第六个字（板书）如果它们是平声，我们要读得长一些，如果这二、四、六位置上的字是仄声，我们读得短一些。
7、
8、师带读，并逐字逐句的请同学来尝试读一读，适时鼓励和表扬他们。
9、熟读后，教师配乐有感情朗诵古诗。学生集体配乐朗诵。
评析：不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑，然后清晰简明地介绍有关概念，接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会，教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入，那么，这里就是语言的形式学习。
三、 辨析词义体会诗境
1、师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗。你从这首诗里，看到哪些景物了？
生：我看到了黄莺。
生：我看到酒店门前高挂的布招牌。
生：我看到了靠山而建的城。
……
2、师依次板书学生所列景物。然后要求学生用一两个句子说说看到了什么。
生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在那个烟雨中，景色很美。
生：我看到了有一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。
评析：梳理景物，学生自然而然地由说词语，到说句子说画面。在叙述过程中，学生内化教师提供的信息，体会诗意，并表达出来。同时，学生也会明白，古诗是古人将所见之景描述下来，古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材，奠定了情感基调。
3、师表扬学生们的丰富想象力，同时质疑："千里"如何能听得见莺啼？诗人如何能知道南朝正好有四百八十座寺庙呢？
4、学生自由发表看法，师总结这些两次都是虚数，表示很多的意思。同时也让我们感受到了江南大地上处处生机盎然的景象。
5、评析：执教者设置情境，引导学生辨析词义。在情境中学生运用之前学过的知识，在教师的指导下，自如地从不同角度体味千里的妙处。教师的知识储备亮相，不是为了显示课堂亮点，而是丰富了学生学习的资源，因此，材料的巧妙组合启发了学生的思维角度，思辨之余情趣盎然且不留痕。
6、师：在这样的景象中，你可以听见什么？看见什么？还可以闻到什么？
（生：莺啼 、寺庙、花香……）
7、想象画面，调动身体的各个感官，一起来感受江南的美景。再次配乐诵读。
评析：执教者启发学生从视觉、嗅觉等角度体会想象，并与诵读练习结合起来。学生则借助这个过程继续尝试从不同角度体会诗意的方法。孩子是天生的诗人，让他们在一次次诵读中，自己去感受诗中的优美景色。
忆江南古诗的教案篇3
活动目标
1、学习朗诵儿歌，理解儿歌内容，对儿歌中好的角色榜样产生好感并愿意模仿。
2、理解并学说“糟糕”“横冲直撞”、“胸膛“等词。
3、能通过表情、动作表现儿歌内容尝试仿编儿歌的最后一句。
4、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
活动重难点
理解儿歌，愿意模仿儿歌中好的角色榜样
理解“糟糕”、“横冲直撞”、“胸膛”等词的含义
活动过程
谈话引出课题
理解、熟悉儿歌内容
学习朗诵儿歌数遍
活动反思
第二次教学这一内容，反思了上一次的不足，虽然儿歌的内容贴近生活，较吸引幼儿，但是篇幅较长，对刚升入中班的孩子们还是有一定难度，因此我采取了三种方式的教学
1、图谱引导：图谱可以给幼儿最直接的视觉感触，生动形象的画面内容有利于吸引幼儿的注意力，幼儿在学习中有了图片的支撑，记忆的效果明显提高了，
2、动作辅助：动作旨在于让幼儿在儿歌的.学习中不觉得太过于枯燥，且动作与语言表达也是一种协调性的练习
3、看图自说，巩固练习：集体教学后，我发给幼儿每人一本书，让孩子们自己边看图边念，以作为巩固
设计意图
儿歌是幼儿文学学习中，文字较生动简练，也贴近幼儿生活的文学作品。中班孩子的语言表现欲望和表达能力更为增强，因此对于他们的儿歌学习也有了更高的要求。《学好样》这首儿歌运用比较形象的正反面动物作为比喻，教导了幼儿走路、坐姿、及唱歌时的良好行为习惯，这也是幼儿除了语言能力外，从这一内容中应学习到得健康能力的改进。
忆江南古诗的教案篇4
江南春
唐杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
[注释]
1. 莺啼：即莺啼燕语。
2. 郭：外城。此处指城镇。
3. 酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
4. 南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
5. 楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。
6. 烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。
[译文]
千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头如果没有千里二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。这样的画面和色调，与千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风的明朗绚丽相映，就使得这幅江南春的图画变得更加丰富多彩。南朝二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。四百八十是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以多少楼台烟雨中这样的唱叹，就特别引人遐想。
这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了讽刺说，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥，秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶尔浮起那么一点历史感慨也是可能的。
[作者] 杜牧（803—852），字牧之，京兆万年人。晚唐诗人。
忆江南古诗的教案篇5
第一板块 情境引入
（师生问好。）
师：老师在屏幕上打上了几张照片，仔细看一看，能不能猜得出这些照片是拍摄在什么季节？不单单要告诉我什么季节，而且要告诉我从什么细小的地方判断出来的。
生：是春天，因为我是从照片上的花和柳树知道的。
师：花红柳绿是春天的象征和标志。
生：我从图片上看到天非常晴朗。我觉得春天一般都是这样子的，所以我判断出这些图片是在春天拍的。
师：可能春光明媚给你的印象很深，不过老师要告诉你，春天也是多雨的，不单单是晴朗的。
生：我从左下角那张图上看出柳条已经发芽了，一般是在春天柳条才会发芽。
师：柳树的这个状态说明这是春天。这图上有没有你们熟悉的景物啊？
生：右下角的照片是七宝。（笔者注：上课学生来自于七宝镇上的一所小学。）
师：你看出来，很好。七宝是江南古镇，有将近千年的历史。长江以南大片的地区，我们经常用两个字来定义它，叫江南。今天我们就要学习一首关于江南的春天的古诗。请大家小声地快速地读一读老师发给大家的讲义。读上面的诗，读上面的作者介绍，读上面注释，现在开始。
（学生自由小声读讲义）
评析：执教者精心采用学生故乡景物创设情境，引导其理解江南及其景色的特点，入情入境，且直观，亲切，简洁。
第二板块 学会按照平仄诵读古诗
师：哪位同学来告诉我，你读懂了什么？
生：我知道了《江南春》作者杜牧他是晚唐的著名诗人，与另外一位晚唐杰出诗人李商隐并称小李杜。
生：我知道了在公元420到589年的南朝建立了许多，建立了大批佛教寺院。
师：知道了一个历史小知识。
生：我还知道了南朝一共有四个朝代，是宋齐梁陈。
师：这也是一个小知识。读得非常仔细。
生：我知道了南朝是从公元420年到589年。
师：这个时间段和这首诗还是有着很重要的关系。同学们刚才说到的都是和这首诗有关系的一些背景资料。我们一起来读一读这首诗。
（学生读《江南春》）
评析：很多课堂上习惯利用媒体之形象、集中的特点出示文字来代替学生的阅读，统一了学生对学习的关注点。《江南春》词句浅显，执教者为学生提供必要的纸媒和注释，让其自读，而不是逐句解释，激发了学习兴趣，提高了学习效率。引导学生交流读懂的背景信息，则能及时了解学生自学情况。更为重要的是，让学生有充分运用已有知识得到自己学习的机会，而不单单成为课堂的配角。
师：听了同学们的朗读，老师也想读一读。不过，老师的读法可能和你们有些不同哦，请大家仔细听，然后告诉我，老师的读法不同在哪里？
（教师读诗。）
生：老师读得有快有慢。
生：我们都是按照一个说法读的，比如说前面四个连在一起，然后断一断，再读后面三个。老师不是这样读的，有时候，前面两个字停一停再读后面，有时候前面连在一起，后面读得慢了。
师：这个同学听得真仔细，她先说自己的读法是四个字三个字这样停顿，而老师的停顿不一样。对呀，读古诗要注意停顿（板书）。我们可以怎么停呢？有好几种方法，老师这里介绍一种，你可以用最方便的2、2、2、1（板书）这样来停。
生：我听出，千下面是一个横，就声音长一点，里下面是一竖就读快一点。
师：这叫做平仄（板书），我们今天学习的古诗，也叫格律诗。它在声音上有一定的要求，所以它必须按照一定的格式来写。在古诗当中，我们把现在普通话里的第一声和第二声称之为平声，它们比较舒展、平缓，当然也有极个别的第一声和第二声的字，发生变化，这个我们暂时不讲。那么第三声和第四声的字，叫仄声（板书）。它比较短促、有力，读得快一点。在我们停顿的时候，特别要注意第二个字、第四个字、第六个字（板书）如果它们是平声，我们要读得长一些，如果这二、四、六位置上的字是仄声，我们读得短一些。
生：我还发现老师读得时候有轻有重。
师：对啊，诗里包含着情感，所以你要跟着诗人的这种情感有轻有重地读。
生：我发现老师读的时候，每句后面都会有停顿，停顿好长时间才接着读第二句。
师笑：呵呵，句子与句子之间也要停顿。好，同学们，想学一学这样的读法吗？谁能第一个来试试看。
生：千里莺啼绿映红
师：有点味道了，不过有一个字没有读准，不要着急。停顿时要换气。千里——莺啼（拖长）——换气，绿映——红（示范），试试看！
生：千里——莺啼——绿映——红。(有明显进步)
师：对，好多了。谁再能试试看？
生：千里——莺啼——绿映——红。
师：你不单单读准确了，而且读得很有情感。
生：千里——莺啼——绿映——红（响亮而有激情）。
师：真好！第二句谁愿意试试看？
生：水村——山郭——绿旗——风。
师：这句其实很难读，特别是要注意在停顿时换气。有没有同学愿意再来尝试一下？
（学生练习读诗句）
师：后面两句谁愿意一起来？
生：南朝——四百——八十——寺，多少——楼台——烟雨——中。
师：台字再长一点试试看！
生：多少——楼台——烟雨——中。
师：有没有同学还想试的？
（学生练习读诗句）
师：我们一起来，边读边看老师的手势哦。
（学生按照平仄读诗）
师：很好，给自己掌声。第一遍就读得这么好。老师配上音乐，再给大家读一遍。
（教师配乐有感情朗诵古诗。学生集体配乐朗诵。）
评析：不讲平仄的古诗教学不是真正的古诗教学。如何讲解平仄是古诗教学中的难点。执教者启发学生辨析质疑，然后清晰简明地介绍有关概念，接着又细致周到地组织学生模仿、学习、操练。学生从不会到会，教学效果明显。如果前一板块是诗意的情感导入，那么，这里就是语言的形式学习。
第三板块 辨析词义体会诗境
师：同学们，在悠扬的乐曲声中，我们读了这首诗。你从这首诗里，看到哪些景物了？
生：我看到了黄莺。
生：我看到酒店门前高挂的布招牌。
生：我看到了靠山而建的城。
生：我仿佛看到了好多亭台楼阁在风雨中。
生：我看到了佛教寺院。
生：我还看到了雨。
生：如果没猜错的话，第二句的村应该是村庄。
（教师依次板书景物）
生：我看到了一个连起来的画面，水面上有许多许多楼台，立在那个烟雨中，景色很美。
生：我看到了有一棵大树，上面有好多黄莺在歌唱，好多鲜花衬托着绿叶。
评析：梳理景物，学生自然而然地由说词语，到说句子说画面。在叙述过程中，学生内化教师提供的信息，体会诗意，并表达出来。同时，学生也会明白，古诗是古人将所见之景描述下来，古今的情感是一致的。为最后的照片描述环节提供了语言素材，奠定了情感基调。
师：色彩多么鲜艳。黄莺在歌唱，还有很多的鲜花，还有树木。一首小诗居然让我们看到了那么多的东西！这就是一首好诗，这首好诗千百年来一直被人传诵，传到了明朝。有一个读书人，他读出了一些问题。（播放幻灯片）他说，千里莺啼谁能听得？千里绿映红谁能见得？（生笑）若作十里，则莺啼绿红之景，村阁、楼台、僧寺、酒旗皆在其中矣。这段话是文言，你理解它的意思吗？
生：我觉得千里莺啼谁能听得指的是千里之外的黄莺鸟叫谁能听得到，那么远？我们又不是顺风耳（众笑），千里绿映红谁能见得？离得那么远的桃花还有柳树，谁能看得到啊？
师：所以说这句话的人说，要怎么改啊？
生：就把它改到十里，就差不多能看得见了，也能听得见。
师：你觉得千里和十里哪一个好？
生：千里好，我觉得这个千里是指整个千里都有鸟在叫，有柳树发芽桃花开放，如果改成十里的话，就感觉很近，不怎么美了。
师：你是从美的角度去体会的。
生：如果改成十里的话，读起来也不怎么顺。
师：对对对，非常好！千是一个平声字，读起来很舒展，感觉很远，地方很大。十，在古代是个仄声字，读上去很局促。
生：南朝有四百八十寺，四百八十个寺，地方肯定很大，肯定能占据一千里（众笑）。
师：你把两句诗里面的数量词合在一起理解，这是一个很好的学习方法。
生：我认为千里它其实是一个虚数，它表示就是看上去很远。而十里呢，就非常确切，就觉得这个诗，没有多少意思。
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